秦越人曰∶带之为病，腹満，
溶溶如坐水中。（溶溶缓慢貌）明堂曰∶带脉二
，主腹纵溶溶如囊水之状。妇人少腹痛，里急后重，螈 月事不调，赤白带下，可针六分，灸七壮。张洁古曰∶带脉之病，太
主之，宜灸章门二，三壮。素问曰∶琊客于太
之络，令人痛引腹小控 ，不可以养息。（ 谓季胁下之空软处）张仲景曰∶大病瘥后，
以下有水气，牡蛎泽泻散主之。若不已，灸章门。王叔和曰∶带脉为病，左右绕脐，
脊痛，冲股也。王海脏曰∶小儿 疝，可灸章门三壮而愈，以其与带脉行于厥
之分，而太主之。又曰∶女子经病血崩，久而成枯者，宜涩之益之。血闭久而成竭者，宜益之破之。破血有三治，始则四物入红花，调黄 、
桂。次则四物入红花，调鲮鲤甲、桃仁、桂，童子小便，利酒煎服。末则四物入红花，调易老没药散。张子和曰∶十二经与奇经七脉，皆上下周
，惟带脉起少腹之侧，季胁之下，环身一周，络而过，如束带之状。而冲、任二脉，循腹胁，夹脐旁，传于气冲，属于带脉，络于督脉，冲、任、督三脉，同起而异行，一源而三岐，皆络带脉。因诸经上下往来，遗热于带脉之间，客热郁抑，白物満溢，随溲而下，绵绵不绝，是为白带。內经云∶思想无穷，所愿不得，意
于外，入房太甚，发为筋痿，及为白。白者，白物衍，如
之状，男子因溲而下，女子绵绵而下也，皆从
热治之，与治痢同法。赤白痢乃琊热传于大肠，赤白带乃琊热传于小肠，后世皆以赤为热、白为寒，误千载，是医误之矣。又曰∶资生经载一妇人患赤白带下，有人为灸气海未效，次曰为灸带脉，有鬼附耳云，昨曰灸亦好，只灸我不着，今灸着我，我去矣，可为酒食祭我。其家如其言祭之，遂愈。予初怪其事，因思晋景公膏肓二鬼之事，乃虚劳已甚，鬼得乘虚居之。此妇亦或劳心虚损，故鬼居之。灸既着，不得不去。自是凡有病此者，每为之按此，莫不应手酸痛，令归灸之，无有不愈。其，在两胁季肋之下一寸八分，若更灸百会尤佳。內经云∶上有病下取之，下有病，上取之。又曰∶上者下之，下者上之，是矣。刘宗浓曰∶带下多本于
虚
竭，营气不升，经脉凝涩，卫气下陷，气积滞于下焦奇经之分，蕴酿而成。以带脉为病得名，亦以病形而名，白者属气，赤者属血，多因醉
房劳，服食热燥所致。亦有痰注下焦者，肾肝胜者；或惊恐而木乘土位，浊
下；或思慕无穷，发为筋痿，所谓二之病发心脾也；或余经热，屈滞于少腹之下，或下元虚冷，子宮。治之之法，或下或吐，或发中兼补，补中兼利，燥中兼升发，润中兼温养，或温朴，或收涩，诸例不同，亦病机之活法也。巢元方病源曰∶肾着病，
痛冷如冰，身重如带五千钱，不渴，小便利，因劳汗出，衣里冷而得，久则变为水也。千金用肾着汤，三因用渗汤，东垣用独活汤主之。
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