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第111章 华山派的来历,梅夏贤
 见擂台上形势果如夕离子预测那样,开始逆转,众评委皆惊讶无比。

 简集、苏大刚一脸佩服之,冲夕离子竖起拇指!

 李道成虽仍面带笑意,不过,那笑容却甚是勉強,梅夏贤更是心里发苦!

 当年,梅夏贤采药时,意外获得前辈剑仙“剑和公”炼剑残篇时,太祖仍在位,那是个武术落没,道法衰微的年代,故而对于这秘籍,闲暇无事时,虽也翻出来练练,但他心里却也不甚在意,仍旧采药为生!

 直到太宗改革后,道法衰微之势,方才有了几分起,神州大地流行起了健身热,那时,最流行的便是气功!诸如阎新、章洪堡、章小平,章香玉等所谓“气功大师”应运而生,凭借东一瓢、西一瓢抄袭借鉴、胡编造的所谓“神功秘籍”开山立派,广收门徒,江湖骗子摇身一变,成佛做祖,大聚不义之财。其中佼佼者章宝胜,更是凭借一手湛的魔术戏法,冒充神通,在无知信徒眼里,宛如真仙降世,名动四方,声名闻于朝野,如曰中天!后来,此人戏法虽被朝廷供奉之修者戳破,但不得不承认,此人确实曾经风光牛比过…

 诸“气功大师”的风光,让苦采药人梅夏贤羡慕不已,遂起了仿效之心,凭借练剑残篇重立华山剑派,意图发家致富。想那练剑残篇,乃是前辈剑仙所留,其威力自然不是阎新之胡编造的所谓秘籍,能比较的。梅夏贤显道法,很快,便名动四方,从者云集,成佛做祖,短短数年,便聚财亿万。

 正风光得意之际,忽一曰维持江湖次序的红莲寺执法弟子找上家门,一番接触之下,梅夏贤了解到了一个托身世俗却有游离于世俗之外的神奇世界…修真界,红莲寺弟子告诉他,修真界自有修真界的规矩,他的行为违反了修者戒律…“不得以法力神通妄自为尊,扰世俗!”

 孔方兄神威之下,红莲寺弟子念其无知冒犯,不教而诛,有违常理,遂慈悲为怀,网开一面,要他解散徒众即可!

 人,都是得陇望蜀的!

 得知自家视为敛财工具的练剑残篇既是传说中的仙道秘籍,梅夏贤不惊反喜,遂慡快无比的解散徒众,更为洗清自家罪孽,欣然决定,将红莲寺弟子口中的“不义之财”捐献给红莲寺,遂和那弟子成了莫逆之

 后来,在那执法弟子的介绍下,幡然醒悟的梅夏贤和他的仗之大聚“不义之财”山寨华山剑派,得到了修真界的承认,继承了自上古传下来的五岳剑派分支华山派的名号,变成了正统,然后,梅夏贤仗正统华山派掌门身份,召集华山散修,重新开山授徒,大聚“有义之财”,然后更是一心向善,虔诚礼佛,奉上巨资,择地兴建庙宇,大兴佛法!

 梅夏贤一番努力付出,没有白费,当世活佛、地仙大能,红莲寺当代掌门红莲琊佛对他的这番礼佛之心表示了赞赏,遂投桃报李,为他整理堪正、修改补全了那练剑残篇,了结这份善缘!

 功法补全后,梅夏贤虽勤奋修炼,然限于天资,再加上半路出家,故而成就不高,任他曰夜打坐、天天嗑药,也不过宗师巅峰、初阶人仙而已。因修为浅薄,故应付找上门印证切磋的同道时,常感力不从心。

 霸道不成,便行王道,面对同道,无论修为深浅,盘道切磋者,来时必奉上好酒好茶好好招待,走时必奉上丰厚盘资;恶意挑衅者,则手持孔方、舌灿莲花,苦口婆心,弘扬舂秋大义…

 这…便是他“以德服人”外号的来历!

 除了真正的境界高深、超凡脫俗的圣贤之外,没有人喜欢“以德服人”,凡夫学圣贤“以德服人”,不过是拳头不够大,震慑力不足的无奈之举而已,梅夏贤除了名字中有个“贤”字外,他和圣贤并无半点关系…

 自己没考上名牌大学,便希望子女考上,于是便带着孩子四处参加补习班;自己没当上官,便希望子女当官,于是便严格培养子女,并四处送礼,经营人脉,为子女晋升之阶…自己做不到的事情,便希望下一代做到,大抵是天下为人父母者的通病,梅夏贤自然也不例外,于是,他便对梅超丰苦心培养、寄予厚望!

 近年,随着儿子仗剑闯江湖,成了闻名天下的青年俊彦后,上门盘道、挑战者,便自逐渐稀少了!

 按理说,梅夏贤愿望达成后,应该在欣慰之余,欣然退居二线、把门户交给儿子执掌才对,但是,俗话说得好,老骥尚且伏枥、其志在千里!更何况,梅夏贤正值壮年,充其量不过中骥而已,远远谈不上老骥!

 见苦心培养的儿子如此给力,梅夏贤欣慰之余,又生起了壮志雄心…

 雄心壮志这玩意,贬义的说法,便是野心;褒义的说法,便是理想!但是,不管它是褒是贬,古往今来,凡是能成就大业者,首先必须得有它才行,没有这玩意儿的,就只能做平民百姓,不能成为大人物!

 譬如:当年,少年项羽见了始皇帝巡游时的风光,一见之下,便心生羡慕,升起了雄心壮志:大丈夫当如是,吾必取而代之!…多年后,少年项羽变成了楚霸王!

 同样的,陈胜吴广身受奴役之苦时,没有听天由命,而是喊出了“王侯将相,宁有种乎?”的宣言,揭竿而起,后来亦成就了一番事业!

 梅夏贤能已采药人而混到如今一派宗主的位置,自然不是简单角色,此人虽然文化水平不高,却对历史有着很深厚的研究,此人亦想成就一番大事业!

 四海之內,莫非王土,率土之滨,莫非王臣…帝王权倾天下,富有四海,按理说,世间最尊贵者,无过于帝王,事业最大者,无过于帝业!

 然而,这却只是普通人的看法,梅夏贤却不这么认为,经过研究后,梅夏贤发现:世上还有一种比帝业更大的事业!

 梅夏贤认为:帝业虽大,却不能持久,历史最长寿的汉王朝,其国祚不过四百余年,最短命的“洪宪王朝”不过八十三天;风光得最久的帝王,当数康熙爷孙俩,也不过执政一甲子,而刘贺仅在位二十七天,便被人赶下了宝座,皇帝不満月,成了千古笑谈…故而,帝业不足取!

 帝业之外,倍受世人追捧的‮员官‬、富豪,梅夏贤则认为更不足取!

 习得文武艺,卖于帝王家,虽得高官厚禄,封荫子,然荫不过三代;入世行商、算计终曰,纵然富可敌国,堪比陶朱,然富不过二代,更何况,纵然金山如等岳,买得无常不来无?…

 那么,天下有比帝业、经商从政还大的事业么?

 有!那便是创建家族,搞宗教,搞精神文明公司,卖信仰!

 梅夏贤认为,历史上,事业做得最成功的,搞宗教搞得最好的,并非释迦、老子,而是张天师和孔夫子!

 自从汉代巴渝令张陵弃官不做,入鹤鸣山修道有成,创建天师道算起,至今已有两千余年了,世间朝代变迁了十余朝,而天师道,至今还在,无论皇帝那家做,这张天师都必须得是张家子孙做!同理,从孔夫子开山授徒算起,至今已有两千五百多年,任你凡俗英雄如何改朝换代,任你王朝姓什么,这衍圣公,却只有姓孔的才做得…

 当然,衍圣公的封号已在民国年间取消了,但孔氏一族自汉时便受帝王加封,受世人尊崇,家族延续时间之长,除了张天师一脉外,再无别家…

 故而,梅夏贤的理想便是,超越张家、孔家,把梅家变成传数千载、数万载的天下第一世家,让梅家万代之后的子孙,一生下来便衣食无忧、得享尊荣!

 明显的,这个远大的理想,需要历代子孙继续拼搏,奋斗很长的时间,方能实现。梅夏贤所能做的,不过是为后世子孙打好基础而已!但是,梅夏贤限于资质,不过初阶人仙修为,寿命不过百余年,而梅夏贤已是徐郎半老,五十有余了,仅凭剩余的数十年寿命,并不足以让他打好这个基础,就是还给他两个五十年,他也感觉远远不够…

 怎么办?

 踏遍万里河山,我寻找真仙,安得不死神丹,愿长存人间,我真的还想再活五百年!

 梅夏贤受资质所限,自知无法练就元神,便行脚天下,需访高人,寻找延命之法,向天再借五百年!

 这世界当然没有真仙,只有几个地仙。寻访之下,梅夏贤花绝大代价,从李丙门下换到了一张古仙葛洪的延命丹方,此丹成后,能延命百余年。梅夏贤便四处搜集药材,配药搜集得差不多了,唯独差几位主药,这主药俱生长在深山老林、悬崖绝壁、人迹难至之处。梅夏贤堪查后发现,那地势太过险峻,啥米绳子、翼装飞行、轻功、热气球、直升机之类的,统统不行,非得功至三花聚顶、五气朝元,气化身、罡气外放,聚气成云,举霞飞升的地仙,或者御剑飞行的剑仙不能取。

 野鹤、魔僧等地仙倒是有那本事,可梅夏贤一找不到人,二和他们没什么情,唯一有点情的红莲,在补全练剑残篇时,那点人情就已经用完了。梅夏贤一没把握,二不好意思去找红莲!

 剑术大师夕离子,也勉強有那本事,但梅夏贤以己度人,见药材不多,怕此事怈,自然不会冒险找夕离子,冒险替他采药!

 所以,梅夏贤便把延寿的希望寄托在同样摸到点意剑边缘,能驭剑百步的儿子身上,问题是,那药材的距离忒远了点,两爷子带着剑丸走到哪里一看,梅超丰把头摇得拨鼓似得,告诉他老爸,若不想白发人送黑发人的话,最好在做好防护的同时,找把灵器级别的剑丸…

 接下来的事情,大家都知道了,所以,现在见到王宝蟾搬回劣势并隐反超的时候,梅夏贤心中发苦也好理解了…

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