第二百一十章 鸟母
眼前老人名叫宋琦,是村里有名的“黑脸包公”,不只是因为他脸人黑家才这么叫,还因为他说话大声,打人庇股,所以村里的小孩子才私下里给他取了这么个外号,可见孩子们对他的印象如何。!
宋琦没娶老婆,以前住在村里,后来就干脆搬到庙中来住,也有人说他有老婆,只是不见了,众说纷纭,众说不一,也不知是真是假。
小时候宋文和宋虎两人经常来庙里玩,不仅在庙里蹭吃蹭喝,还经常偷偷摸摸的跑去摘宋琦种在山上的瓜果,有时候让他看到,被他追得
飞狗跳的。不过久了两人也不以为意,就是愈发小心而已。
如今想起小时种种,宋文颇为不好意思,有点羞于见人。
“你陪小君来的?”宋琦对宋文问道。
“嗯,小君是我老婆。”
宋文大言不惭的说道,让小君回头狠狠的瞪了他一眼。都还没答应嫁他呢,就到处
说了。不过也没出声反驳,相当于默认了。两人都那样了,不嫁他还能嫁谁去?
“嗬…”
宋琦听了,満有意味的往他看去,前年小君来还没听她有男朋友,宋文回来后就被他泡上了,动作可以嘛!
看来宋文一下,又说道:“既然小君是你老婆,晚上你们就住一快吧!省得和我们几个老头子挤在一。”
这感情好,宋文点了点头。
小君听到宋琦的话。脸红得都快滴出水来了,但却也没开口反对。
又和他说了一会儿话,宋文就和小君把带来的东西拿到房间去放,顺便收拾了一下。不久就听到老人喊吃饭了,两人就走了出去。
“来,小君,这是我特地为你准备的卤
,试看看味道怎么样?”
宋琦笑着从盘子里夹起一块煮得烂
、泛着油光的卤
放在小君碗里,看着她,眼中満是慈爱。小君这几年来山上挖兰花,都是住在庙中。和宋琦很
,宋琦俨然将她当成自己孙女一样看待。
“我自己来就好了。”
小君客气的说着,夹起卤
吃了起来,感觉卤
入口即化。软糯香滑,带着一股沙茶味道,非常好吃。
这做卤
要选带皮三层
,就是一层皮一层瘦
一层肥油那种,然后油锅加热。放油和白糖下去把白糖煮融,再把切成大方块的三层
、沙茶粉、香菇放下去翻炒,炒到三层
颜色变得赤红,就加入水。用生菗、盐糖调味,再盖上盖子焖至
烂就成。
其中把白糖煮融和翻炒三层
很关键。一不小心这卤
就会变苦变甜。也只有村中老人才能煮的这么好吃。想当年宋文他老妈也学过,不过始终还是差了那么一点。
“真好吃。谢谢阿伯。”小君赞着向宋琦谢道。
宋琦听了小君的赞扬,哈哈笑了起来,开心得跟什么似的,然后又说道:“好吃就多吃点,这里还有酱油
,你一定没尝过,来,试看看。”
说着又夹了一块酱油
给小君。
“谢谢阿伯。”小君甜甜的说道,不得不说乖巧的女孩总是比较惹人疼爱。
“要叫阿公。”旁边宋文听到小君又叫宋琦阿伯,终于忍不住说道。
宋琦的辈分比较高,他要叫阿公。以前小君没和他在一起时可以随便叫,现在还叫阿伯,那他成她什么人了?
小君听了,没好气的瞪了他一眼,不过还是开口叫道:“谢谢阿公。”
“好好好,哈哈哈哈,没想到阿文竟然能娶到你这么个老婆,真是他上辈子修来的福气。”
宋琦笑着说道:“你不知道这小子,以前可调皮捣蛋了。李子没
的时候他就摘来拌糖吃,吃得直拉肚子;番薯还没长大,就偷偷去挖来贡番薯;花生还没长
,就拔去煮。有一次天气热,中午钻到大殿里睡,
急了不想出去,就站在大殿里
,
完后回头忽然看到七爷(白无常)在对他笑,差点把他吓坏,这小子…”
“阿公…”看到这黑面包公老是说自己小时的糗事,宋文不由叫道,他承认自己当年是年少无知了点,但他老人家也不用当他这未来老婆的面这么说他吧!
宋琦听了宋文那带着无奈的语气,顿时瞪着眼睛没好气的对他说道:“怎么,敢做还不敢让人说了!以前叫你别栽果子挖番薯拔花生的时候,你哪里起了?”
宋文无语,知道老人个性如此,也不再说话,干脆就低头扒拉起饭来。
宋琦看他不再呱噪,就又对小君说道:“小君啊!以后这小子要是敢对你不好,你打电话告诉阿公,阿公找他算账。”
“阿公,我还没说要嫁给他呢?”小君被说得有点不好意思。
“早晚要嫁的嘛!等吃完饭去里面拜拜鸟母,好保佑你将来生个白白胖胖的小子。”宋琦又说道,旁边两个老人也听得笑了起来,宋文也是一个模样。
“阿公…”
看他这么说,小君羞得満脸通红,没好气的瞪了一边傻笑兮兮的宋文一眼,这家伙怎么也说句话,在那边傻笑什么。
“好了,不说了,不说了,来我们吃饭。”宋琦看到小君这么害羞也不再说话,就劝着吃饭。
吃完饭,几个老人还拿出庙里的米酒跟宋文喝了两杯。
山间晚上无事可做,吃完饭,宋文就陪着几个老人看了会电视,顺便聊了几句,不过只一会就又被宋琦他们几个老人劝着去庙里拜鸟母了。
鸟母是专司生育的神祇,也就是注生娘娘。相传帝喾时,有一女简狄,因呑燕子鸟蛋而孕怀,产下商朝始祖“契”于是商人就将燕子视为送子神,此即是注生娘娘又称“鸟母”的由来。
至今闽南老人谈起生男育女之事,仍会感慨的说道:“人哪!都是鸟母抱来放,注定的。”
鸟母一般有三十六名手下,又称为“三十六娘妈”娘妈是啂母、
妈的意思,是帮助鸟母辅助生育之神。庙小的供奉二十四尊、十二尊、八尊、六尊、四尊、两尊的也有。但大尖山上的庙却是供奉着三十六娘妈。
庙中的三十六娘妈像非常生动,背上、手上、怀中都有一个小孩,或牵或抱,或抚或哺,或戏或惩,生动活泼,怜爱之情尽
于脸色。
民间百姓相信,三十六娘妈,是辅助生育的神祇,祂们遵奉鸟母(注生娘娘)的旨意,赐与妇人不同的孩子;而一般也相信,三十六娘妈就是注生娘娘身边的三十六位宮女,又称“三十六婆祖”或“三十六婆姐”,祂们负责照顾小孩出生后到十六岁这段期间的成长…)
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