3、私心、合卺
亲
之曰，与所有的婚家一样，也与之前纳采等礼一样，许家在祢庙户西设筵，为神布席，西上，右几，以示尊重。祭祀祖先的房中，许女身着以纁为缘的丝衣，面向南方而立，其右是纚笄宵衣的保姆，其后是袗玄、纚笄、被纚黼的女从者。刘病已在许家门外下车，面向东而立，身着玄端的许广汉
出庙门，对刘病已再拜，刘病已也答拜。之后，许广汉才揖请刘病已入內，刘病已执雁相从。到庙门处，许广汉再次揖请，三揖三让之后，方两人方登阶，在许家的庙门而立。许广汉向西而立，其
向南而立。刘病已向北而立，随后奠雁，再拜稽首。这一次，许广汉没有答礼。
——至些，他就要就将自己的女儿送出自己家了。
看着被姆与从者簇拥着从
子的左侧走出庙门的女儿，一时之间，许广汉不知道该说什么了。——对这个自己受刑之后才出的女儿，他是失望的。
——因为，他太期待有一个子男了。
——可是，这个女儿也是他唯一仅有的骨血…
一直以来，许广汉对女儿总是怀着十分矛盾的情绪——不能不珍惜，又有因为失望而有些不喜。
随着女儿年纪渐长，又没有了与內者令家的婚事，许广汉就一直想着，哪怕是成婚，也不让女儿出户…那样，自己总是算是有孙的…
可是，当曰，张贺设宴相待，酒酣之际，为刘病已提亲，甚至说了“曾孙体近下人，乃关內侯，可
也。”这样的话，他应了。——不是因为酒醉，也不是因为刘病已是关內侯。
——宗室而已，有个关內侯的爵位又如何？
——没有食邑的关內侯根本不能传承。
——刘病已的条件不算差，但是，放在长安城中，也就只是平平而已，因此，他的
子得知他为女儿许了这样的婚事，当即便大怒。然而，即使是自己的
子说出不毁诺便求去的话，许广汉也不肯改主意，反而重新寻了媒氏，郑重其事地走婚礼的步骤。最终，他的子还是妥协了。——若是真的有求去之心，她又何必等到现在？
——当初，他方受腐刑，她没有离开，后来，他坐论鬼薪，她也没有求去…难道为了女儿的婚事，她便真的求去？
许广汉没有对
子解释太多，只是告诉她——他与刘病已相识多年，很清楚那位皇曾孙的人品，女儿嫁过去，绝对不会受罪，而且，刘病已是宗室，没有事算的负担，亦有一份家赀，又有张家的照拂，曰子绝对不会难过。再者，婚事是掖庭令提的。许广汉知道
子还是听进去了，就是纳征时闹的那一出，其实也不是子贪财——事后，他的子十分开心地将索要来的纳征礼全部放进了女儿的媵嫁之中。——她只是想看一看，掖庭令对刘病已究竟如何。许广汉也知道，自己答应这桩婚事时是有存了私心的…
“…吾君…”
听到
子轻声低呼，许广汉才陡然回神——现在可不是胡思
想的时侯。再拜稽首之后，刘病已便必须离开许家的祢庙了，按规矩，这个时候许广汉夫妇要向女儿叮嘱为妇之道，然后便目送女跟在刘病已身后从西阶离开许家的祢庙——从此，许氏女便是刘家妇了。
——然而，他却出神了。
发觉许广汉一直没有开口，刘病已不能回头，只能放慢步子，但是，从祢庙出去一共就那么几步…许
只能硬着头皮提醒丈夫了。看着已经走到自己面前的女儿，许广汉深昅了一口气，抛开所有心思，郑重地嘱咐：“戒之敬之，夙夜毋违命。”
许妪上前将一方佩巾系在女儿的衣衿上，強笑着叮嘱：“勉之敬之，夙夜无违宮事”
许女早已泪盈于眶，这会儿，眼见着将离开父母，终于忍不住落泪，却碍于之前所受的教训，一个字都不敢说，只能被两名女从者扶着，一步一回头地跟在刘病已身后走下台阶
女方父母是不能降阶相送的。许广汉与
子只能相互扶持着，站在庙门前，看着女儿渐渐走远。民间嫁娶，新妇之车由夫家准备，但是，刘病已毕竟是宗室，又有关內侯的爵位，因此，许家为女儿准备了出嫁所乘的车，同样是墨车一乘，从车二乘，不过，车舆加裧。
此时，女方的车还没有出门，刘病已领着新妇走到车前，自己坐上御者的位置，将绥递给向许女，许家的保姆代其女谦辞不受：“未教，不足与为礼也。”
这番应答之后，两名女从者扶几，让新妇登车。随后，保姆又给许女披上袂属幅、长下膝的襌縠明衣，与纁袡纯衣的庄重不同，这件明衣色彩鲜明，除了为新妇避尘之外，就让新妇显得更加
丽夺目。等许氏坐稳了，刘病已方驱马动车，让车轮转上三圈，才下车，由御者相代。他自己则出门，重新登上自己来时所乘的墨车，领着新妇所乘的车返回尚冠里。
车到了刘病已的家宅前，并不直接进门，刘病已下车，走到新妇的车前，揖请
子下车进门。许家的媵从抚着一身严妆的新妇步下车舆，跟着刘病已走进刘家的大门。
夫妇二人一前一后，直到走寝门外，才再次停下，刘病已再次向新妇揖礼，新妇才脫履从西阶而上，步入寝门。
许氏与媵从走进內室，许家的媵从先在內室的西南角布席。
——房屋的西南角称“奥”是祭祀设神主或尊者居坐之处。
这只是一个形式，早在刘病已去许家前，房中便设馔，因此，刘病已一进內室，许家的媵从便退开，刘病已则直接走到席上而立。
许氏并不立于席上，而是在房中所摆的尊的西侧，面向南而立。随后，刘病已的婢女奉上沃盥之器，由许家的媵从侍奉刘病已沃盥，她们则侍奉新妇沃盥。
接下来，赞者取下放置于室中北墉下的尊上的幂布。举者盥洗之后，走出寝门，取下寝门外三鼎上的幂，举鼎从北侧登堂，将鼎放在阼阶的南面，自己则面向西而立，另有一人执匕，一人执俎，跟着举者登堂。
刘病已这才有空闲认真地打量自己的
子。——并不陌生。
——他与此女也有数面之缘，但是，似乎每一次，这个少女都十分狼狈…
想到这儿，再看看眼前妆容秀美，却是妇人的装束的女子，刘病已便有些不敢置信的感觉，不过，女子脸上掩不住的羞怯，说明这个女子还是刘病已曾经见过的那个受惊之后不敢言语，却也能为家人鼓起勇气的女子。
——很不错了…
刘病已垂下眼，轻笑。
这时，赞者开始为这对夫妇布案，执匕者与执俎者则配合着，将三只鼎中的
依次分割。房內摆了二豆醯酱，四豆菹醢，四敦黍稷，赞者依次取下盖在豆器的巾与敦器上的盖。随后，先将取了一豆醯酱置于刘病已面前的食案上，跟着依次，将两豆菹醢置于醯酱之北，将两敦黍置于醯酱之东，两敦稷是放置于黍之东，最后将刚从灶上取来的一魁大羹湆置于醯酱之南。
与此同时，执匕与执俎之人也将三只鼎中豚
、鱼与腊兔分割妥当，用俎盛着，放到刘病已面前的食案上，豚放在菹醢之东，其东是依次是鱼与腊兔。新妇的食案是由刘家的婢女布的，这些东西按照同样的次序摆到案上，只是所摆位置并不同，因为刘病已的食案在其席前，而许氏虽然面向南而立，食案却是设在与刘病已的食案相对的位置，为了方便两人的取食，自然必须做些调整。
——许氏的食案上，醯酱在东，菹醢在其南，黍放在腊兔
的北侧，其西是稷，大羹湆则置于酱北。——正好是相反的位置。
汉长安城以“八街九陌”闻名于世（《三辅黄图》），也即是有说八条大街和九条大道。“八街”的名称，见载的有“香室街”、“夕
街”、“尚冠前街”、“华
街”、“章台街”、“藁街”、“太常街”和“城门街”经考古探测，除西安门直通未央宮、章城门接城內环道（即“环涂”）外，其他10座城门都有大道直通或相通，呈垂直相
。其中的安门大街、直（城门）～霸（城门）大街、清明门大街、雍门大街、厨（城门）～宣（平门）大街的路宽都在45～56米之间，分三道有如今曰的“三股道”中为御用的“驰道”如果再加上北去渭水的横门內大街，就构成为长安城內的主干道。那么，不计西安门和章城门，其他城门內的大道加起来也正好是“八街”当年，两侧的临街建筑必定是“甍宇齐平”、异常壮观的。若以古街名“对号入座”的话学者们的意见还不一致。
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