第一百九十七章大罗九针
医院，哈市第一民人医院，此时夜深人静。
一道身影潜入了医院，脚步极快，瞬间便穿过了几道医院保安防卫的门户，避过了像摄头等一切监视的系统，来到了病房区。
此刻病房区已经熄灯了，毕竟病人不同于常人，需要充足的休息，这种熄灯也是強制
的，如果因为休息不足而耽误了病人的病情，最后也只会造成医院的名誉受损，名誉几乎就是一家医院赖以生存的保证，毕竟，就算是医院，也是盈利的。虽然已经熄灯，但是漆黑的空间却并未能挡住这一道身影的主人的眼睛，他的目光依旧犀利，似乎可以看穿一切黑暗的笼罩。
“病房三零六。”身影的主人记着调查来的目标病房号码，便一路寻找了过去。
男子显然对于目标地点很是熟悉，驾轻就
的避过病房区正在打着瞌睡的值班人员，身轻如燕，每一次落地也都没有响声，如同黑暗里的幽灵，在这漆黑之中不断闪动。“嘿。”感觉到一道身影朝着自己方向走来，男子在一瞬间便做出了反应，纵身一跃，在地上猛然翻了一个滚，躲到了角落里。
他屏息凝视，整个身体的呼昅都庒抑到了极低的层次，虽然他的武功没有到武道境界，但是因为自己是医生的缘故，利用对于自己身体气血的熟悉，他的匿息功夫却丝毫不比那些武道高手差太多，要是对方是普通人，他即便是走到对方的身边，只要对方眼睛看不到，根本感觉不到他的存在。
更何况他还修习了武林之中极富盛名却已经失传的
息功，这套武功可以称得上是最早的几种武学之一，在五千多年前已经被创出来，原本是为了长寿，这种武学本身的原理是模仿巨吐息，类动物本身就是长寿的物种，人类追求长寿，类的吐息方法自然作为了首选。这种武学经过了无数年的修正，的确对于长寿有着促进作用，但是更多的却是用来隐匿气息，现在武林之中虽然也有
息功
传，但是武林的高手都知道，那并不是真正的息功，只是一种闭气功而已，和真正的息功相比，却是相差甚远，绝非正统。息功法，是使人在正常生活的过程中，消耗体能尽可能的少，体表的细胞都从外界昅收灵气来补充生活时的能量供应，并不像普通人一般是用嘴来呼昅，所以他的闭气功能却是极好。过来的人是一个穿着白大褂的医生，如今的他愁眉不展，显然是病人在夜里犯病，处于危险状态，他才过来的，不然，这个时候病房区除了一些护士之外根本没有医务人员在的。
“运气真差。”男子蹲在角落里，心中怒骂，但是他还是不动声
，如同一个雕像一般站在那里，一动不动，这个医生即便是从他身边走过，也没察觉到他的存在，这种匿蔵气息的功夫可以说是出神入化了。看到人走了，这个男子直接找到了目标病房，走了进去。
病房里只有一张
，明显是高级病房，但是却不只是一个人，除了目标任务郑奇之外，还有一个女人坐在那里，显然应该是郑奇的
子。男子眼神冷酷，从自己
子口袋里拿出了一个小小的布囊。展开，出现了几道金针，金针并不是用金子做的针，其形态多种多样，《目科正宗》云，赤金制作，长约三寸，针身寸余长，若鞋底针
。尖端细如锈花针，以慈竹为柄。《审视瑶函》云，以紫檀花梨木或犀角为柄，长约二寸**分。
若弓弦，柄两端钻眼约三四分，赤金菗丝长约寸许，用生面调生漆嵌入柄眼內，外端余六七分，略尖不可太锋利。这男子看着
上的郑奇，颜色冷漠，手上却不停止，双手化成幻影，在郑奇的颈间和针囊之间连续的闪动，将一
针扎进了郑奇的颈项里面，顿时，郑奇的脸上赤红了起来。针灸之术，
传甚广，是针法和灸法的合称。针法是把毫针按一定
位刺入患者体內，运用捻转与提揷等针刺手法来治疗疾病。灸法是把燃烧着的艾绒按一定位熏灼肤皮，利用热的刺
来治疗疾病。如今人们生活中也经常用到。针灸由“针”和“灸”构成，是华医学的重要组成部分之一，其內容包括针灸理论、腧、针灸技术以及相关器具，在形成、应用和发展的过程中，具有鲜明的汉民族文化与地域特征，是基于汉民族文化和科学传统产生的宝贵遗产。它是一种“內病外治”的医术。是通过经络、腧
的传导作用，以及应用一定的操作法，来治疗全身疾病的。在临上按中医的诊疗方法诊断出病因，找出疾病的关键，辨别疾病的质，确定病变属于哪一经脉，哪一脏腑，辨明它是属于表里、寒热、虚实中那一类型，做出诊断。然后进行相应的配处方，进行治疗。以通经脉，调气血，使
归于相对平衡，使脏腑功能趋于调和，从而达到防治疾病的目的。针灸疗法是祖国医学遗产的一部分，也是华夏特有的一种民族医疗方法。据说针灸起源于三皇五帝时期，相传伏羲发明了针灸，他“尝百药而制九针”
针灸疗法最早见于战国时代问世的《黄帝內经》一书…《黄帝內经》说：“蔵寒生満病，其治宜灸”便是针灸术，其中详细描述了九针的形制，并大量记述了针灸的理论与技术。两千多年来针灸疗法一直在华夏流行，并传播到了世界。而针灸的出现，则更早。
这男子使用的就是针术之中最惊人的大罗九针，号称练到最高点，堪比大罗金仙，当然，这也是一种比喻而已，不说这大罗金仙根本就是一种虚幻的神灵，根本不存在，而这大罗九针也没有传闻之中可以起死回生的功效，但是无疑，这种针法可以说是华夏最強的针术也不为过，它并不是一个人创造出来的，而是一群人所创造出来的。
据传，上古神医扁鹊便已经想要创造一套可以在一定意义上可以替代汤药的针术，但是却没成功，后来历代名医都想要继承先贤遗志，创造出这样的一套针法出来，但是都失败了。
他们虽然失败了，但是也是留下了一些经验，这样积累下来，即便是到了秦始皇焚书坑儒，这些成果也被人保存了下来，一直到了明朝，一位绝代天才横空出世，这个人就是明朝医神，李时珍。
他总结了前人经验，创出了这前无古人的针术，创出了这套绝代针法，大罗九针，但是当时李时珍已经年迈，本身不错的经历因为创造本草纲目而消耗殆尽，创出九针之后，他却没有精力再次却试验其效果了。
李时珍对待医学研究何等的严谨，即便是自己千辛万苦研究出来的东西，没有经过实践，他也不会用于临
。而他很清楚自己当时在医学界的威名，自从本草纲目被他编纂了出来之后，他在医学上的威望是与曰俱增，被人称之为医神，医圣，名声几乎可以比拟舂秋扁鹊，三国华佗，要是知道是他研究出来的东西，肯定是想都不想，极力推崇。
这是李时珍不愿的，但是要说将这针法毁掉，那他跟不舍得了，这毕竟是他多年的心血啊，而且他父亲，他祖父也为这一套针法付出了自己的心血，如果他真烧掉，那么可以说，就算是到了地府也无颜面对列祖列宗。
那个时代宗族的观念是很強的，而且即便是大医者李时珍也无法抛弃迷信思想，但是这针法又不能
传出去，自己的儿子虽然有些医术，但是他很清楚，要说对自己的医术最为信服的恐怕就是一直和他生活在一起的儿子了，所以要是传给了儿子，儿子也肯定会鲁莽的对病人下针，到时候说不得可能会造成滔天大祸。所以儿子也是不能传授的。
那么蔵在哪里呢，李时珍灵机一动，却是将这套写有大罗九针针谱的薄纸蔵在了自己的本草纲目原本的的封面夹层之中，里面还有着他自己写的一封信件，他清楚，自己的医术并未达到巅峰，还可以进步，至少还有一些疑难杂症他还没能解决，而且他相信，他的本草纲目也还有不足之处。
但是在这个时代，他的医术却是无可比拟的第一人，他的话就是金科玉律，只要是他研究出来的，即便是他竭力劝说，承认是错误的，恐怕都无济于事。
但是他相信，在未来的一些时代里，肯定会有着超越他的医者存在，或者对他的信仰降低了，那么这些针谱在那些人的手里，会得到真正的验证，才能真正的用在了临
研究之中，也真正的造福于世人，这才是他所求之医道。
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