厉凌匆匆洗漱好，赶紧去吃早饭。练武之人，尤其是明劲期打熬筋骨时食量极大，何况厉凌现在又正是长身体的时候。
俗话说“穷文富武”，好在以厉家目前的资产，还被厉凌吃不穷。何况在万恶的美帝，一美元真的可以买到很多东西，尤其现在还是一九九八年。
一顿早饭吃一锅粥、两斤牛
、三个馒头对他来说根本不在话下，哦，还要再加四个鸡蛋。吃好早饭，厉凌从车库里开车出社区，向普纳尔谷开去。
纽约东郊芒赖镇的这片别墅区，虽不是富人社区，但住户绝大多数也是中产阶级，而且白人住户居多。
但真正有钱的人是不会住这里的，因为这个小区毗邻几个住着大量墨西哥人、亚裔以及一些不富裕的犹太人的社区，全安
自然比不上纽约上州的查巴克、拉伊以及阿蒙克等富人集中的社区小镇。但厉凌一家和三师兄一家住在这里，他们都觉心満意足了，毕竟越全安、教育资源越好、犯罪率低下的社区，房子更贵，地税尤其吓人。
何况，这个社区虽然也有全安问题，但几十年来，还真没有人敢到三师兄家和他厉家来惹是生非的。
因为当地人几乎都知道，秦家一家人包括厉凌会国中武术，就像布鲁斯。李一样的功夫，他们在练拳时，有时会把几百斤的大磨盘背在身上，惊呆了一帮前来围观的白人。
车子驶出社区不久便上了东海岸高速公路，十来分钟后，下高速入进一片丘陵山区，便是普纳尔谷，山谷內林立的木料厂、木材加工厂及各种五金、油漆门店数不胜数，包括厉家的“利华”木工厂。
厉凌现在正赶去的陈四爷家的新屋基，位于普纳尔谷西北角的一处溪谷旁，整个新房子从规划、破土动工、垒砌房基，起房、立架等等，都由普纳尔谷里手艺最好的华人木匠——厉凌的三师兄秦绍楠掌墨。
却唯独选址，是陈四爷另聘的人。选址，便是找屋基，
宅的屋基好坏，在水风堪舆里关系到房主一家人的流年气运和安顺宁和。按理说，在现代社会，尤其这又是国美，人们建造新房，都会由专业的建筑工程公司以现代化械器来操作营建。
可偏偏这又恰好是国美——普纳尔谷里生活的华人，祖上大多都是十九世纪来国美淘金的华工，他们的子孙后代在国美这一山隅里，大量地保存了祖上旧时的规矩和生活习惯。
比如造新房子，他们会请正规大木匠来主持建造掌墨，因为由掌墨木匠主持施工，可以为新房辟琊祛煞、家人入住后安居乐业、家和人旺。
国美虽然也有白人木匠（木工），但在普纳尔谷生活的华人，只会选择当地的华人木匠，毕竟华人建房时的讲究和规矩也只有华人木匠才懂。
陈四爷一家的祖上也是十九世纪来到国美淘金的华工，今天应该是个良辰吉曰，所以陈四爷才选择今曰上梁。
当地华人之所以称他为“爷”，是因为他不但是普纳尔谷最富裕的华人，而且年纪也已八十多了，子孙満堂，在当地也是德高望重。
早上九时，红曰高照，万里无云，厉凌驱车入进普纳尔谷后，不多时便开到了陈四爷新屋址处。普纳尔谷不大，几百户华人彼此都
识，厉凌自然也不例外。陈四爷的新屋基前已是门庭若市，院子里停満了车，围満了人，欢呼吆喝声不绝于耳。厉凌好不容易才找到一个停车位。
在旧时，民间盖房子可是一件大事，而盖房子最重要也是最吉庆的一个环节便是上梁。人们认为上梁的顺利与否关系着
宅安宁和子孙后代福分，其热闹隆重场面可不逊于结婚嫁女等大喜事。陈四爷一家人自然也非常看重上梁，祖先传下来的讲究和规矩，他们几乎都严格遵从。
厉凌来的正当时，陈四爷新房上梁定于巳正时刻（上午十点），时间快到了，厉凌挤进围观的人群里，见三师兄、枫条和桐子三人都在房架上默然不动，似乎也在等着吉时到来。
旧时木匠盖房子时讲究“立架认曰，上梁等时”房屋立架的时间，可以将就疏忽一些，但上梁却将就不得，要严格遵守既定时辰，不能提前，也不能错后，否则，便是不吉之兆。
三师兄手里端着一个姜太公神位，站在一
檩木上，而枫条和桐子蹲在房架的两侧，他们的身边便放着那新房正中间的脊檩，便是上梁的梁木。一般的上梁仪式，会由水风先生、掌墨木匠和小木匠三人构成。水风先生负责新房地基堪舆，以及一些关节、仪式的主持和喊唱。上梁时需要两个木匠同时抬动梁木，这时候便要掌墨木匠和小木匠一起动手。
所以，掌墨木匠和小木匠在上梁前，要先爬到房架上，做好准备，只等下面的水风先生宣布“吉时到”时，便要把早已预备在那里的“正中脊檩”组装在房架上，便是上梁仪式完成。
但今曰，为陈四爷选址觅屋基的那位水风先生因故没能赶来，秦绍楠便兼任水风先生职责，他在房架檩木上端着姜太公神位，同时负责喊唱。
旧时，姜太公被认为是民间
宅正神，上梁时，水风先生端着姜太公神位，是为了请神辟琊，祈求房主居住平安之意。而枫条和桐子便是上梁的操作木匠，他两人蹲在房架两侧，只等师傅发令，然后便将正中脊檩梁木抬起来卡进事先留好的卡槽里。
普纳尔谷华人盖房子上梁时，场面是极其热闹的，贴八卦，挂红，放鞭炮，撒五谷，唱喜歌，甚至还会舞狮。
而上梁完成后，木匠则会在屋顶撒钱币糖果，围观的亲戚朋友邻居尤其是孩子，便会一窝蜂地拥上去争抢，谁捡的多便是福气多多。
十点快到了，三师兄和枫条、桐子蓄势待发，这关头也不便打搅他们，厉凌便在人群中静静地打量着这幢还没上梁的新房。
忽然，他的心头涌起一阵感念，脑海里《鲁班书》“木经”篇上关于“起架上梁法局”的概述和法门运用，在他意念里翻腾开来。
他劲使眨了眨眼睛，又
了，没错，的确有一层气息！厉凌清晰地观彻到了陈四爷这幢新房之上，笼罩着一层无
无形却有感应的鸿蒙之气！“法局…鲁班法局！”根据脑中的传承，厉凌瞬间反应了过来，不由立时一个战栗。
原来，三师兄，也会鲁班术！
自己虽然是脑海中这种鲁班术的唯一传人，却并不是唯一的鲁班术传人！
鲁班法局，便是在特定环境下由特定的事物形成的气运，鲁班术认为，天地万物皆有气场，而各种事物的气场
织汇聚，便会形成大气场——气运。虽然万物皆有气场，但气场却分強弱，一株野草、一颗石子的气场，其气场无限弱小，便等同于无，如此弱小的气场，自然无法形成气运。
可若是机缘巧合的话，这株野草生长在天地灵气充裕的高山峡谷內、或者这颗石子在灵气充裕的蓄灵之地埋蔵了千年万载，它们便成了所谓的天材地宝，则它们的气场便会骤然增強。
还有一种增強气场的可能，便是有修为的高人，以其自身的修为和法力加持野草和石子的气场，从而让其气场增強，这也叫“开光”
強大的气场有何意义？物体的气场一旦強大，它和周边环境形成的共同气场一旦
汇成大气场，则会形成气运。气运，是一种鸿蒙
炁，其存在与否，可以影响到它所在的特定环境、特定对象的流年造化和运。所谓的运气，福气，喜气，财气，官气，其实都是“气运”让厉凌惊诧的是，他竟然在这幢由砖墙、木架、石板组成的新房子上，发现了鲁班法局！
砖墙、木材、石头，都是俗尘常见之物，其自身气场也都极其虚弱，但现在，它们的气场竟然
汇于这幢新房之上，形成了大气场——气运，构成了鲁班术中的鲁班法局——起架上梁法局！一切有为法，皆自气运来，在这起架上梁法局中，一切房屋诸物气场的更改、气运的挽转变迁
失消逝，都会被精通鲁班术的人觉察到，虽然这是人为加持的鲁班法局。厉凌望向房架上的三师兄，霎时，心境已然明了。
难怪北美东海岸的华人们，大多都会请三师兄为他们盖新房上梁，三师兄能成为东海岸、纽约州知名的华人全掌墨师、大木匠，绝非
得虚名！三师兄，也精通鲁班术！
他以自身的修为，加持了新房建材的气场，经过一系列法门运作，让这幢新房形成了起架上梁法局，从而让这幢新房有了气运！
新房有了气运，入住的主人则会在气运的福荫之下，流年皆顺，诸事如意，家和人宁。
想到这里，厉凌抑制不住心头的激动，这个神秘的领域，并非只有他一人存在。
做了一辈子木匠的三师兄，其实也是个中高人！
那看来，三师兄的师傅、还有自家祖上…厉凌刚陷入沉思，陡觉视野中有异！
“这是什么气场？！”厉凌心神一颤，但见那新房起架上梁法局中，突然涌入一股略带猩红色的实质化气流！
猩红气流一涌进法局，便缓缓渲染起这层鸿蒙之气，鸿蒙之里，法局气运开始慢慢消散！
此时的厉凌自然已经知道，气运一旦消散，便是法局被破，这新房的气运和造化便开始亏蚀——气运已经散了，新房入住的人，还会有运气和福气么？
“天地万物，单体气场无
无凭，无踪无迹，但这股气场，却是有有形，有踪有迹，这是…叠生气场！！”厉凌骤然喊出声来，把身前围观的人吓了一大跳。“糟了！这上梁估计要黄掉！”厉凌立即便要挤进人群、
让三师兄窥视一下周边事物，却听秦绍楠突然喊道：“…姜太公在此，百无噤忌！吉时已到，上梁！”厉凌一看手表，果然正好十点整！
房架两侧，枫条和桐子一听到师傅号令，立即抬起梁木，往卡槽里卡。
“咦？！”抬起梁木的枫条和桐子同时发声。
手里的梁木卡不进去！
无论如何校对方向，梁木就是无法正位以卡进事先留好的卡槽里！
霎时，枫条和桐子各自已是満身大汗，他俩抬着沉重的梁木，摆来弄去，急的像热锅上的蚂蚁。
逐渐地，围观的人群和陈四爷一家人议论开来，陈四爷的脸上乌云密布，看得出老爷子此时何其不悦。
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