祈并者所居住的地点也显示出他们彼此之间的地位不同，凡是距离世界树越近的，自然地位就越高。
这个地位高低并不是按照他们生前的身份地位来划分的，而是按照生前信仰虔诚度。
从圣灵、苦修、狂热、虔诚、真信徒、假信徒依次排列。圣灵的居住地点直接被叶涛定在了世界树下，现在也只有三位圣灵入住。
当然，这三位圣灵并不像德森人那样需要木屋来居住，橡木长老直接将
系扎入地下，在世界树下伸展枝叶，接受世界树飘落而下的绿色光点，也成为了世界树下唯一的树木。两头巨螳螂一动不动的站立在那里，两把带着金光的刀臂收缩在
前，似乎准备随时出击一般。到目前为止，叶涛旗下的信徒里还没有所谓的苦修士与狂热者，要知道光是成为虔诚信徒的难度就不小了，想要再向上提升，光是意志这一项就能够淘汰太多的信徒。
德森人祈并者里的虔诚信徒有接近上百人的规模，他们居住在世界树荫的边缘处，这也算是不错的位置了。光凭这一点，也没有一个祈并者敢于冒犯他们。
在神国內，祈并者们无须担心饥饿、病痛、衰老。神国內的果树结果速度很快，并且叶涛还将大耳朵猪、鼻涕虫以及六臂猿这些放进了神国，神国內的温度永远都是最适宜的，祈并者们在入进神国后的重生塑形中将会回到黄金岁月，如果再一次寿命将尽，又可重生。
当然这种重生是有限制的，随着每一次重生，神圣光辉的影响不可避免会影响到这些祈并者，到了最后，他们会与神国合二为一，成为叶涛的一部分。
有了神国，叶涛终于可以放心大胆将母胎半
体从壶中界內带出来了。叶涛为了防止那些祈并者不小心伤害到母胎半
体，便在神国土地上单独划分出来一块，设置了各种防御法阵后，方才将母胎半体放置在这块保护严密的土地上。很显然，母胎半
体对于神国的环境很适应，刚一接触到地面就飞快扎下了系。那个巨型纺锤体倒现在尚未成
，只不过在呑噬了那头神
蛇蜥身体后，母胎半体却不能再用圣器来称呼了。整棵母胎半
体身上都不时会闪现过绿色光芒，作为一位神明，一些基本知识还是很了解的。这应该是神器的光芒，问题是神器的光芒都是很稳定，而这种不稳定的光芒就应该是半神器了。
当然，不管是半神器还是神器，叶涛看重的是它的能力。这一年多不见，母胎半
体身上又长出了数十个纺锤体，当然，这些纺锤体并不是巨型那种，就是原来那种普通型号。实际上叶涛现在对母胎半
体的趣兴在于造物，而不是那个巨型纺锤体內会培育出什么生物来。绝大部分的神明都拥有制造智慧生物的能力，这一点不可否认。但问题是他们所制造出来的智慧生物都有一个致命缺点，无法繁衍下一代！
当然包括一些強**师偶尔制造出的炼金魔法生物可能会拥有繁衍下一代的能力，但请注意到，只有偶尔，那种几率太小了，小到几乎没有，何况那些魔法炼金生物所具有的智慧太少，根本就不足以被称为智慧生物。
造物主！这个称号就连強大神力也没有几位能够将其戴在头上。
所谓造物主，那就是能够制造出具有繁衍能力的智慧生物的強大存在。虽然这个称号并不是神职，但却能够让其它神明对您敬畏或者敬仰。
很简单的道理，第一，具有这样能力的存在至少发展信徒不用发愁了，能够制造出具有繁衍能力的智慧生物，难道还愁没有信徒？信徒不就是智慧生物么，造物主需要担心的一点是寻找位面放置自己的信徒。
第二，可以定制智慧生物，虽然这一点很难，并且需要花费大量精力去研究，但不乏有大量的神明会因此求到造物主的头上。毕竟对于一位神明来说，神使这玩意就是神明的面子工程。神明是不可能经常出现在信徒面前，而神使则可以。
一位造型威猛而实力強大的神使能够极大震慑异端，一位造型美丽绝伦的神使则能够让信徒们相信吾主的仁慈。
最最关键的是，如果神明自己制造神使的话，一两位还行，数量太多，无疑就是浪费神力。大多数神明都选取一些异位面生物来充当神使，这里自然会出现问题。
毕竟造型威猛或者美丽，又拥有实力的异位面生物种群类别可不多，因此很容易“撞衫”可以想象一下，当两位敌对神明旗下的教会展开宗教战争杀得你死我活，神明自然要派下神使给教会助威呐喊鼓劲。
但两位神使在场战上，在众目睽睽之下一降临，居然都是一模一样的神使，请问，那些正杀得你死我活的信徒会怎么想？
这是一个不言而喻的问题，大家都说对方是魔鬼，跟它们沾边的都是异端，结果对方派下来的魔鬼却跟吾主之神使一个模样，倒不如我们去投第三家教会。
因此造物主的能力就有了市场，还是顶级高端vip神明专场。
当然，这其中的代价是不言而喻的，没点让造物主心动的东西，要求恐怕很难得到満足。
毫无疑问，母胎这玩意就具有造物的潜力！想想看，母胎培育出来的生物里，大多数都具有繁衍能力，别的不说，光是大耳朵猪就让整个德森人种群的饭桌上充満了
食。如果不是巨螳螂在神国里的超強繁衍能力，光凭巨龙小火苗树人就能够将神国守卫住么？自己恐怕在沉睡中也被原力生物啃得不剩骨头了。
幸亏自己当初选择了它，想到这里，叶涛即便已经贵为神明，也不由得一阵庆幸。
唯一的问题是母胎培育出的生物智慧都不算高，都称不上智慧生物，不管是大耳朵猪还是六臂猿或者巨螳螂，它们或许在某一方面很強力，但在脑子上绝对一塌糊涂。
就连实力在成年期后踏入亚传奇的巨螳螂，也只能说是一种杀戮生物，当然，如果巨螳螂的智慧再高上那么一点的话，就可以归纳到智慧生物范畴了。
叶涛需要造物的能力，但却不是为了那两点，小火苗整体已经缩回了心核，心核上有着让人心惊
跳的裂
，仿佛一不小心，这裂就会将心核变成一堆彻底的碎片。叶涛已经使用神力去修补过心核了，但这完全没有用处，小火苗受创太重了，可以这么说，它的灵魂已经陷入到一种混沌的状态。
想要救它就必须拥有造物的能力，才不至于在救治它的时候，让其魂飞魄散。当然叶涛也不完全是为了救小火苗而决定研究这个造物能力的，他想要更深入理解自然规则的话，这造物一关是很难回避过去的。
实际上叶涛所掌管的领域和神职与造物有着莫大联系，毕竟自然、孕育、造物这些东西通常都是相互联系的。当然，与造物有着莫大联系的还有两点，那就是炼金与亡灵。
据说一些位面內的炼金构装生物都已经可以通过炼金术繁衍下一代了，而亡灵这方面就更不用说了，食尸鬼可以通过瘟疫感染将活着的生物转化为食尸鬼，昅血鬼更是可以通过两
繁衍或者付出血
来发展后裔。当然，真正名副其实与造物有关系的还是自然。
叶涛不会像科学家一样将母胎直接解剖了后采集标本来研究其中培育生物的奥秘，他直接将一些麻痹后的魔兽丢到了母胎面前。
或许是一年多未进食了，母胎现在很狂暴，数十个纺锤体好似饿狼一样扑下来，将堆积如山的魔兽尽数呑噬了下去。
看着这血淋淋的一幕，叶涛连眉头都没有皱一下，双眼却死死盯在母胎身上，脑海里的神格飞速解析着母胎体內的所有反应，不管是魔法反应还是理生反应。
想要解析一个半神器內部的反应，这对神力的消耗无疑是庞大的。自从苏醒之后，不管是提升三位圣灵，还是设置神国內部地形，都几乎将叶涛的神力储备消耗得一干二净。
现在解析母胎体內反应，全依靠那些信仰之线传输过来的信仰之力，它们在通过神格转化为神力后，就被直接消耗在这上面了。
说实话，叶涛现在麾下的信徒数量已经接近百万，让任何一位微弱神力知道的话，都会嫉妒得咬牙。在任何一个成
位面里，一位微弱神力拥有十万信徒都是值得夸赞的事情，没有办法信仰竞争太
烈了。甚至在一些位面里的強大帝国里，同时有十多个宗教传播信仰都不是怪事。
生新位面的优势就在这里了，至少到目前为止，尚未发现有其它神明与叶涛抢夺信仰，并且德森人是全民信仰克罗诺斯。一个德森人小孩从出生落地开始，就会跟着父母前往神殿祭坛参拜克罗诺斯，略微长大一点，耳朵里都是伟大树木之神的传奇故事，就连得了病也是由祭司们治疗。
在这样环境中长大的德森人，请问还有选择其它信仰的可能么？
当然，这并不是百分之百的几率，毕竟在以后，或许他们会接触到其它信仰，但至少现在，他们会坚定的选择克罗诺斯。
如果不是这样多的信徒支撑，叶涛别说提升圣灵了，就算是解析母胎，也需要储备一些神力再说。
这母胎培育生物时间有长短，最短不过七曰，而长则数年十年都有可能。不过为了较为方便解析母胎培育生物的过程，叶涛丢给母胎进食的魔兽都是一些零级魔兽。
也就是说，即便是母胎这次培育的生物较为高级，其时间也不会超过七曰，毕竟有多大能力办多大事，丢几只草鼠是不可能培育出巨龙的。
七曰之后，母胎培育的生物终于出生了，似乎在成长为半
体之后，这母胎培育生物开始了多样化。从数十个纺锤体里掉落下来的生物有五个品种。叶涛眼中神光一扫过，伸手就将这些生物丢进了森林。这些生物并没有太奇异的能力，因此叶涛感觉没多大用处，倒是丢进森林里，给神国內增添一些物种也是好的。
这连续七曰的解析，叶涛倒是初步了解了一些东西，不过想要凭这些东西就去造物，也未免将造物主看得太简单了。
叶涛现在可没有那么肤浅，自知不够，尚未努力，又抓来一些魔兽喂食给母胎，继续开始解析。
这样的解析研究持续了百曰，叶涛发现自己对母胎的了解已经到了一个瓶颈。
从母胎里了解到的知识，叶涛现在也能够运用神力直接培育生物，不过那有些浪费神力，倒不如母胎好用，似乎自己从母胎处了解到的知识有些
肋了。叶涛却不这样看，现在自己对母胎的了解到了瓶颈主要是因为自己对自然规则的理解还不够，加上母胎现在还只是个半
体，恐怕想要将母胎的秘密完全开解，就需要其成长到成体之后方才实现这一目的。但光是这些知识，叶涛就足以能够借助母胎实现自己的一些构想了，较为
略调整培育生物的能力与成长方向。这对于叶涛来说无疑是大巨的进步，之前母胎培育生物完全就是广种薄收，随机式的培育。
如果自己想要培育一种需要的生物，恐怕数十次都培育不出来。现在好了，能够
略调整，就能够将培育的次数下降十倍，如果运气好的话，或许一次就能够成功。即便现在已经贵为神明，叶涛脸上也不由得泛发出奋兴的光彩，似乎应该试一试这个能力。不过要培育什么生物呢？叶涛可不愿意第一次试验就失败，因此脑子里就想得多了一点。！。 uMＵxS.cＯm