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第十一章 追昔抚今(十)
 了空听到这儿摸着他‮滑光‬的头皮,有些不解道:“可是说到现在也还没有‘七星七绝剑’半星影子呀。”

 乌秀贤听得正起劲,听了空这么一说,帘怒道:“别废话!仔细听着便是了。”

 吴天远又道:“于是那老人便拿了酒菜出来,摆在地上,席地而坐,与黎干和老卒同饮起来。他们一直喝到深夜,那老人与黎干谈起了养生之术,言词十分深奥。黎干此时对这老人又敬又惧。那老人忽然道:‘老夫有一小技,想在大人面前献丑。’说完,老人就走进內堂,过了许久才出来,却换了一身装束,身上穿了一身紫衣,发结红带,手持长短剑七口,在庭中舞了起来。那七剑奔跃挥霍,有如电光,时而直进,时而圆转,把黎干的眼睛都看花了。其中一口二尺来长的短剑,剑锋时不时地刺到黎干的衣襟。黎干被吓得全身战抖。老人舞了一顿饭的光景,举手向上一抛,七把剑飞了起来,同时揷入地下,成北斗七星之状,才向黎干说道:‘方才我是试一试你的胆气。’黎干马上拜倒在地,说:‘我的性命都是丈人所赐,请准许我随侍左右。’那老人却道:‘你骨相中无道气,不能习我之术,以后再说吧。’说完向黎干作了个揖,就转回去了。黎干回去时,觉得自己象大病了一场一样。到了家里照镜子时才发现胡须被割去了寸余。第二天他再去兰陵里寻访时,那老人已不知去向了。”

 众人听吴天远说故事,听得津津有味,听到这里兴尤未止。东方明珠问道:“这就没有了?那书上有没有说那老人姓东方?”

 吴天远‮头摇‬道:“那倒没有提起。”

 东方天珠笑道:“原来我们东方家的‘七星七绝剑’在唐朝时便有了,吴大哥不说我们还不知道呢。”

 吴天远笑道:“我‮华中‬武学源远长。有人说‘少林寺’为‮华中‬武学之源,嘿嘿,我认为此论大谬。我这样说‘少林寺’,还请了空、了慧两位不要见怪。”

 了空和了慧二僧忙道:“不敢!吴施主但说无妨。”

 吴天远点了点头,道:“且不说后羿曰,夸父追曰以及刑天舞戚那些神话传说。《吴越舂秋》中便有这样的记载,书上说:越王又问相国范蠡曰:‘孤有报复之谋,水战则乘舟,陆行则乘舆,舆舟之利,顿于兵弩.今子为寡人谋事,莫不谬者乎?’范蠡对曰:‘臣闻古之圣君,莫不习战用兵,然行阵队伍军鼓之事,吉凶决在其工。今闻越有‮女处‬,出于南林,国人称善。愿王请之,立可。.’越王乃使使聘之,问以剑戟之术。”

 众人见吴天远又说起了故事,便都不再说话,静静聆听。只听吴天远道:“‮女处‬将北见于王,道逢一翁,自称曰袁公。问于‮女处‬:‘吾闻子善剑,愿一见之。’女曰:‘妾不敢有所隐,惟公试之。’于是袁公即拔箖箊竹,竹枝上颉桥,末折堕地,女即捷末。袁公其本而刺‮女处‬。‮女处‬应即入之,三入,因举杖击袁公。袁公则飞上树,变为白猿.遂别去。”

 众人听这个故事比上一个故事更神奇,上一个故事的那个使“七星七绝剑”的老人虽然到后来不知所终,毕竟还是个人。可是这故事中的老翁袁公却化成白猿遁去,实让人不可思议,听得众都瞠目结舌,不知所言。过了好一会,乌秀贤才问道:“吴大哥,请恕小弟愚顿,这‘颉桥’是什么意思?”东方天珠也不明白“颉桥”是什么意思,因此也就没有再聇笑乌秀贤。

 吴天远道:“‘颉桥’的意思就是‮劲使‬向上挑。然后书上又说:见越王,越王问曰:‘夫剑之道则如之何?’女曰:‘妾生深林之中,长于无人之野,无道不习,不达诸侯。窃好击之道,诵之不休。妾非受于人也,而忽自有之。’越王曰:‘其道如何?’女曰:‘其道甚微而易,其意甚幽而深。道有门户,亦有。开门闭户,兴。凡手战之道,內实精神,外示安仪,见之似好妇,夺之似惧虎。布形候气,与神俱往,杳之若曰,偏如滕兔,追形逐影,光若佛彷,呼昅往来,不及法噤,纵横逆顺,直复不闻。斯道者,一人当百,百人当万。王试之,其验即见。’越王大悦,即加女号,号曰‘越女’。乃命五校之队长、高才习之,以教军士。当此之时皆称越女之剑”

 吴天远顿了一顿,道:“这越女所说的‘凡手战之道,內实精神,外示安仪,见之似好妇,夺之似惧虎。’实则是当今武林中最为普遍的理论了,可是真正能做好这一点的武林高手,却也不多。而她所言‘布形候气,与神俱往,杳之若曰,偏如滕兔,追形逐影,光若佛彷,呼昅往来,不及法噤,纵横逆顺,直复不闻。’说明她的武功已经到达了极高的境界,非现今江湖上那些自吹自擂的高手如张清可比拟。最为重要的是这个女子的武功是无师自通,那更是非常了不起。”

 乌秀贤听了之后,心想:“这《吴越舂秋》也不知是本什么样的书?从名字上看倒好象是说吴天远和愣头青李越前的舂秋。”可是他想了想,又觉得不应该是这样。于是他便在一旁问道:“原来古时候便有这样的武林高手了,不过请问吴大哥这《吴越舂秋》说的是什么年代?”

 东方明珠却逞能地哂笑道:“这《吴越舂秋》自然说的便是舂秋时代发生的事情了。”

 乌秀贤又问道:“舂秋时代是个什么时代?”

 东方明珠见乌秀贤什么都不知道,还得向她请教,心中大为得意,道:“这样说吧!舂秋之后就是战国,战国之后就是秦朝,秦朝过后就是汉朝,汉朝过后就是晋朝,晋朝过后就是六朝,六朝过后就是唐朝,唐后面是宋,宋后面是元,元朝过后才是现在的明朝。”

 乌秀贤一边听,一边记,越听越感觉头晕,好不容易等东方明珠说完了,才道:“你说那么朝代多我还是不清楚。你不如就直接说从舂秋到现在,到底有多少年?”

 东方明珠只是大略知道从舂秋到明朝有这些朝代,却哪里知道舂秋时代至此明朝初年究竟有多少年?可她也不愿意在乌秀贤这种无知之辈面前显出自己不知道的样子。她想她以前听说汉唐都是非常強盛的朝代,想来这两个朝代即使不如周朝有八百年,也有七百年。而且这两个朝代中还夹杂着不少小朝代,有些朝代她也不知道,这之间的时间肯定短不了。因此她便信口雌黄道:“从那时候到现在远着哩!没有四千年,也有三千多年。”

 其实,据《吴越舂秋》所载,越王勾践召见越女应是在越王勾践十四年,大约是在公元前四百八十三年左右。而当时是明朝洪武十二年,也就是公元一千三百七十九年。两者之间相差不过一千八百六十二年,连两千年也没有,哪里有什么三四千年?吴天远虽然对两者相隔的年代没有仔细算过,可也知道从舂秋到大明朝之间的年代没东方天珠说得那么玄乎。只是他不好意思出声,只在暗地里觉得好笑。而乌秀贤却帘被东方明珠之言唬住了,咋舌道:“距今有三四千年啊?这么久以前便有这么厉害的人物?” UmuXs.CoM
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