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第四章 不儿罕圣山
 拔都邀请赵诚和他一起打猎,然后一起去大斡耳朵。

 赵诚当然不会拒绝,几人就留在拔都的营地里,美美地享受了几天。赵诚、曲律、莫曰跟着拔都一起去打猎,身后还跟着一大帮侍从和仆人,好不逍遥自在。那拔都也是小孩天,或者换句话说,还没来得及学坏,见赵诚不把自己当成一个高贵的王子对待,心里也颇为高兴。这平时都是一大帮人阿谀奉承环绕左右,乍遇见到了一个不一样的,果然十分有趣。

 正是打猎的最佳季节,虽然秋天已没,寒风阵阵,但连天的倒地衰草让动物们无处遁形。天地辽阔,四位少年怒马狂奔,人叫马嘶,任意东西,身后跟着一大帮子人来回递水递箭,抢着在草丛树林中寻找负伤倒地的猎物。每次行猎,拔都都是満载而归,曲律兄弟俩也猎到不少,唯有赵诚偶尔才出一箭,还不一定中,让人怀疑他的箭法要不是上不了台面,就是根本不想中目标。

 “不儿罕,你为何每次都是空着手回来啊?”拔都问道。

 “废话!有你们三位小神箭手,还用得着我费劲去打猎吗?难道你们要让我饿着肚子?”赵诚振振有词地反问道“我可是你的救命恩人呐!”

 “话虽这么说,可是…”

 “可是什么?”赵诚毫不客气栗赏了给他一个爆。拔都的下人们怒目圆睁,恨不得马上杀了赵诚,可是一看自己的少主子还仿佛很享受的样子,也就不敢轻举妄动了。

 “殿下,你是王子,将来是要继承你父亲的兀鲁思的。你只要会骑马就行,箭法只要能自保就行,要学会用脑子!包重要的是,要学会用人。”

 “那怎么样才学会用人呢?”

 “很简单啊,要让智勇双全者,为你领兵;活泼跷捷者,为你看守辎重;愚钝之人,就给他一鞭子,让他为你牧羊。能治国者让他治国,能管十个人就让他管十个人。倘若让他们换个位置,恐怕就不妥了吧?”

 “嗯?这话我好像在哪听到过。那这样有什么好处呢?”

 “好处就是自己可以享福了!”

 “就像你这样,可以不费力气,就享用我们打的猎物?”

 “你都活学活用举一反三了?”赵诚又赏了他一个大爆栗。

 …

 “其实你很可怜!你不服吗?你要是马骑不得,箭不得,你父亲还会喜欢你吗?那太阳汗不就是这样的一个人吗?据说他不曾到过‘孕妇更衣处,牛犊吃草处’,结果就亡了国。所以你父亲恐怕一刻也不会让你停止练习骑吧?也许还派人指点你分担一些属民事务。”

 “你的那些随从们也总是跟在你的身后,一刻也不敢放松,好不容易放松一次,结果差点就喂了老虎,对吧?平常人们也不敢跟你说实话,你一箭放空了,他们会说弓弦太松;你从马上摔下来了,他们会说这马脾太倔;别人跟你摔跤,总是不敢胜你。听说你有很多堂兄弟,我想你跟他们大概也称不上什么朋友吧?要不然,你怎么一个在此打猎?一个人打猎哪有许多人一起打猎有意思?所以你可怜啊,哪有我跟曲律、莫曰这么自由自在!”

 “蒙古人有句谚语:影外无其友,尾外无其缨。一个人要是孤家寡人一个,那就太可怜了,所以说你爷爷成吉思汗因为朋友多,所以忠臣多。这朋友多了,那就可以行走天下,你想做这样的人吗?我的两位安答智勇双全,完全有资格成为你的那可儿!”

 …

 王敬诚、刘翼和何进三人每天也跟着这四个少年,虽然他们对蒙古人绝对没有什么好感,內心中可以说是不共戴天,但是他们没想到,赵诚轻易地就获得了拔都王子的好感,并且赵诚还对着拔都呼来喝去,蔚为大观,让他们惊异不已。

 “公子如此不加以节制,倒是让蒙古人见了,只会当你年幼无知玩劣不堪,不知高低贵,全是顺意而为,恐怕也不会太计较。如此大事可成也!”王敬诚偷偷地说道。

 “大事?什么大事?”赵诚反问道。

 “公子心里明白。别人当你是少年,我等三人可不会这么认为!”王敬诚微笑地说道。

 他暧昧的笑意,让赵诚觉得很恶心。

 “你难到不觉得有一个蒙古王子,给我当小弟,不是一件很威风的事情吗?”赵诚笑着说道。

 “是∏!”王敬诚干笑着“公子能将蒙古王子玩于鼓掌,这个天下又何处去不得?”

 “请注意你的用词,别亵渎我跟拔都殿下生死之!”赵诚道。

 几人休整了几天,跟着拔都的人马赶往大斡耳朵。某天,他们来到了一座雄伟的群山之前,

 “不儿罕!”拔都‮奋兴‬地说道“这山你要记住。”

 “为什么?”赵诚被他这没头没脑的话给弄糊涂了。

 他骑在高大的赤兔马上,举目向北眺望。那削斧砍的群峰宛如无数直揷云天,令人望而生畏。山顶是颇为耐寒的落叶松所覆盖,远远望去那拔如士兵的树林,一片神秘与威庒。那在外的花冈岩如同巨人的筋骨,坚毅而有力,伸出到草原深处的斜坡如同它张开的双臂,护卫着向它表示臣服的人们,却又仿佛随时可以挥动有力的双臂将敌人一扫而光。那座座山峰好似天神揷落在大地上的利剑,毫不费力地将怯绿连河和土兀剌河劈向两旁。山顶浓密的森林中据说是神灵居住之所,因此被冠以“圣山”的威名。

 “这就是不儿罕圣山!”拔都盯着赵诚,脸上挂着怪异的笑意。

 “啊?”几位从来就没见过此山的人,不由自主地大叫道。

 这其实是古连勒古山,它是不儿罕山脉(今肯特山脉)的外延部分,有一条桑沽儿河从此山蜿蜒而出,这是怯绿连(克鲁伦)河上游的一条支流。赵诚不由得再一次打量了这座雄伟山脉一番,一时间他竟有些痴了。

 必于那个神秘的传说,由不得他不信。他很想知道十多年前在这块土地上到底发生了什么事情,他很想跟当事人…拔都王子的父亲术赤大殿下,好好打听一下,到底是个什么情形。他不会真的认为是什么长生天之子的传说,因为自己还是一个活生生的人,不会呼风唤雨,也不会腾云驾雾,只是他无法找到一个科学的解释罢了。也许在不儿罕山之巅发生的一段事情,根本就是术赤大殿下编造的,他认为自己有理由相信术赤有这个动机。

 在铁木真统一蒙古并颁布扎撒之前,在这大草原之上,盛行的是“抢婚”制度。各个部落出于保持最原始的血统和人口延续的考虑,噤止血缘关系较近者结婚,但男人娶非生母亲也是常有的事,通常本部落的男子大多娶其他部落的女子,在最自然的状态之下,往往就是凭武力抢夺。孛儿只斤氏的始祖孛端灿邬就曾抢过一个‮孕怀‬五六个月的孕妇,而有意思的是,这个孕妇所生之子就是铁木真安答…札答兰部首领札木合的始祖。这在草原上司空见惯,人们见惯不惊,被抢者再报复就是了。

 传说中,铁木真的母亲诃额仑,就是他的父亲也速该从蔑儿乞部那里抢来的,所以铁木真本人的血统说不定也有问题呢。也许是前世种下了因,后世收了果,结果当铁木真结婚后,蔑儿乞人报复了,他们抢了铁木真的子孛儿帖。当时铁木真的势力还很弱小,他联合克烈部的王罕和札答兰部的札木合,将子夺了回来。

 然而当他再一次看到自己的子孛儿帖的时候,子的肚子已经隆起,生下的这个孩子就是术赤。所以那些对铁木真不満的人,就开始散布着种种谣言,说术赤是个野种,就连他的次子察合台也不止一次的这么公开地说。“术赤”这个名子,就是蒙古语中“客人”的意思。

 据赵诚听到的传言,铁木真本人对待术赤,也不像他对待其他几个孛儿帖亲生的三个儿子那么和颜悦,尽管也不太差。幼子拖雷最得铁木真喜爱,他曾亲切地称拖雷是他“那可儿(伴当)。”这很显然让术赤产生了某种心理障碍。当赵诚这个不速之客,出现在成吉思汗的宮帐之中的时候,术赤因此产生了某种同情心理或者自我安慰,因而可以说是救了赵诚一条小命。

 所以,那个发生在不儿罕山之巅的苍狼以啂哺育婴孩的一段传说,也许是术赤自编自导的。

 “不儿罕,你…有什么…要说的吗?”拔都脸上还挂着很玩味的笑容。众人也都是盯着赵诚看,想从赵诚的脸上看出什么。

 “啊?”赵诚回过神来“我想作诗一首,诗云:苍天啊,父亲,大地啊,母亲!”

 他张开双臂,‮腿双‬一夹赤兔马的‮部腹‬,赤兔马越众而出,载着他向草原深处急驰而去,像是向苍天与大地相拥而去。

 众人一愣之余,也为赵诚感到遗憾。众人扬起马鞭,汇成一条奔腾的长龙,如连绵起伏的山脉,顺着桑沽儿河向东方奔去。而在赵诚的心里,不儿罕圣山的威庒与神秘已经在他的內心深处留下难以磨灭的烙印。 uMUxS.COm
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