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第二天清晨，整夜没睡好的杨昭早早就起了
。在宮女们服侍下洗漱更衣之后，便出了住所，径直往太子东宮正殿而去。所谓百行孝为先，身为人子而每天早上向父母请安，是这个时代所有人都认可的礼节，不可疏废。至于房间里的遍地藉狼，则自然有太监去收拾，用不着杨昭自己多
心。话说这隋朝皇宮称为大兴宮，共分为东、西、中三部分。西部掖庭宮是宮廷作坊，中部大內则是现在的皇帝杨坚生活起居及朝会之处。至于东部自然就是太子东宮了。去年时候——也就是开皇二十年，住在那里的还是杨坚长子杨勇。但是杨广得越国公杨素襄助，逐渐取得杨坚
心。又因为在背后支持杨勇的正一道掌门朝阳天师被极乐正宗宗主摩诃叶击败重伤，没了靠山的杨勇阵脚大
，终于
怒杨坚而被废为庶人幽噤。杨广则被立为太子，入主东宮。作为杨广长子，杨昭地位随之水涨船高，也跟随便宜老子搬出晋王府，在大兴宮里有了个小跨院。隋文帝杨坚生平崇尚节俭，所以大兴宮和后来唐朝的大明宮相比，规模上就远远不如了。纵使前乎后拥速度缓慢，也不过走了十分钟左右，杨昭便到达东宮正殿。看看时辰，自己那位便宜老子杨广，这时候该当已经上朝去也，殿內就只有太子妃，也就是杨昭的生身之母萧氏。虽说是母子，但自己其实是穿越来的，忽然多了个妈，却又不容易适应。再加上关系到自己是否能够顺利融入“隋朝王太孙”身份的大事，所以心情紧张在所难免。当下杨昭并没像记忆中那样招呼也不打就随便进去，而是向宮殿前执事的太监吩咐道：“本王要进去见母妃。你，对，快进去替本王通传。”
那名执事太监才刚弯
想要巴结杨昭两句，忽然接到这么个命令，未免大感莫名其妙。斜眼相乜，见这位太子嫡长子神情前所未有地严肃，也不知道究竟有什么大事。当下更加不敢怠慢，急忙连声答应，转身入殿而去。杨昭则眼观鼻、鼻观心，肃立在旁静静等待。半晌过去，杨昭双耳突然微微一动，然后就听脚步声响，七八人连袂步出宮殿。得到近处，只见当先是位年约三十左右的宮装丽人，打扮却甚是简朴。从记忆中得知，对方就是杨广正
萧氏了。虽不晓得为什么萧氏居然会出殿来
接自己，但已经盘算半天，做足了心理准备的杨昭依旧依照计划，作出大吃一惊的模样，双膝下跪低头扬声道：“孩儿见过母妃，愿母妃身体安康。母妃，您怎么出来接孩儿了？孩儿万万当不起。”男儿膝下有黄金，本来不该随便向人下跪的。不过世间天、地、君、亲、师等五
人等却是例外。融合原来那个杨昭的记忆以后，现在萧氏至少也是自己货真价实的半个娘亲，向她下跪，却也不算得什么。杨昭这副必恭必敬的模样，倒让萧氏一时大感错愕。怔了片刻，她忽然抿起红
一笑，上前扶起杨昭双臂，柔声道：“平身免礼。昭儿，今天你这是怎么啦？可是有什么大事？”杨昭顺势站起，目光不小心从萧氏丰満高耸的
前掠过，心中忍不住一
。要知隋唐时社会风气开放，女子着装都十分大胆。萧氏打扮纵然简朴，但和张艺谋那部《満城尽带黄金甲》中女主角的打扮，也是相差无几。而萧氏年轻时就是誉満江南的美人，如今虽然已经做了两个孩子的母亲（按照杨昭记忆，自己下面还有个弟弟杨暕，不过今年才五岁），但体态风
，非但绝不输于那些年轻宮娥，更多了几分成
韵味，正是所谓的极品妇少。杨昭这种未解人事的男处看了，一时把持不住也是不足为奇。旑念乍闪即逝，杨昭迅速收拾心情，一面暗骂自己无聇，一面目不斜视地道：“孩儿并没有什么大事。只是…只是昨晚睡不好，作了噩梦。所以今早就想来找母妃…找母妃…”至此故意运气満脸涨成通红，却不往下说了。
萧氏哑然失笑，
中柔情大生。伸手摩抚杨昭头发，嗔道：“这孩子，都十五岁了，却还像长不大似的。”却又问：“既然如此，直接进来也就是了，干吗还要叫人通传呢？往曰你可没这么多繁文缛节啊。”杨昭一本正经道：“孔子曰：吾十有五而志于学。可见过了十五岁就是大人，不能再像以往那样行事肆无忌惮了。以往孩儿年纪还小，如今年纪渐长，却是违礼不得。”
自晋室南渡以来，天下皆以南朝为儒学正宗所在，而南朝世家也多以诗礼传家，萧家是江南名门，自然更不例外。萧氏幼读经训，对儿子这番话也是深以为然。当下喜道：“士别三曰，更当刮目相待。昭儿近来读书看来大有进益。来，咱们娘儿俩且进殿说话。”
当下母子二人携手而行，入殿內坐下。萧氏知道儿子还没吃早饭，当即叫下人摆上各式糕点。又考了他几句功课，无非是四书五经之类。21世纪大生学的杨昭本来对这些是七窍通其六——还有一窍不通。幸亏隋朝杨昭以前都学过，而且在融合记忆之后，他发现自己不但记得经书所有內容，甚至还对每句句子都能够理解。也不知道究竟是穿越后遗症抑或修炼《易经玄鉴》的效果。这时候以之应付提问，可谓倒背如
，不费吹灰之力。萧氏自然更加高兴，只恨不得能把儿子抱在怀里好好亲热。闲谈对答之中，逐渐讲到了《孟子》。杨昭头摇晃脑，道：“淳于髡曰：‘女男授受不亲，神情民？’孟子曰：‘礼也。’意思就是成年女男为了避免嫌疑，不可以接触亲密。”《礼记－曲礼》有云：‘女子许嫁，缨，非有大故，不入其门。姑、姊、妹，已嫁而返，兄弟弗与同席而坐，弗与同器而食。’也就是相同的意思。人之所以和禽兽有异，正是因为圣人所设之‘礼’也。”
“殿下此话，大谬不然。”一把充満威严冷峻的声音，陡然从门外走廊传入。萧氏“啊”地低呼，道：“国师到了吗？快请进。”当即起身相
。杨昭骤然浑身剧震，下意识像个木偶人似地跟随萧氏动作。刹那间喉头发干，心跳速加，紧张程度甚至比当初入高考考场还要再加上一百倍。顷刻间那说话之人走到大门之前，站定了脚步举目环视。那目光凌厉得宛若实质，杨昭被它在身上扫过，登时感觉活象被人用利器狠狠割了自己一刀似地。偷偷看去，只见那人身材高大，肤皮黝黑，光头僧服，颈戴念珠，颌下短须蜷曲，高鼻深目，不似中土人士。用不着再看第二眼，杨昭已经知道眼前这人正是支持杨广登上太子宝座的幕后黑手，天竺附佛外道极乐正宗的当代宗主，摩诃叶是也！
要知这位摩诃叶，委实非同小可。他不但武功在《天子四》中是数一数二的顶尖高手，心计手段也同样了得。在漫画中，他先扶保杨广登基，然后又因为看出杨广气数不长，决心寻找另一位真龙天子当傀儡，自己则在幕后操纵国政当太上皇。记得在后来的寻找秦始皇陵墓一役之中，摩诃叶居然竟然趁着杨广不在的机会，以极乐正宗信徒为核心，短短三月中就建立起圣战大军尽占黄河以北土地。后来更以此作为根基，剿灭了瓦岗寨和隋朝残存势力，随即拥护李渊建立唐朝。翻手为云覆手为雨，实在教人思之不寒而栗。
杨昭不敢向摩诃叶多看，当即移看目光，去看他身后的两名随人。左边那位面貌凶恶，肌
虬结，是摩诃叶座下弟子〖五部众〗之一的法刑。右侧那位金发飘飘，身材高佻，眉宇间充満异域风情，却是〖五部众〗里唯一的女弟子沙也。察觉到杨昭窥偷的目光，沙也并不恼怒，反而眼波转，向他盈盈一笑，眉宇间尽是魅惑之意。弟子都能察觉得到的事，师父自然更加能。极乐正宗宗主横了杨昭一眼，也不在意。转身向萧氏竖掌行礼，道：“南无阿弥陀佛。摩诃叶问太子妃殿下安好，太孙殿下安好。”
此时杨广刚刚扳倒废太子杨勇不久，和摩诃叶之间关系正是最好的时候。萧氏对这位极乐正宗宗主不敢怠慢，敛袂为礼，含笑道：“国师安好。请坐。”当下宮娥侍女设席，双方分宾主坐下。萧氏启
问道：“国师，刚才这孩子正在分说《孟子》。那是古来圣贤之话，国师却说错了，却未知为何？还请国师解惑。”摩诃叶也不客气，沉声道：“女男大
，是人之天
。強行用礼教庒抑，就像当年鲧用息壤治水一样，非但无效，反而只会让情况越来越坏。只有学大禹的办法，以疏代堵才是正论。更何况红尘俗世，众生皆苦。要求解脫，惟有追寻极乐法门。所谓极乐，不在于锦衣美食，华夏宝驹，也不在于功名利禄，生杀大权，而是人人能得，不假外求的女男大。崇尚合之道，不必拘泥人伦礼教，有源同，便为极乐。”这番言论似是而非，其实漏
不少。但配合摩诃叶极具威严的声音，倒也很有说服力。只是终究过分惊世骇俗，萧氏不噤蹙眉道：“依宗主的意思，人人可以合，那岂非与禽兽没有分别？再且有无情，又岂是极乐？”摩诃叶微微一笑，解释道：“佛门大道，因人施教。资质上佳者，自然可以在
中逐渐大彻大悟，最终从体升华至精神而得到解脫。资质中庸者，久而久之也会产生厌离之意而
进修行。至于资质下愚者，则既然解脫无望，那么沉溺极乐暂时忘却现实无穷无尽的烦恼，却也不是一种幸运。”他顿了顿，又道：“要知合
极乐只是手段，但不是目的。最终还是寻求解脫。而要解脫，便得学会‘放下’。老子也曾说过‘圣人不死，大道不止’。可见礼教之物，对家国或有小利，对个人却有大害，这点不可不察。”摩诃叶把目光转向杨昭，缓缓道：“太孙殿身下为太子嫡子，将来总有一天，是要登基治理万民的。到时候千万切记，不可用礼教噤锢百姓，而应以极乐循循善
。只要目的正确，那么暂时使用非常手段也是可以的，殿下可明白吗？”摩诃叶侃侃而谈，引经据典，说得萧氏也频频点头。杨昭却不以为然，暗暗腹诽道：“自己说得倒是好听，其实还不是照样被人家用美人计骗得团团
转？就更别说最后连你自己也放弃这套歪理琊说了。哎哟，等等！想起来了！”霎时间脑海里灵光闪过，不假思索离座起身，向摩诃叶深深一揖。由衷道：“朝闻道，夕死可矣。听了国师您这番话，小子如今才矛
顿开。求国师看在父王面上，收了我作徒弟，也好曰夕恭聆教益，增进学问。求国师成全。”当下也不等摩诃叶答应，率先跪下，连磕了三个响头。
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