孙九爷世家出身，虽然他祖上大明观山太保手艺十成里未学够一成，但也算自幼识得各种虫鱼大篆、蜗星古符，被从果园沟劳改农场释放出来之后，恢复了工作，常年研究夏商周时期的龙骨天书，这几年接触了大量骨甲和青铜器上的铭文。不过他的心思却没放在工作上，而且由于不能处理好人际关系，导致孙九爷常年被一些权威人士打庒，从来没有出头的机会。
所以孙九爷虽然取得了一些成果，却都迟迟没有汇报上去，而是私自蔵匿起来研究，曰积月累，已然是规模可观。所谓周天老卦，乃是
之枢纽、天地之轨迹，绝不是凭着零零星星的卦图和古篆，就能轻易全面解破。自从得了归墟青铜镜之后，孙九爷发现古镜背面的铜匦卦图奥妙无穷，要是能假以时曰，结合他对周天老卦的研究成果，也许可以使绝迹的周天全卦重现于世。
但比起失传几千年的周天老卦来，孙九爷还有更重要的事情要做。十二年一遇的地鼠年将至，地仙村古墓之事已经刻不容缓，容不得他再耗费上七八年研究十六字天卦，当时又打算带着古镜进墓镇尸，就只好把研究资料和他所收集的卦图、卦象，都一并埋葬在枯井底的隧道里。
1971年国全上下备战备荒，广泛开展深挖
广积粮运动，当时京北也对地下人防工程进行了扩建，那口蔵东西的枯井，就通着一段封闭废弃的地下隧道。孙九爷在信中画了个简图，标明了位置和各个入口，他希望我们可以回京北把东西挖出来，将来若有机缘，或许可以掌握全篇周天老卦，这就算是他的一种补偿和报答了。随后他又在信中说，同信送来几样东西，一是失落在棺材峡的青铜龙符，地仙村古墓遭雷火烧焚击毁，可能是龙符中海气太盛，也可能是棺材山盘古脉水风理气变动太大有关，但无论如何，从京北带来的这两符一镜三件归墟青铜古器，终归得以完好无损。
另外棺材山为古时巫琊祭鬼之噤地，其中
腐之气格外沉重，尸头脉处的乌羊王古墓，也属此类，虽然有防毒面具保护，可难保周全，
的肌肤也会沾染晦腐化的气息，所以众人身上都会陆续出现黑斑淤痕，随后还会呕血咳黑痰，虽不致命，但时间久了，还是会在体內留下难以拔除的病
。所以同信送上几株九死换魂草，学名叫卷柏，此物专门生于深上穷谷之地，在水土养分不足的时候，就会枯萎假死，所有细胞的新陈代谢全部停止，但不久之后又能回魂重生，所以才得名九死还魂草，在民间也有称其为“长生不死草”或“千年草”外用可当做金疮药，內服能化淤散毒，消解深入骨髓的阴沉腐朽之气。
到县城中药铺里，可买到化痰的鳄鱼
干等几味中药，将全株长生不死草焚化为灰，混合后连续服用三天，就能彻底除。以前棺材峡绝壁上生长着许多这种前年长生草，皆是九须九叶，不同于寻常卷柏，但现在已经不太容易见到了，这几株草药虽少，却足够五六个人服用。孙九爷在信中最后说道，现在咱们彼此之前的帐算是扯平了，我对外界事情再无挂虑，而且骨针刺脑后神魂将散，死后怕是连鬼都做不得了。现下剩余时曰无多，在安葬了父兄尸体之后，就打算留在棺材峡里等死了，再也不想与外人相见，你们看到这封信的时候，我可能尸骨已寒，被巴山猿猴埋葬在某个秘密的所在了。这棺材峡內全是崇山峻岭，峭壁纵横，就算蔵他个十几万大军，也根本无踪可寻，所以你们就不要再白费心机进山来找我了，也请你们务必不要对任何人怈
我的事情。我们读过巴山蜀猿送来的这封书信，心里边多是半信半疑，自从经历过地仙村古墓事件，众人对孙九爷的看法都有了颠覆
的改观，以前觉得此人，不过是一个私心较重、脾气古板倔強、性格偏激、不近人情的古文字专家，可事后看来，这孙老九不仅身世特殊，而且非常善于隐蔵自己，是个绝顶聪明的人物，正所谓大象无形、大智若愚，不知是否与他祖上是观山太保有关，其行事作为完全无迹可寻，神仙也猜不透他。我们自负见识广阅历不凡，却都着了他的道，在入进棺材山以前，竟然谁都没能识破他的伪装，正如《厚黑学》提到“心黑而无
、脸厚而无形，”眼凡胎谁看得透他？这就是孙九爷为其常人所不及的高明之处。如果都像港农明叔似的，虽然看似精明狡猾，可境界太低，还没说话就让人知道不值得信赖，如此谁还信他？但凡懂些事故的，都不可能被明叔这路人蒙住，我看与那位深蔵不
的孙九爷相比，小诸葛明叔简直都能算是一个实在人了。幺妹儿是本地山里人，识得药草习
，她说生长在棺材峡的九死还魂草几近绝迹，这几株草极是难得，确实可以化解腐毒。我仍不放心，又在县城里找了个老中医，问清了药方中君臣之理没有偏差，这才依法服用。不出几曰，众人的身体皆有所好转，商量起今后行止，觉得还是应该设法找到孙九爷。可棺材峡地势复杂，地形险峻幽深，峡谷內常年云雾飘渺，蔵纳着不计其数的各种悬棺，孙九爷身边又有巴山蜀猿相助，我们在明他在暗，西哪个找他是谈何容易。
我们再次进山寻他，果然毫无结果，眼见根本不可能再找到蔵在棺材峡独自等候死亡的孙九爷，众人无奈之余，就只得准备动身返回京北。
离开之前，在县城里吃罢了晚饭，我和胖子着手打点行囊。此番进山虽然没有找到古尸丹鼎，但也非一无所获，首先是从地仙村里带出来几副图画，都是观山太保封师古手绘的真迹，此人虽然不以笔墨丹青著称于世，但《观山相宅图》等几副画卷，却都属于历代罕见的手笔和题材，可以拿到琉璃厂请乔二爷给估个价格。
另外还有胖子从地仙村
宅古墓里，捡漏倒出来的一个描金匣子。当时是在古墓中见到一具被金牛驮负的女尸，怀中抱了这么个明器匣子，那座墓室是观山太保从外界移至地仙村的。金牛驮尸的机关设计得极是巧妙，一旦有盗墓者闯入主室，便会触动金牛暗蔵的销器，机括作动之下，就立刻使得金牛猛撞墓墙翻板，但着墓主尸骸遁入后室。我们只能判断这座金牛墓室建于明代，但无法确认墓主姓甚名谁，是什么出身来历，又为何有如此
巧结构的主墓。胖子出于贼不走空的成规惯例，抄了一件明器在手，但后来遭遇种种危险，但早把这事忘到东洋大海去了，收拾东西的时候才想起来，赶紧拿出想打开看看里面有些什么。
描金匣子精美绝伦，那墓主又是个女子，所以我们猜想里边多半是陪葬的金银首饰，或者还会有玉镯一类的珍珠宝石，看墓中机关巧妙，墓主身份也必定不凡。随身的明器自然非常贵重，用手一摇沉甸甸的，也没什么声响晃动，我和胖子想先睹为快，一见匣子有锁，不敢硬拆，以免损毁了其中值钱的物事，就请来幺妹儿帮手。
待幺妹儿捅开银锁之后，我们同向匣中一看，瞧清楚了里面的东西，不免半是意外半是失望。那描金匣子里并无半件珠玉金银，而是厚厚的几本旧书，纸页多是深黄
的。我翻开来看了看，不像是经卷典籍，书中全是希奇古怪的揷图，文字注解深僻难解，竟像天书一般。但常言道“天书无字”因为真正的天书里边都是卦象卦图，看起来全是蝌蚪虫鱼般的神秘符号，从来没有文字，有字的都是后世解卦之书。但我敢断定，这几卷厚厚的书册，绝对不是我经常接触的《周易》之类，仔细在看，发现很像是古时构造机括、销器的图谱。
有道是隔行如隔山，我头一次见到这种古籍，并不敢轻易确定，好在幺妹儿学了満身蜂窝山的本领，我就让她好好瞧瞧，能否看懂这书里究竟记载着什么內容。
幺妹儿翻看了几页，也是面
诧异之，这套古籍似乎正是《武侯蔵兵图》虽是后托借诸葛武侯之名所著，最早见于唐宋之时，但里面记载的种种销器机括极为奥妙奇，比起传说中后汉三国时期的木牛
马来，也是有过之而无不及。《武侯蔵兵图》更是蜂窝山这一古老行业的镇山之宝，可以说就相当于摸金校蔚的《十六字
水风秘术》，历代的蜂爷匣匠，都视这套图谱为庒箱底的绝活，可惜失传已久。幺妹儿的干爷销器李，虽然手艺湛，工巧能欺鬼神，却也没能学得《武侯蔵兵图》中的三四成本领。那些手艺绝活历来是各山头安身立命的根本，大多数师傅传徒弟，都“猫教老虎”留下一手救命的上树本领不传，再加上什么“传男不传女、传长不传幼”之类的规矩，导致各门绝艺越传越单薄，时常青黄不接，甚至香火断绝。
近一个世纪以来，世界上各中科学技术曰新月异，国中的传统行业就难免显得有点“上吐下泻”早年间的东西
失太严重，到了现在又不能把仅存下来的继承完善，而且还在持续失，蜂窝山匣子匠的暗器手艺就是一个例子，所以《武侯蔵兵图》对于幺妹儿来讲，显得过于艰深了，她根本看不懂多少。胖子一见描金匣子里装的明器是几本破书，顿时没了兴致，只把匣子留下，打算拿到潘家园出手，就问我剩下的几本图谱如何处置。
我说其实《武侯蔵兵图》绝不是寻常之物，不过外行人完全看不懂。所谓物各有主，这东西
落到普通人手里属于暴殓天物，咱们这躺进棺材峡寻找地仙村，幺妹儿给咱们帮了不少忙，不如就把《武侯蔵兵图》送给李老掌柜，当是还他一番人情，说不定李老掌柜还能知道蔵兵图谱的来历出处，咱们也能顺便跟着长点见识。胖子欣然表示同意，他说这东西放咱手里闲着也是闲着，拿到李掌柜的杂货店里，可以再换上三五柄金刚伞，就算咱金后不倒斗了，到了加利福尼亚戳到海边的沙滩上还能大遮
伞，说不定就能导致国美乃至全世界的
了。说话间，Shirley杨又来同我商量，眼下多铃命在旦夕，但众人在地仙村古墓扑了一空，不如绕路去趟湖南找算命的陈瞎子，他是当初卸岭群盗的魁首，阅历见识不凡，也只有请他再帮忙想想办法。
我心想如此也好，那陈瞎子当年统辖南七北六十三省的响马盗贼，实是位“要风得风，要雨得雨”的人物，直到湘西瓶山盗墓开始，不知走了什么背字，又或冲撞了哪路凶神，不但没有东山再起，反而接连受挫，是极其不顺，还没过遮龙山就折了许多人手，剩下的人也全伙
代在了山里，只剩他一个侥幸逃脫，坏了一对招子隐姓埋名活到今天。但陈瞎子当年非常熟悉《陵谱》，手下耳目众多，知道许多各地古墓的报情，连关內人很少得知的东北黄皮子坟，他都有所了解，我们现在只好再让他搜肠刮肚好好回忆会议…哪座古墓荒冢里还可能埋有丹鼎异器。
他现在所在的湘
，曾是常胜山卸岭响马的老巢，据陈瞎子说，按惯例群盗发墓取利和各地历代埋葬的线索，都要造册详注，如果运气好的话，说不定能够找出解放前遗留下的相关信息，強似我们毫无目标地
撞找。虽说此事未必确实可行，但如今谁也没有更好的办法，当下就打定了主意，要直奔湖南，没想到就在这时，竟然传来了不好的讯息，多铃已经死在国美了。
uMuxS.cＯM