在发生的所有事之中，最让徐子陵高兴的莫过于那个箫音天女托人送来的《换曰**》和《霸刀六十四式》。当然这跟什么武功没有丝毫的关系，只是表明她已经相信自己的诚意，看见那个约定的两年之期将至，托人送来原来约定的《换曰**》，乃是想借助徐子陵之力减杀于岳山的大仇人天君席应。
徐子陵足足等了两年，不见她行动，还以为她不信任自己。
之前去静念禅院装成岳山捣乱，也是想透过这一种方式告诉她，自己可是有能力也有诚意的。
可是谁不知岳山一事还没有传出去，她早就托人把《换曰**》送来了。如果徐子陵早见过东溟夫人的话，也许就不会再装成岳山去静念禅院了，可是如果没有去静念禅院自己也不会碰到不嗔大师，没有碰到不嗔大师那么也不会发生后面那许多的事。
如果这个箫音天女早早把这个《换曰**》送来，那么徐子陵又将错过一些东西。
一切一切，原来于无形之中都有一种缘分在牵引，似一
无形的丝线。当人以为可以改变中间什么东西的时候，谁不知恰恰还在它的牵引其中。徐子陵取出《换曰**》与那《霸刀六十四式》，心中顿时感触良多。不过不管怎么说，这都表示她愿意抛开心中的壁垒隔阂，试着相信徐子陵了。
徐子陵一直的等待，终于于两年后的今天有了回报。
为了她，这个在他生命中必不可少的女孩子。徐子陵有着一种莫名的心疼，愿意用尽平生的心血来温柔地呵护她，而且尽管那样，也唯恐不够。
如果说在徐子陵的心目中还有一个女孩子或以与那个赤足精灵相提并论的话，那么肯定是这一个现在还对自己戒心重重的箫音天女。她的一切一切，让他心牵魂引，哪怕是一个在背后远远看见的倩影，也会在他的梦中百转千回地思念。
为了他，徐子陵愿意去做任何事情。
就像为了那个赤足精灵，徐子陵愿意一再地出手，为了呵护心中的玉人，为她减尽強敌。
现在那个赤足精灵一时没有太多的大事，她在派中支持曰多，而且顽敌半除，除了师尊的矛盾之外，她几乎只需要勤练武功，来达到那个天魔十八层之境就行了。可是现在那个箫音天女的事才刚刚开始，她对他的信任也刚刚开始。
四大凶徒，天君席应，还有一个最让徐子陵头疼的琊王石之轩。
如果不是一定要化解这一段戾气，徐子陵宁愿自己永远也不要与琊王石之轩扯上什么关系。这一个琊王石之轩不是徐子陵自己愿意招惹的，因为他拥有智慧和武功都超绝常人，如果李世民说成是徐子陵的人生第一大劲敌，那么琊王石之轩绝对可算是徐子陵人生第二大敌。
这样的一个人物，如果不是因为箫音天女她的心结所在，徐子陵简直不可能会去做这一种危险之极的事。
既然岳山已经‘出山’，已经重出江湖，那么如果连霸刀都不会，就太说不过去了。
之前没有条件，可是现在那个箫音天女把《霸刀六十四式》也送来了。她的意思很明显，如果可能，就用跃上地霸刀来替他复仇。她，已经把自己全部的希望都托付于他的身上了。老实说，徐子陵还从来没有学过任何高明的刀法，他的井中月的挥砍削旋等都是他自己随心所
而使出来的。至于那把大巨的斩马刀就更不用说了，那只能在场战中对付不会武功的士兵。那无需任何招式，只需要以杀戮之心驱动，狠狠地斩杀就可以了。
徐子陵一早起来无事，为了装扮成岳山更加精准更加毫无破绽些，他研究起来了箫音天女送来地《霸刀六十四式》。这个岳山的霸刀之法与徐子陵的斩马刀的挥砍颇有异曲同工之妙，都是以杀驱刀，不过相比起来又高明很多，毕竟那上面浇注了岳山大半生的心血，他的刀艺修为。
徐子陵在前世时听说过不少武学上的大道理，可是那些大道理只有理论，而没有实际，与原来空白得一无所有的徐子陵相距遥远。就像一个明知大地是没有尽头的，可是偏偏不能走得到那样。经过几年来的潜心苦修，又经过无数次与強敌
手磨练，徐子陵的武功一步一步成长起来了，他形成了自己独特的一套东西。也许他不能修炼更多的武功，心须在《长生诀》这一门道家秘诀之中专一的进步，可是长生真气带给了他一切一切。他用它随心所
地利用它来模仿对方的招式，虽然真气和心法还是《长生诀》，可是功效却丝毫不差于原来的武功。知己知彼，百战不殆。
徐子陵的长生真气的神奇是他进步成长最重要的东西，没有玄奥无穷
察一切的《长生诀》，绝对没有今天的徐子陵。之前与对手
战，时间往往不会太长，而且在生死关头，能学到对方的东西是在太少。徐子陵虽然武功在一天天进步，也在一次次对敌中进步，可是从来也没有看过什么武功秘笈而得到提升，至少以前就一直没有这种机会。直到今天。
这个《霸刀六十四式》对于一个不会武功地人可能要花上十多年的时间去修炼，对于一个高手，也许都需要数月的世间去磨练。可是对于一个自己本身就没有任何招式的徐子陵来说，简直就像一个巧手工匠要雕刻一具精美的塑像，平时靠凭空想象，现在却给配上了图纸一般容易。
有图有文有心得经验，甚至还有修炼方法和注解。
这对于徐子陵来说，简直比瞌睡时有人送来一个舒服地枕头还要称心如意。
跋锋寒看见徐子陵简直就像看到一个怪物似的。
他无法想象一直能一刀杀敌甚至敢教训自己的刀上修为不够的人，竟然一种刀法也不会。
对于《霸刀六十四式》，跋锋寒觉得以自己的领悟，能在十天半月內完全参透，就已经是很了不起的一件事情。可是他不能想象，徐子陵一看完，问了几个近乎白痴的低级问题，就可以准确无误的使用这一个《霸刀六十四式》了。
相比之下，徐子陵也觉得看懂这一个刀法那些画的
七八糟的图形要比学会这种刀法难多了》第一次看刀法秘笈的他，还要请教跋锋寒那个图画里的小人挥刀的黑线是人在旋转还是刀在旋转这种超级低级的问题。如果不是跋锋寒看见他一脸真诚的请教，简直以为徐子陵在愚弄自己。
虚心请教一轮之后。
不可思议的‘徒弟’学会了《霸刀六十四式》，刚刚为人师表还不及沾沾自喜的跋锋寒很郁闷的发现，自己还没有学会。他看见徐子陵拿出井中月缓缓地用自己的领悟在做一种古怪的缓慢练习，就不噤火光，一把抢过《霸刀六十四式》，气冲冲地回放去了。
当然，看徐子陵完整地使出来那相信很快就可以学会，可是跋锋寒心中的骄傲绝对不容许自己这一个刚刚为人师表的‘老师’又向白痴一般的‘徒弟’学习刀法，特别是在宋师道和侯希白他们的注视之下。
跋锋寒就不相信，自己就学不会。
宋师道和侯希白笑得直打跌，对于徐子陵的神奇和古怪，他们已经深有体会。
一个可以在跟对手作生死相拼的同时还能偷学对方武功的徐子陵，一上午学会《霸刀六十四式》有什么奇怪？何况跋锋寒这一个刀法启蒙老师教的实在不错。
对于《换曰**》，徐子陵还在担心专一不
的问题，在自己慢慢体会出不嗔大师留在自己记忆中的那些密宗秘法之前，徐子陵觉得自己还是先不要莫伊这一种密宗奇功的好。《换曰**》相比起那些密宗秘法当然要浅显的多，它只是作为一种武功而存在，缺少佛法的真髓，也不可能拥有像不嗔大师那种佛门神通，不过始终都是另一门的东西。徐子陵一看上面在最后写的部分，还真有女男双修的部分，不过却又与不嗔大师的密宗秘法相距甚远。
所以在没有完全领悟参透不嗔大师的功法之前，徐子陵还不想用长生真气去模拟这个《换曰**》。
多情公子寄心于画，对密宗的东西毫无趣兴。对徐子陵提点的‘由画入武，由武入境，由境入圣’倒有一点点趣兴，所以对徐子陵手中的那本《换曰**》眼角也不多看一下，施施然出门找小美人去了。
不过宋师道却不在乎。
宋家虽然也有不少武功秘笈，不过宋家一直有个古怪的规定，那就是一旦族人中某人在武功某一方面达到了一个极高的境界，那么全族之內，则必须放弃这一种武功修为，以示对那个超凡入圣的高手在心中有一份至诚的尊敬。
就像天刀宋缺，他的刀法在族人中无出其右。
那宋家就没有任何一个人是使刀的。
这一种既保持对超強者尊敬由暗中鞭策后要在多种途径超越前人的做法有利有弊。利处是对于久远来说，肯定是一件好事，因为族人会越来越多不同功法和武道修为的高手。可是弊处则是，对于短期，一旦得不到最強者的指导，那么后辈要想在别的方面自己摸索，那肯定会比别人慢上许多。
宋师道不能学刀，不能继承父亲天刀的刀法和经验，武功相比别的大阀中同龄一辈要逊
不少，如果不是后来遇上徐子陵，曾痛下过苦功，那相信他会是四阀之中众年轻小辈中武功最弱的一个。对于这一本徐子陵说可以起死回生易经洗髓的《换曰**》，他接受了徐子陵的好意，而不在乎它是不是密宗的武功。反正徐子陵说好，那么他就来练来试试。他进步的心绝对不比别人差，只是一直靠自己自行摸索而进境缓慢罢了。
有了徐子陵的长生真气，又因为他身受重伤，全身筋脉伤残累累，正合《换曰**》破而后立的功诀。
宋师道足够有修炼《换曰**》的可能。
宋师道最大的心愿是能够代表宋家对徐子陵作出最真诚和有力的援助，所以，他愿意自荐去当那个西征欧洲大军的主帅，也愿意接受徐子陵的好意，修炼《换曰**》，以提升自己的实力。(，。。，请登陆阅读！) UｍuXｓ.coM