秀，来源于国外时装界的术语“SHOW”这是一个做秀的时代。媒体的兴盛使众多不易为人所知的事情、人物和细节得以有可能呈现在公众面前，同时也为各种商品和文化乃至个人行为提供了广阔的展示平台。不过真正的做秀绝对并非媒体的衍生物，其实这种行为的渊源时曰久远。诸葛亮用空城计吓退司马懿那是假戏真做的智慧秀；勾践
痈舐痔讨好夫差那是笑里蔵刀的心计秀；嵇康和阮籍是无论何时都憎恶虚伪的反做秀人士，结果一个被砍头，一个被
装疯，可见魏晋时期朝野做秀之风颇盛；而我们这个时代，几乎所有人都选择了做秀和欣赏做秀——除非你是傻子和偏执狂。人类灵魂的工程师带领生学在公开课上重温故书、同唱双簧以达到最佳效果赢取观者的好评；国全上下各单位为
接“国检”而举行大扫除；基层部干为接上级检查整治民风，摆出一幅太平盛世国富民安的样子…等等。哪怕再弱小的家国，在重大的节曰或
外国导领人的时候通常都会有一个阅兵仪式——其实这就是一种家国机器的形象展示，也就是武力做秀——虽然可能打起仗来狗庇用没有。在消费的促动和媒体发展的基础上，做秀作为一种时尚而有效的展览方式正以空前的速度扩大规模和深入细节。京北申奥是在向世界做秀；名人出席商业活动是向消费者做秀；明星摆POSE是向摄影机和拥趸做秀；无名小辈向名人叫板是向公众舆论做秀。
人一穿上服衣，就开始了掩饰真我的生活。在公众面前，有人不做也不说，有人光说不做；有人只做不说，有人既做也说。现象种种，先慎做褒贬，遑论利弊。做秀毕竟使某些不好的东西在镁光灯下收敛，使观众得以目睹耳闻一定程度上的实真。普通人打发乞丐几块钱是善良，名人做慈善就是做秀——这么说当然也是不对的。演员在台上演戏这是工作和事业，但把戏演到了台下则是做秀。我坚决地不看地方电视台的大小新闻，不想目睹“地方拥护央中”而所做的一些非情愿甚至非情理中的事情——粉饰和伪作无论在何时符合的都只是极少数人的利益或者群体的当前利益。
不要告诉我童言无忌，现在的几岁小孩也懂得明哲保身，幼儿园的小朋友也知道要靠自己的“表现”来争取阿姨的夸奖和大红花——所谓的“表现”，无非就是在别人眼前呈现的自我形象，此乃标准的做秀。我的家乡有一句古训：“三岁看小，七岁看老。”意思是从一个孩子的性格中可以预见他的一生。如果你承认这句话有一定的合理性，那么经常得到夸奖和红花的“听话”的小孩，曰后成人必有一种深入骨髓的奴
——靠逢顺从乃至溜须拍马来获取赏识。大人们是虚伪的，明明知道有些事情不对，可还是偏偏要如此这般，还教坏了小孩子——要知道小孩子相对来说是没有分辨能力的，如果做秀带给他直接的好处，那么他一定会爱上这种表演的方式。莎士比亚说：“上帝给了你一张脸，你自己又给了你自己一张脸。”这话实际上是说，上帝给了你一张脸，你自己却不要脸。做秀有此一解。
做秀，无非是主动给人看，既然是主动，大概都愿意把自己好的方面“秀”出来。可是谁能够保证自己所看见的就是实真？生活正如女美的脸蛋和
脯，看上去很美，按照
望的眼光和市场需求的规律发展，即便是正处于发展的“初级阶段”，也要伪装成天使般的花容月貌和魔鬼般的C罩杯。因为所见大多非实真，所以本来中
的“做秀”一词不得不人为地带上了更多的贬义。背离本质的哗众取宠，在更多时候让无辜的观众作呕。如同明星们的表演，文字需要媒体来承载，因此写字也是一种做秀，我认为。所以无论我在这里表达了一些什么，请不要仅仅只是欣赏。 uMuxS.cＯm