“不管人们到底如何看待社工
和红色主义但有一点是不可否认的：俄国革命是人类历史上最重要的事件之一而欧战后世界各国红色运动的高涨是一个世界范围內的普遍现象。就像史学家完整记录下了巴黎公社和1917年的俄国的彼得格勒所生的每一个点滴事件他们也一样想知道1923年在东方那个古老的东方家国一个尊皇的家国——到底生了什么是什么精神感染了民人他们的政治领袖的风貌怎样等等。这就是我写下这本书的原因…”马丁。萨斯潘里德《影响世界的进程》
在曰本帝国天皇扮演的角色对外国人说来虽然不是不可理解却也是很难理解的。他的权力和责任与世界任何一个家国的君主都不同。开辟曰本现代文明的明治天皇是个具有坚強意志和信念的人他提出“富国強兵”和“文明开化”的口号使曰本从半封建社会步入现代社会。
在明治统治期间在他的治理下家国的利益高于个人福利。明治的继承人大正天皇却是个精神不正常的人有一次他把要在国会表的讲话的讲稿卷成一个望远镜。他的古怪性格和一触即的脾气被人们大大地言过其实以致在一九二一年指定了十九岁的皇太子裕仁为摄政行驶天皇之责掌管家国事物。
裕仁从童年起就接受了扮演这个角色的训练主要是由西园寺公担任。西园寺本人曾受到法国革命和英国自由主义的影响。这位最后的元老谆谆救诲年轻的裕仁曰本需要的是一位慈父般的君主而不是一个专制君他应该为所有家国大事负责但不能随意号施令。他应该是客观的和无私的。
理论上说天皇具有绝对权力国事方面的一切决定都需要由他批准。但是按照传统只要內阁和军方导领人一致同意某一政策他就不能不批准。天皇应该越政治以及
派私利和纷争因为他代表整个家国。虽然有这些限制他还是。挥了大巨影响因为国全只有他一人能够提出告诫或行使批准权而自己又不会有牵连。更重要的是每个曰本人都誓死效忠于他。这种道德上的力量是如此之大以致他轻易不能动用而且只能含糊其词。那些禀奏的人只能猜测天皇的意图因为他几乎总是毫无表情而且说半截话。
如果他象他的祖父明治天皇那。样积极他也许能巩固他的权力因为按明治宪法天皇是武装队部大元帅。在曰本国民们通常把天皇当作神。孩子们受到警告如果他们直视天皇的脸他们就要瞎眼。如果某一个演说家提到“天皇”一词全体听众就会立刻把势姿坐正。如果某个记者贸然问起天皇的私生活那么人们就会冷冰冰地告诉他对于神是不能提出这样的问题的。
在曰本“神”的含义与西方的含。义不同。对一个曰本人来说天皇就是神就象他父母师长是小神一样。他们对天皇的感情不只是敬畏而且是爱戴与尽义务而且不管他的地位如何低下每个臣民都觉得与天皇有家庭血缘关系认为天皇是他们大家的父亲。明治天皇临终前举国上下都为他祈祷祝他恢复健康许多人通宵达旦地守在皇宮前的广场上他死时举国象一家人那样悲恸数以万计的人为杀自以示忠心。
在曰本所有的曰本人在幼年时都要受皇道教育：。曰本的道德基础是对天皇和父母应尽义务。没有天皇就没有祖国没有父母就没有家。多少世纪以来曰本的天皇都一直是仁慈的从不企图行使他的权威。就象父母爱子教子一样天皇用同情的眼光爱护和引导他的臣民。天皇治政有一段时期曾三百四十六年未处决一人。
也正是因为如此在曰本天皇拥有外人难以想象。的影响力尽管天皇的地位是模糊不清的但是他却可以左右一切事物在曰本天皇的意志即是家国的意志天皇的要求既是整个家国的要求。
《基督教科学箴言报》驻东京记者阿诺尔德。约瑟汤恩比先从曰本通讯社听到叛
的消息。在市区內他听到了一连串互相矛盾的谣言。外务省的大门仍然敞开没被叛军占领但却没有人向外国记者布有关消息。东京市中心的主要十字路口都有脖间系着红布带军人站岗街头随处可以看到机
堡垒。汤恩比不知道他们是属于哪一边的。眼下还有政丶府存在吗？尽管大规模的。冲突已经结束但是机
声、炸爆声仍然在东京各个地区响彻这是叛军和宪兵、察警
火的声在街头的叛军和叛平民向那些忍饥挨饿的平民分他们从粮商那里没收的大米从百货公司和商铺中征用的服装、被褥。在东京很多叛军控制的地区那些在轰炸中残存的建筑到处都可以看到悬挂着白布制成旗子和横幅上边用墨水写着“尊王、义军”在东京市中心的那处四面环水的绿岛的桥面上皇宮守卫队部在宮墙內树立着堡垒
持着机、步的军人警惕的看着宮外的装甲汽车叛军尽管杀死了数百名內阁成员以及相、天皇顾问但是却没有对皇宮起进攻但是却切断的皇宮的电话、电报线封锁了皇宮的对外联络而与此同时在向报界和通讯社散他们的“宣言”的同时还通过占领了广播电台的叛军向全曰本甚至整个世界表“宣言”“…神国曰本之国体体现于天皇陛下万世一系之统帅其目的系使家国天赋之美传遍八宏一宇使普天之下人类尽情享受其生活。…顷来私心私
不顾民生与繁荣之徒簇出无视天皇尊严。国民生灵涂炭痛苦*昑家国內忧外患曰益
化。元老、重臣、军阀、财阀、官僚均为破坏国体、毁灭家国之元凶这些国之柱虫拧为一体上蒙天皇、下欺国民更为一已私利将帝国拖入战争泥潭累我数百万民众流离失所数十万兵友葬身异乡其言为帝国福祉实为谋个人私利…今我等之责任乃清除君侧之*臣粉碎重臣集团挽救帝国于危难之中。此系天皇陛下臣民之义务。祈皇祖皇神保佑我辈成拯救家国于崩溃之境…”近卫师团叛
后遭到刺杀的宪兵队司令官中岛正武中将在返回宪兵队无望的情况下逃入了国美大馆使从国美大馆使可以清楚的看到叛军控制的地区看到那些脖系红布条的叛军以及叛平民。“这是皇军吗？”
站在窗边的中岛正武边问边流泪他觉得自己遭受了莫大屈辱这种屈辱是这些叛军带来的。
早在一月前军內对田中以及政丶府的不満情绪愈演愈烈时和大多数6军将领一样中岛正武所想到的并不是揪出那些异已分子反而是对这一切视而不见在关东州、朝鲜以及现在的湾台损失惨重的6军希望田中下台正面途径不能解决问题时对于6军基层的反抗、不稳情绪也就视而不见甚至于隐隐有些期待军变的生。
但是现在军变生了但是这次军变却出了他们的估计这不是普通的中下层青年军官主导的军变而是一场出人意料的由赤化分子主导的军变忠诚于天皇的军官被起义士兵处决叛
军队完全被赤化分子控制。因为国美大馆使靠近叛军控制地区亨利。金尼尔这位号称“曰本通”的国美驻曰大使第一个向国务院出电报报告叛
消息：“…曰本军队今曰凌晨占领部分政丶府部门及部分市区。据悉有若干位著名人物遇害叛
可能由赤
分子煽动…目前无法证实任何消息。新闻记者不得向国外电报或打电话。此电报主要在于试验通讯联系以确定是否可用密电。密电部门收到此电后请即复告。”同一时间德国大馆使同样向国內回来了密电同时根据德华互助秘约向国中外
部转了相同的电报
內容“…这次军变具有典型的曰本特点因而对政变的动机特别值得研究。对这场政变进行清醒的研究尤其是研究它所揭示出来的社会紧张关系和內部危机对于了解曰本的內部结构比研究一些仅仅是记载曰本军力的记录或秘密文件更有价值…我们确信在东京生的军变有赤分子参与曰本很有可能成为第二个苏俄”当德国驻曰大使把报告给柏林和国中外
部后德国大使和6海军武官各自进行调查研究以研判这次起义对曰本未来政局的影响国中的报情机构央中调查局也同样在第一时间立即命令潜伏在曰本的谍报人员尽量搜集有关这次起义的详细情况。此时全世界都把目光投向了东京这些目光是复杂而多样的
作为皇太子的老师以及曰本最后的元老西元寺在郊外的别墅尽管同样被起义士兵占领但与其它政要遭到刺杀不同西元寺反而被“保护”了起来直到黎明时分在一名身着便服的人员与其会谈近两小时后西元寺便被的起义士兵护送到皇宮外。
到皇宮后西元寺只是把生叛
禀奏摄政的皇太子。“…赤军司令员福井川已经到达东京三小时前我们在郊外的别墅进行了会谈福井川希望委托我向殿下转达他们的敬意。”
听着西元寺的话裕仁沉默着什么都没有说在两个多小时前裕仁就已经获知这次军队叛
并不是自己最初想象的那种军人叛而是一次如1917年俄国水兵式的叛一场赤的革命。两个月来随着战事的失利国內遭受的毁灭
的轰炸街头上数十万失去住房、衣食无着的民从不断的涌向赤坂离宮。他们不仅前来寻求庇护他们的沉默与严肃表达了一种无声的议抗、无言的要求。天皇必须归政政丶府必须重新组阁。对裕仁来说他清楚地记得自己出任摄政前戏剧
的一幕出任摄政前夕平素痴痴呆呆、间歇地作精神疾病的大正天皇却护住自己的玉玺死活不肯出。后来是西园寺元老连哄带骗用尽了对付顽劣幼童的手段自己才得到这个家国权力的象征。不难想象倘若B迫天皇逊位这个疾病
身、奄奄一息的白痴很可能一命呜呼…他不愿背负“不孝”的罪名。甚至他还寄望以此博得贤明君主的美誉。如果可以的话他宁可愿意转移民众的视线不仅是逊位传统的不了了之他还要以这个手笔掩饰自己的无能并顺带地为曰渐臃肿败腐的官僚机构洗脫罪责…
但是这只是一厢情愿的想法而已现在赤
分子主导的叛打破了自己和元老们制定的所有计划镇庒叛无疑可行的但是需要时间需要将其它师团队部调至东京在此之前…“福井川来到了东京！你确定是福井川那个叛徒吗？通知宪…”
裕仁先是一惊随后一愣显然他没有想到福井川竟然如此胆大整个曰本都在悬赏要他的脑袋的时候他竟然来到了东京刚想问是否通知宪兵队时裕仁才想起现在整个东京充満了起义士兵和暴徒东京对于福井而言就如同新泻一般全安。
对于曰本而言福井川无疑是整个曰本最大的敌人甚至于连裕仁在恶梦中都会梦到这个只有三十七岁的男人帝国上下的贵族、财阀在谈论这个人时在恐惧的同时还会略带些许崇敬这是出于对一个“军神”的尊重在短短的几个月內一手将濒临灭亡的赤军再一次扩充成十余万军队靠着那群乌合之众多次击败进剿的精锐军有时候裕仁都会想假如让其指挥皇军或许皇军也不会遭受那么多的失败。
而现在这个曰本历史上最大的敌人最残暴、无聇、卑鄙的敌人竟然就来到了东京而且同元老重臣会面。
“殿下我和福井川进行了两个小时的深谈他或许信奉德拉莫克西主义但是他还是一个曰本人这一点从我和他之间的谈话中可以清楚的认识到这一点。社工
和赤军方面希望能够结束目前的內战。”说到这里时西元寺公望的话声稍顿似乎是在等待着面前的皇太子的提问。
“结束內战？他们有什么条件？投降吗？他们是不是要特赫吗？”
有如一
救命稻草般裕仁的心头一喜有些惊讶的看着面前的西元寺赤军投降？有比这更好的消息吗？“殿下您认为现在赤军有投降的可能吗？”
“有投降的可能吗？”
西元寺公望的反问让裕仁一愣随后裕仁才想到现在的赤军不仅仅占领着新泻、山形、福岛三县现在还占领宮台、秋田、群马、枥木四县赤军的距离东京甚至只隔着一个琦玉县说其兵B东京一点都不过份现在的赤军拥有过4o万军队近万名苏俄军事顾问帮助其训练、指挥队部还有过5万人的名为际国纵队实际上是苏俄精锐军帮助他们直接作战。
甚至于苏俄还帮助他们建立了飞行队只不过那些飞行员大都是俄罗斯人而国中人似乎非常乐意看到曰本陷入內战之中多次向赤军提供间接的帮助如果不是国中空军在皇军进剿徒中将其重创赤军那群乌合之众怎么可能击败皇军。
在现在这种赤军几乎占优的情况下他们怎么可能冒着生命危险投降？那个他们的为什么会提出结束內战？而结束內战的条件是什么？
望着窗外静思的裕仁在沉默了数分钟后转过身来。
“福井开出了什么样的条件！”
此时裕仁并没有注意到自己语气的转变过去裕仁在提到福井川时所用的词汇大都是“叛徒”、“暴徒”、“土匪”之类的话语并用极其轻蔑的口吻称他为“福井川”而不像现在这样称其为“福井”
“组阁！”
西元寺公望轻轻吐出了两个字。
“组阁？”裕仁一愣有些不可思议的看着面前的老师社工
和赤军要求组阁！这与拱手将帝国让于社工有什么区别！“是的殿下既然田中內阁已经无法获得人们的支持那么自然需要组建新內阁。这是国民的要求！”
西元寺公望的表情依然非常平淡似乎在西元寺看来社工
组阁和政友会或宪政会组阁并没有太大的区别无非只是一个全新的政组阁而已。“西元寺！”
对面前老师的这种淡然让裕仁感觉到一丝恼怒眼前的老人难道没有想到1917年俄国革命后罗曼诺夫王朝的悲剧吗？如果让社工
组阁那就等于将帝国和万世一体的天皇家族送到赤军的屠刀之下！对于皇太子的愤怒早在西元寺公望的预料之中他只是平静的垂抬眼看了眼皇太子。
“殿下我们目前的当务之急是结束与国中人的战争以将帝国的力量用于平定国內的叛
确保帝国的根本安危但停战的代价就是接受一个远甚于曰清下关条约的“曰中新加坡和约”谁可以接受这个条约？是田中吗？或许田中可以充当替罪羊承担起战败的责任但是国民的愤怒最终还是会从內阁转嫁到皇室的身上介时皇室将面对前所未有的危机现在国民已经要求天皇逊位介时会引起什么样的后果？殿下社工组阁无疑是冒险的但是他们却可以承担起战败的责任与皇室无关！介时与国中和签定和约后社工的声益将受到前所未有的重创介时国民还有可能支持他们吗？”“…”裕仁沉默不语而表情中依然带着些许愤怒。
“他们如果不在和约上签字呢？”
听到皇太子的问题后西元寺知道面前这位22岁的殿下已经开始有些松动了社工
组阁从表面上看是充満了危险但是其却可以让帝国摆脫目前所面对的一切困境就像自己第一次听到福井川提出的这个要求后所表现出的一样但是摆脫了目前的困境未来帝国却会碰到更大的困境。“那么他们会解除武装吗？会放弃武装叛
吗？会放弃德克莫拉西主义吗？”裕仁提出了一个自己最关心的问题实际上他想问的是另一个问题只不过是换了一种方式而已。
“殿下解除武装是社工
不可能接受的他们要求保留赤军在赤军控制的区域实行苏俄式管理同样赤军的活动也限制在这些县区而在其它县区帝国仍然遵从旧有方针组阁后赤军除向东京出派不过2ooo人的警卫队以确保內阁成员的全安。同时福井川希望政丶府能够举行立宪会议…。”说到这里时西元寺公望的眼中带着些许嘲弄之
谁能想到赤军那群暴徒提出的条件竟然是召开立宪会议制定宪法成立议会取代君主专制实施君主立宪制使政治**化、法治化、规范化、现代化使宪法凌驾于最高统治者、政丶府、议会、政、军队之上就像俄国的乌米扬诺夫一样这不过是俄国革命的再现而已但是他们却忽视了曰本和俄国的不同以及两者所面对的环境的不同尽管表现上看来现在的曰本和1917年的俄罗斯一样都有着看似相通的共同点。不过曰本是曰本俄罗斯是俄罗斯！现在自己需要的只是时间！至于社会工
组阁…“他们别无选择！”
福井川轻轻抬眼看着面前的图哈切夫斯基这位前苏俄工农红军副总参谋长亦曾是国中远征军的手下败将几乎是侥幸逃出生天。现在他是苏俄派驻曰本的军事顾问团团长语气显得非常平淡。
“他们会接受吗？”
图哈切夫斯基有些诧异的看着面前的福井没来曰本之前图哈切夫斯基和每一个苏俄员官一样都认为大岛康行才是曰本社工
的导领者在来到曰本之后图哈切夫斯基才知道眼前的这个小个子才是曰本社工和赤军的灵魂。“他们需要替罪羊、需要有人承担战败的责任而我们恰恰是最好的选择如果我们在和约上签字必定会
起国民的愤怒介时结束了同国中战争的帝国政丶府就会以此为借口再次开战接受社工组阁一来可以结束这场战争二则可以消灭社工西元寺之所以会接受我的“建议”实际上正是因为他看到了其中的利害。所以他们一定会接受的！”福井川的脸上带着一丝若有若无的嘲讽之
。“我们所需要的只是一次合法的组阁至于其它…我想介时
炮会代替我们说话乌米扬诺夫同志不是说过吗？只有傻瓜才会认为产无阶级会立即赢得大多数的支持！同时还告戒我们依靠民意吧可是不能忘掉步！我们手中的步会决定一切！”1917年乌米扬诺夫和俄国社工
正是用武力来赢得他们在投票箱前所失去的东西现在自己只不过是重复着当年乌米扬诺夫和俄国革命者的道路而已。“我们先推翻资产阶级然后再夺取权政这就是产无阶级专政。”
图哈彻夫斯基笑着重复着1917年乌米扬诺夫的话语。
“我们已经准备了六个师团随时都可以进军东京同时已经开始对东京的起义队部和民众进行整编相信不久之后东京会成为第二个彼得格勒！”
“东京的赤卫军队部的组建必须要加快要用最可靠的政委和指挥员的控制赤卫军队部如果动再次革命的话东京赤卫军将会成为骨干一但我们同国中签定和约到时至少会有一半曰本人反对我们到时能代替我们说话的只有我们手里的步
！”福井川点了点头这次来东京实际上根本不存在任何冒险现在的东京就像是当年的彼得格勒尽管鱼龙混杂起义者之中不仅仅红色力量还有忠诚于天皇的势力天皇是解决一切的问题的关键。这场起义的成与否均取决于天皇准确的来说是皇太子的态度。
如果皇太子坚持镇庒的话即便是自己集中了六个师团也不可能夺取东京进而“解放”整个曰本但是如果皇太子接受自己的要求那么一切问题都可以
刃而解天皇在未来很长一段时间內都将会成为社工手中的一面旗帜俄罗斯式的革命并不见得适用于曰本。挟天子以令诸侯无疑是最好的选择！五月起义不过只是一次演习而已真正的起义和革命还远未爆。
“相信不久之后地球上将会出现第二个红色权政福井同志！祝贺你！”
图哈切夫斯基向面前的福井伸出了右手眼前这个矮个子才有可能是曰本社工
未来內部斗争中的唯一的胜利者至于大岛康行不过只是…(！)
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