第三部 血火抗战 第十一章 朝天阙 第一节 一个国美记者的目光（十一）
“苏俄在远东地区发动进攻的消息让整个战区司令部高度紧张，战区宣传处的花处长虽然出来照本宣科说了些听上去还不的话，可进出军官们的严峻表情表明，东北战区被这个消息触动了，云集在东北边境地区的，高达一百万的中**队开始高速运转。
这是奇怪的联盟，也是个脆弱的联盟，从历史上看，央中帝国的骄傲被1840年的鸦片战争击碎后，帝国迅速滑落到谷地，西方东方先后侵入这个家国，在这些家国中，究竟是那个家国对这个家国的伤害更大，曰本苏俄难分轩轾，国中人从未忘记，沙俄通过一系列条约从国中割走一百五十万平方公里的土地，这块土地的大小相当于三个法国或三个加利福尼亚州的面积。
在德黑兰会议上，斯大林向国中提出了对东北的要求，这引起了国中 府政的強烈警惕，蒋介石委员长作出了強硬反应，但国中人再度记起这只北极熊的贪婪。
在上个月，两只不算強大的军队在蒙古境內对峙，脆弱的联盟濒于破裂，罗斯福总统派霍普金斯前来灭火，
苏军在进攻，国中人也必须进攻，在我看来，国中人的目的是抢在苏俄之前入进东北，以避免让苏军入进东北。
在德黑兰宣言和开罗宣言中，美英苏都明确承认东北为国中领土，但国中不苏俄的保证。
正如，拿破仑不提尔西特和约，汉尼拔不罗马一样，国中人从来不俄国。
正如前言，在一百年中，略侵 国中最积极的方強国中，以曰本苏俄居首，后者甚至超过前者。在央中帝国的执政者和民人来看，他们不担心来自海洋的威胁，他们对来自北方的威胁更加警惕。
这不是没有原因的，在这个古老的家国几千年历史中，进行农耕的汉民族与从事放牧的草原民族，进行了长达两千年的战争，无数次，骑着马的游牧民族，挥舞着战刀从北方高原南下，马蹄踏过田地村庄。
为了抵抗来自北方的威胁，历代统治者都在加固北方边防，长城就是这项政策的杰作，这道延绵万里的城墙，沉默的记录下，几千年来的征战。
汉民族依靠这座花费无数能力资金，建立在崇山峻岭上的关墙，阻击来自北方的威胁，那些衣衫褴褛，跨着矮小的蒙古马，挥舞着马刀的游牧民族，从几千年前的匈奴，突厥、契丹、蒙古。
来自北方的威胁始终萦绕在央中帝国每个时代的统治者头上，数千年来的史书中记载着无数次，发生在我脚下土地上的战斗，那些血
成河的战斗。这些历史为这个帝国的史书所记载，但普通百姓却不，他们的是口口相传的岳飞岳武穆，几百年前一位著名的将领，被民间称为战神；记得的是卫青、霍去病，近千年前的汉代将领，击败了強大的匈奴。
这些口口相传的历史，看上去那么简单，甚至有些神话成分，但就是这些简单的，在某种程度上有些荒诞的传说，将一些最基本的理念扎
在这个民族的思想中。我租住的村庄是个传统的小院，房东太太有五十多岁了，她不离婚是，在她简单的思考中，离婚，要么是男人背心，要么**水性杨花，是绝对误的，她好心的要给我介绍对象，却被房东大爷制止。
尽管这几周我们相处融洽，我甚至以为我们成了一家人，但这一刻我，我还是个白肤皮，灰眼睛，黄头发的西方人。在海上、北平、广州这些城市，与西方人通婚已经是非常普通的事，可在广阔的农村，这却是大逆不道的事，几乎与叛国等同。
我在国中很长了，也曾经到过西北，调查过那里发生的饥荒，但我从来没在农村的农民家里住上这么久，这几周的经历让我对国中有了更进一步的了解。
这是个有些奇怪的家国，一方面在城市里，西方文明已经深入人心，人们向往西方的科学文化和社会制度，另一方面，这个家国广阔的，占人口绝大多数的农村，却依旧十分落后，他们保留着数千年来的生活习惯和认识。
现代文明和传统愚昧同时存在，距离这个村子不足百公里的唐山，已经是一座接近现代的城市，可就在这里，这个村子，依旧不能离婚，男人可以随时休
，女孩子很少进学校，寡妇再嫁是不贞的表现。庄继华将军在整个国中推动社会改革，可这种改革仅仅只能给农村贫穷农民带来经济上的好处，却无法改变农民的认识，这种认识只能通过长期教育来实现，这个大慨需要一代人。
‘国中的问题首要是解决农民问题。’我在延安采访gcd领袖mzd时，mzd说出了这样的话，在重庆，蒋介石将军和邓演达将军说过类似的话，这些可以决定国中未来命运的人，都认识到国中走向现代文明的最大障碍是。
但他们选择解决问题的方法却截然不同。
延安认为，可以用更
烈的手段，打破农村现有的社会结构，从经济上引导农民实现的要求，进而将这种要求转变为政治诉求。而重庆的国民府政则希望保持社会的稳定，在现有的社会结构下，推进社会转变。这种方式源自孙中山对国中走向现代的划分，孙中山在导领同盟会推翻清府政后，提出走向现代社会的三个阶段：军政、训政、宪政，并为这三个阶段规定了具体任务。蒋介石将军在十多年前实现了国中统一后，宣布实行训政。
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