第二十四节
可能是我不够感敏
我们这个民族似乎特别容易被侮辱,经常能从新闻里看到别个家国的商店招牌或体恤或者哪部文艺作品涉嫌辱华了。前几天看见一则新闻,某国的一个宠物店,招牌恶搞安天门广场,我们家国的外
部立即与其
涉,商店就撤下了招牌。
那可是很高的待遇,身为同样的大国国民的我如果想自己开一个店,把白宮或者克里姆林宮恶搞了,我恐怕等一辈子都等不到国美和俄罗斯的外
部吧。
我们民人是非常紧张的,经不起任何的非正面言论,包括玩笑,调侃,意见。面对这些,我们一概称为辱华。所以,电影里辱华的特别多,记得碟中碟就涉嫌过辱华,据说因为有在阳台上晾服衣的镜头。这件事情做成新闻,给人的感觉就是好像我们国中人从来都不在阳台上晾服衣,那是印度人干的事硬套到国中人的头上。不好意思,我辱印了。包括加勒比海盗和这次的尖峰时刻3,都涉嫌了辱华。每次有辱华镜头的电影,我都会选择没剪过的版本看,看完以后经常直纳闷,哪里辱华了,倒是每次能看见不少国美人自己侮辱自己和国中功夫侮辱老外的镜头。而且现在的大电影中,越来越多的人知道,这是一个连玩笑都开不起的民族,除非赞美国中的东方明珠真好看以外别的最好都别提。就跟一小孩一样,每次开个玩笑,那边就哭闹半天,大家还真的都怕了你。这和尊敬没有任何关系。
可能是我不够感敏,身为一个国中人,紧张感敏和脆弱是必须具备的和其他民族区别开来的两大品
,在这点上,我一直很缺乏,当有人对我说我的家乡有这样那样不好的时候,我似乎从来没生气过,我只会告诉人家,你说的那些,哪些是真的,哪些是特例,哪些是全球都一样的,顺便还给人家补充一些。
而当我说起别人的家乡有什么问题的时候,别人的反应经常像我把他母亲给怎么了一样。比如我说你家乡的人怎么老骂人啊,对方就会用一万句脏话来骂我胡说八道。这点让我一直不能理解——
很多时候,我们出生在一个地方,居住在一个地方,不是因为热爱,而是没有办法选择,不小心生在这的。既然不是因为热爱,那表现的那么急就是因为太紧张了,触犯他的家乡就感觉触犯了他自己——虽然这些人私底下对自己的家乡,自己的单位,自己的学校的抱怨比谁还多,但就是不能让你一个外人给说了,虽然我的地盘我不作主,但你说了我的地盘就是骂我。你看那些人和你拼命的样子,你就感觉到你仿佛触到了他们的信仰。但如果我告诉他们,其实我是上帝,不好意思说了你们热爱的家乡几句不好,我被你们用生命捍卫自己家乡的行为感动了,我现在可以奖赏你们重新投一次胎,我估计那些人八成“嗖”一声就生国美去了,剩下的全是正犹豫哪个欧洲家国比较好的。
而且,这样的逻辑是可以放大和缩小的,所以,当有一天,欧洲人说亚洲人不好的时候,别以为曰本人和韩国人会很紧张,反应最大的就是我们国中人,再扩大一点,当外星人说我们地球人很蠢的时候,反应最大的还是国中人。而且届时我们一定会很国中特色的组织几十万人在草原上组成六个字----我们不是傻
,一方面向外星人威示,但最重要的一方面是同时申请基尼斯世界记录。
我们有那么多的辱华是因为我们太自卑了,看着我们似乎很威风,谁都别想侮辱我们,你国外一个小店都有外
部干涉,几句招牌都能引起国內大规模讨伐,几部电影就能被我们电影局噤止引进,你以为人家会很尊敬我们,其实人家都笑我们傻
呢。而且我们没有立场,比如某个家国,只要赞美我们,你就是我们的兄弟,你这个家国,都是好样的,如果“辱华”了,恨不能所有的导弹都对着你。而我们对“辱” 的底线是非常低的,非赞既辱。
关上门,看看国內的坛论,说到曰本人,就是小曰本,说到韩国人,就是高丽
子,说到印度人,就是啊三,我们家国的民论,商店招牌,新闻,涉嫌“辱韩”“辱美”“辱曰”“辱印”的都不少,很多人被我们看为民族小英雄,而且似乎你可以常年辱着,从来不见其他家国的网友,新闻媒体,外
部来进行过
涉和讨伐的。所以,我们的国民离大国国民还远着,我们的国民,连“民人”的边都还没摸着呢。别以为那叫凝聚力,叫团结对外。人家国美人说一句,国中
民人
八王蛋,我相信我们国中
民人真的能有一堆不怂的人迅速组成一支庞大的队伍去打人家,但只要国美人安排几个卧底,在这支大军里说上几句海上
民人
八王蛋,京北
民人
八王蛋,河南民人
八王蛋,东北民人
八王蛋,广州民人
八王蛋,估计这支队伍还没到国美,就已经全军覆没了。
等哪天我们不成天哭着喊着别人辱华不辱华了,我们估计也不会內战了。
某教授做的学问
又是一个吃抱了撑的教授专家——海上外国语大学
委记书、海上市共公关系学会副会长吴友富。为了讨好外国人,想把国中的图腾——龙这形象改了,因为据说,DRAGON的英文意思是充満攻击
和霸气的庞然大物。那么按照这位“专家”的意思,改成温驯的没有攻击
的黄金猎犬是最合适不过。这样多好,我们都是龙的传人,这专家按照自己提出的意见,他可以率先称自己为狗的传人,看看有没有人愿意和他一起。或者直接把他画个肖像,国中形象就改成吴友富得了,在国中的做学问的专家和教授里他正是一典型。我们的有些教授专家就是这样,他们没有弄明白,除了理工科外,其他所谓的哲学啊社会共公关系学啊文学啊心理学啊这些“学”的搞学问就是一混饭吃并且让你塌实安度余生不要给社会造成负担既无功也不要有过的一个东西。举凡这些学科,任何的课题和学术发现就是无价值的,有些人不甘心,非要整出动静,往大了整,往危言耸听了整,以造核武器的心态来做学问,下场就是闹笑话。
DRAGON的英文翻译是充満攻击
的霸气的庞然大物,这都不用改,在新国中前,国中历代给人的形象就是这样的。人家韩国是不愿意首都叫汉城,让人感觉是国中的一个城市,硬是
我们改成了首尔,而相反,我们的某些专家是多么的
,为了让外国人看的舒服点,连国中龙都想改。如果觉得DRAGON有异议,应该学韩国,告诉全世界,以后,看见类似动物,不能叫“DRAGON”得叫“LONG”还得带声标。最后,记者写到:据悉,这个课题如果完成,所塑造的国中
家国新的形象标志,很有可能将被家国有关部门采用。
我想问,是哪个家国有关部门可以有权决定?几个无聊教授画些无聊画,我们就不能管自己叫龙的传人了(估计按照这些教授的想象力,我们八成得是熊猫的传人,而且PANDA这个英文好啊,一不小心人家外国人还看成了PRADA)。得,国中的英文名是CHINA,叫瓷器,容易引起外国人的误解,按照专家的话说,这也不好,索
这些教授连咱国中的家国名也改了。有关部门再采用一次。所以,我所最感趣兴的不是国中的新标志是什么,而是究竟最后“哪个部门”敢采用了。我真想现在就发送信短SB到54385438,参加竞猜。
最后捎给海上外国语大学的教授和
委记书吴友富一句话,先管好你们的女大生学吧。
晨报讯国中形象标志将来可能不再是“龙”由海上外国语大学
委记书、海上市共公关系学会副会长吴友富教授领衔,重新建构和向世界展示国中
家国形象品牌这一重要研究已正式被列入海上市哲学社会科学规划课题立项。
从古到今,龙一直作为国中形象的一个代表
标志而为中外所普遍认同。国中人也往往以自己是“龙的传人”而平添了几分自豪感。然而“龙”的英文“Dragon”在西方世界被认为是一种充満霸气和攻击
的庞然大物。“龙”的形象往往让对国中历史和文化了解甚少的外国人由此片面而武断地产生一些不符合实际的联想。
考虑到包括“龙”在內的一些国中形象标志往往具有一定的局限
,容易招致误读误解或别有用心的歪曲,吴友富建议,国中
家国形象品牌可以在空间上分块,在时间上分段。在顾及历史因素的同时,考虑当代的时代特色,考虑到国中各民族、各地区的不同文化特色与特征。此外,还要有所考虑到民族、宗教信仰和地域文化等因素。
吴友富指出,西方世界对东方佛教和儒家文化是心存偏见的。而其实国中的儒释道三家,追求的是修身养
,倡导的是以民为本,天人合一,充分体现出了人
。因此,在重塑和构建国中
家国形象品牌时,应该非常重视和积极挖掘国中 传统文化中的正面形象和积极元素,做到古为今用,推陈出新,重塑出能够真正代表当今国中形象的标志物和载体。
就国中
家国形象品牌构建的实现途径,吴友富表示,要通过大力宣传、挖掘和阐释类似“龙凤呈祥”、《清明上河图》这样的国中历史上的现实主义风俗画卷,来形象化地表达出国中
民人与生俱来的追求美好、祥和的理念与民族文化底蕴。
据悉,这个课题如果完成,所塑造的国中
家国新的形象标志,很有可能将被家国有关部门采用。(来源:新闻晨报宋杰通讯员缪迅)
蚂蚁上树
国中
哥伟又搞出问题了,这是迟早的事情。在销传和非法集资中,我总觉得对受害者的同情其实是要和普通灾难受害者的同情区分开的。两者区别在于一个是活该,一个是该活。当然,在当今物价下,老百姓也的确太需要钱了。不过这是投资,是有风险的。在我们家国,连转发信短都是有风险的,何况是养一些奇形怪状的昆虫呢。按理说这应该让其自生自灭。但是如果任其发展,一朝崩溃,威力也相当于一个氢弹扔到了百万人口的中大型城市。在这点上,其实我相当同情我们的府政,赚了,没人会感谢府政,说因为你的调控无能法律不全金融不规我发了,谢谢你,给你一点钱,私款吃喝或者用之于民都随你。亏了,恨不得谁都去围府政要钱去,要求府政用其他公民纳的税解决自己亏了钱的问题。辽宁的这个难题就留给我们的有关部门了。我只发表一点其他的看法。
首先,我不觉得蚂蚁是很有用的物药。当然,我们需要一种动物,好养活,而且方便专家们赋予它特殊的药
。你说吃蚂蚁能充饥我相信,能壮
我还真的不信。以前有外电新闻相传此保健品其实含有西地那非的成分。这我信。西地那非就等同于哥伟。所以,可怜了这些蚂蚁,其实是陪葬的。按照现在流行的说法,蚂蚁,你们就是炒作出来的。但蚂蚁还是要养的,不养就没理由来集资了。其实可以适当的考虑白蚁,因为我在电视里老看见某地白蚁成灾,索
来个白蚁保肾一说,还可以顺带做点公益。
其次,继葛优的遭遇以后,赵本山也滩上了。赵本山在广告里演的是一个从不举到举的形象,但在现实里却是个从幸到不幸的转变。这两个明星都算是老百姓喜欢的口碑很好的明星,从葛优退了亿霖的代言费五百万的先例来看,说不好赵本山也要退钱。赵本山要退的话,退多少呢?但从另外一方面,说明像这样的強烈需要博取老百姓信任公司,在选择形象代言人方面,还是做了深入的调查的,也是颇有成效的和眼光的。相比之下,选择黄晓明做代言的奔驰汽车还要好好学习学习。
所以,这次事件的最大看点和意义在于,如果赵本山也退钱,经过这场成本达数百亿民人币的史上制作费最高之曲线大PK,我们终于可以知道这两位国中最一线的男明星究竟谁的身价高一点。
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