弹指一挥间，我们正处于一个贫穷与奢华并行不悸的时代，因此当报纸上披
新兴的牛
浴诞生时，尽管许多人瞠目结舌，许多人议论纷纷，但我相信还有许多人与我一样，对这种牛浴內心是不以为怪的，有什么可奇怪的呢？据说广东某地已经有入在推销纯金制成的
，比起那种金来，牛浴的奢华实在是小巫见大巫了。但我几乎可以肯定，闻听有人以牛
澡洗而脸色大变的人，也与我一样，多为小时候喝不上牛的人。我们小时候喝不上牛
，假如谁告诉我们某地某人在洗中浴，我们会断定他在谈论平民们所陌生的宮廷帝王贵妇的生活。我们小时候只用光荣牌肥皂澡洗。假如谁来告诉我们某地某人正在用牛澡洗，我们会失声大笑。我们想能用上一块海上产的檀香皂已经美死了，用牛
澡洗不是疯话便是梦话。因此当我们得知牛
浴即将应市时，我们愣然而愤怒，我们首先想到牛是一种高尚的食物，是我们许多人童年想喝而喝不到的富有营养的食物，也是现在贫困乡村的孩子们听说过却没见过的食物。想到浴室经营者们将把白雪香酽的牛一桶一桶地倒人浴池中，想到许多散发着汗味和体臭（甚至长有梅毒和尖锐
疣）的身体将浸泡在牛里，想到那些被人体污染的牛最后将从下水道里汩汩
走，我们痛心疾首却又无可奈何，我们不得不承认，以皂荚和劳动肥皂沈浴的时代已经过去，慈禧太后的香草浴盆也显得寒伧而缺乏想象力，我们如此溯里糊涂地
来了一个牛浴时代，我们不得不承认，我们正处于一个物质过剩的时代，我们这些反对派倒显得有些心
狭窄而又大惊小怪。我们心
狭窄是因为我们自己掏不出一厚叠钱去洗牛浴，还因为我们在家打开煤气热水器，用力士香皂洗身，用飘柔香波洗头时，错以为自己入进了“小康”而这种错觉被牛浴彻底地纠正了一下，从此我们这些“小康”式澡洗的人将不敢洋洋自得。我们大惊小怪是因为我们古典的良知或者顽固的大锅饭观念，我们会说，那么多的中
为什么要倾倒在浴池里？为什么不运到那些贫困的地区让那些半饥不
的老人孩子喝个够呢？但是牛浴的经营者们会说，那是希望工程和扶贫救灾的事，跟牛浴毫无关系，你们所说的是无穷无尽的道义和援助，而他们所做的是无穷无尽的投资和获利。况且牛
浴的经营者也在新闻发布会上说了，他们用于牛浴的牛是一种只对人体肤皮有益的牛，假如喝到肚子里却营养价值不高，我不知道是不是有这么种牛，也不知道这种说这是否如今常见的商业口径和宣传策略，但我情愿相信那是真的，想到那是真的，想到那牛并不怎么好喝也没什么营养，我的心里就舒服一些了。我舒服不舒服其实无关宏旨，牛
浴已经上市了，说不定也会像桑拿浴、冲
浴什么的一样风靡一时。我是不会去洗的，但总有喜欢新鲜事物的人欢呼雀跃着跳人那池牛，总有白雪香酽的牛溅到地上，却溅不到你的身上，更溅不到你的嘴里。我又想到广东的那几张金
，不知买了金的人是否瞧得上牛浴，但我认为洗完牛浴再上金觉睡可以称得上丝丝入扣了。虽然我们跺一跺脚便能洗上一回牛
浴，却永远睡不上纯金制作的金。
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