第三百一十一章 《东京审判》的结
这可都是反人类的罪行啊,犯了这么严重的罪行还不适用死刑吗?
这个事儿,在我们国人的思维里,那是难以想象的,但在国外,人家就是那这个事儿标榜着自己明。
在国外啊,很多的重罪犯,基本上都不死刑,因为他们标榜着自己这边有人权,明,所以,重罪犯就算是那种反人类的,我还是把你给供起来,哦,好吧,是关在监狱里,管吃管喝还不能
待人家哦。
反正歪果仁是考虑到这些个罪犯的人权了,可是那些个被杀死的人的人权呢?
Ho-cARe!
当年远东际国法庭上,对于死刑的适用,说实话,这形势当真是不妙的,历史上就是如此,更多的法官是倾向于不适用死刑的,但是,对于梅汝璈,他必须要完成死刑量刑,因为这样才能对国人有个
代!
“请给我一杯水。”在做最后的努力之前,梅汝璈向一位服务生要了一杯水,接着,他最后的努力开始了。
“我们都同意,罪犯是有罪的,我们现在争论的焦点是,是否对他们处以死刑。战争死去了那么多无辜的人,只有死刑才能告慰他们…”一开始,还是大道理,不过,梅汝璈这回有了准确的目标。
“柏奈尔先生。”梅汝璈针对的这位,就是法国的法官,他是主张不用死刑的。
“你说一个家国的明程度,就是体现在是否取消死刑上。从某些方面来说。我同意。”梅汝璈比较善于辩论,这招首先同意对方。是一个非常好的切入手段,“但我还是有些疑虑。”
“梅,我很乐意跟你探讨。”柏奈尔的精神头上来了。
“按照你的逻辑,明是应该被尊重的,那么生命呢?生命应该被尊重吗?”
“我想,你知道我的答案。”显然是的。
“我想你应该不会否定,生命是宝贵的,那么…”这个时候那杯水来了。梅汝璈并没有喝这杯水,而是直接把这杯水往地上一摔,啪嚓一声。“请原谅我的
鲁。”
“如果这个杯就代表人类,水代表着明。当人类消失了,这明还存在吗?明是人类创造出来的,没有人类,明从何谈起?!”
不得不说。梅汝璈的极具辩才!
接着他有把
口转向了印度法官,巴尔。
“巴尔先生。”
“你想跟我探讨佛学吗?”这是巴尔法官的话。
接着,梅汝璈真的就跟巴尔说了一番佛,只不过,他们说的是佛对于罪人的处理方式。
“…有句话叫,信则灵。不信则不灵,这说的就是佛,可那些个战犯们,他们信佛吗?…”
不得不说,以之矛攻之盾。梅汝璈深谙其三味。
不过,无论梅汝璈如何的讲。说佛也好,说别的也罢,巴尔先生是不会改变自己的初衷的。
也许,阿三就是这么逗
吧,没辙啊。
可这还不是重点!
老卫看到梅汝璈转过头来看着他,他便笑道:“我知道,现在轮到我了。”
“老卫,我的法官同仁们。”好吧,老卫这个家伙悲剧了。
“我们都是资深的法学专家,可我现在希望大家考虑一个问题,法律是什么?!法律的作用又是什么?经过了两年多,817次的庭审,终于认定了他们有罪。可是现在,我们却一直在讨论宗教和明!…”
很好,这是非常巧妙的一击,好似给一群蒙头人儿点个亮。
你们这帮法官,还是法官吗?
这段梅汝璈说服众法官的戏,写的很好,但实际上,这段戏却是高群叔跟编剧们自己编出来的。
当然是编的,因为当年的这个量刑过程,是非常严密的,没有人知道这十一个法官之间到底发生了什么,谁也不知道,之后也没人透
了什么消息出来。
而且时间都这么久远了,谁赌没办法知道当年的事实真相。
可电影就是电影,我们可以充分的发挥自己的想象,来帮着历史人物,做他们应该做的事情,只要这个事情合情合理就可以了。
不过,这段,吴祥当初是一眼就看出了毛病。
佛教啊,在十三世纪的时候基本上就在印度绝迹了,他们现在信的是印度教,当然还有无数的宗教,具体的有多少人还信佛,那是谁也不知道的。但是一个能来参加远东际国法庭的法官,他不可能信佛教啊,不然是信印度教的嘛。
别的不说,就在印度,你想获得学习的机会,你就得是个高种姓的人,如果你是个达利特(DALit),那在印度你不叫‘人’。
所以,一直都有,印度的人口只有一亿的说法。
那剩下的呢?
那个称呼,咱们都不好意思说出口啊…
吴祥提出来过,但是改不了,因为老高不懂印度教,而且我们的观众大多也不懂印度教,所以,没办法,还得继续这么编。
不过,就从观众们对这段辩论的反映来看,至少是没有人当众就指出这个错误,还好,算是全安通过了。
投票的结果,大家自然知道,6比5,以微弱的优势,对这些个战犯适用于死刑。
“我无法想象,如果这群战犯没有被适用死刑,那么国会怎么样?世界有会怎么样?…”
最后,在梅汝璈的內心独白,电影结束,画面变成了一片黑色。
但到了这里,一部历史片,他必须要
代一些个东西,那就是战犯们最后的结局都如何了。
“1948年12月22曰。东条英机,板垣征四郎。土肥原贤二,松井石
,广田弘毅,木村兵太郞,武藤章,七名甲级战犯被执行死刑。”
“1948年12月24曰,岸信介等十七名战犯被盟军免于起诉,无罪释放。而后来。岸信介活跃于曰本政坛,组建自民
,成为了曰本首相!”
这段,就是岸信介后来如何了,是吴祥加上去的。
很简单,吴祥就是要告诉所有的人,历史真相到底是怎么回事。这个岸信介也是个战犯,只是他把别人出卖了,而后来这么个战犯竟然还能成为首相,这说明什么?
说明曰本的军国主义
魂不散啊!
他们有过忏悔吗?有过认错吗?有过道歉吗?
有的,只是狡辩!只是耍无赖!只是逃避罪责!
“1978年,东条英机等14名甲级战犯以及近千名乙级、丙级战犯的灵位。以昭和殉难者的名义,被搬进了…”
没错,就是在那一年,那个‘厕所’里多出了这么多的东西,也就是从那开始。我们才对曰本的政治人物,参拜这个厕所表示极大的不満和议抗!
在曰后。曾有曰本的外
官在英国bbc的谈话节目上说,自己家国的首相在历史上也惨败过那个厕所,亚洲其他的家国也有什么不満嘛。
是啊,那是因为那个厕所里还没有那些个玩意,你们参拜就参拜好了,可78年之后呢?
那个曰本外
官,被我国的外
官驳斥的哑口无言,本来小鬼的英语就不好,那个家伙在bbc的节目上真的是出了个大丑,就连看过这个节目的曰本国民,都觉得太丢脸了。
可是,这还没有完,在原版的电影里,到这里也就足够了,但现在吴祥又给加了点儿料。
“…冈村宁次被无罪释放,后来成为了蒋府政的作战顾问…”
没错,这个就是之前说好的,吴祥这家伙是无时无刻不在想着黑一下光头
啊。
到这里差不多了吧?
不行,还差点儿!
所有的字幕结束之后,出现了一张黑白照片,这张照片上,是两个人交接一张书,很多的记者在拍照。
知道点儿历史的人恐怕都明白,这就是当年的受降照片,里面的主人公,分别是方代表何应钦,曰方代表小林浅三郎。
可是在这章照片里,那个穿着军装的,在照片左边的,应该就是何应钦了吧?
可为什么他的
,弯的比小林浅三郎还要低呢?这是为
呢?!
这实真的照片,跟很多人想象的画面绝对是有差别的,但主张照片,就基本上解释了,为什么梅汝璈先生会那么的艰难,就连一个座次的排位都必须去争取,他不争取不行!
其实,这张照片,吴祥一开始的提议是给放在开头,就是东京等地被轰炸之后,但是,老高表示,这样一来,势必要解释一下这张图片是怎么回事,梅汝璈先生的內心独白必然将变的很长,那么这部电影,就好像历史纪录片了,商业大片开头那种抓住观众眼球的特点,就淡化了很多。
最后,吴祥只好同意老高的说法,人家是对的。
但不管怎么说,吴祥这厮真的是无时无刻不在想着黑一下蒋公啊…
“啪啪啪啪…”
影片到了这里,全部结束了,而这个时候,整个放映厅里响起了掌声,经久不息!
“片太
了!吴导,您能跟我们说说,你是怎么想的要拍这样一部电影呢?”
这影片一结束,记者们自然就过来了,不过,这个记者好像…很多同行看着这位都有点些无语了,这家伙有没搞错啊?
“那个,这部影片,不是我拍的,是高群叔高导拍的,是他的银幕女处作,你们去采访他吧。”吴祥只好笑着缓解一下大家的尴尬了。
“嗯,咳咳…”高群叔咳嗽了两声,他心里表示,“你吴老弟还是不错的,没忘了咱老高。”
“吴祥导演…”
“吴导,这个问题…”
但很可惜,于人气上来说,老高就得哭晕在马桶边了,幸亏这是放映厅,没有马桶…
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