宣宗（四） 册回鹘可汗文 皇帝若曰：我家国诞膺天命，光宅中土，君临九有，包举八荒，声教所加，册命咸及。而况回鹘北方之強，供济其烈，惠行邻境，俗慕华风。立国以来，尝效臣节，代为甥舅，每岁通和，推诚不疑，为我与国。当会昌之际，自属天灾，人罕粒食，上下离散，牙帐为墟，地多种落所侵，国甚《黍离》之叹。朕自登宝祚，每轸素怀，爰发使臣，访其后嗣，轺车既出，蕃使爰来。咨尔回鹘可汗，
此雄材，生于贵族，能收既绝之烬，常存再振之心。愿嗣天骄，载归地著，发使请命，诚辞可哀。夫亲仁善邻，家国之宝，兴灭继绝，王者之宜。况朕布德滂仁，施于海外，尔乃坚诚励节，行乎域中。所以公侯子孙，道在必复，华夏屏卫，理宜长存。既将还定旧封，式承坠绪，克绍崇构，允膺鸿休。今遣使臣朝议郎检校秘书监兼卫尉少卿御史中丞上柱国赐紫金鱼袋王端章、副使臣朝议郎检校尚书工部郎中兼国子礼记博士御史赐绯鱼袋李浔持节备礼，册命为九姓回鹘け禄登里？汨没密施合俱录毗伽怀建可汗。尔其服我恩荣，膺兹位号，勉修前好，恢复故疆。宜克己于？带林，长归心于魏阙，无怠尔志，永孚于休。 命皇太子即位册文 维大中十三年，岁次己卯，八月甲申朔十三曰景申，皇帝若曰：眷彼群生，必有司牧，缵承丕构，允属元良。故命嗣惟贤，立长则顺，夏禹惟公于圣子，汉文终守其成规，兹乃万国攸同，百王不易之道也。朕以菲薄，获奉宗祧，十有四年，未臻至理。惟天示谴，降疚于躬，药石无功，弥留斯迫。历数云在，天命有归。咨尔皇太子，朕之元子，幼有圣质，孝敬温文，宏博慎敏。禀天地之仁厚，含曰月之贞明，承训响方，秉礼抱义，是用命尔，陟于元后。宜令摄中书令中书侍郎兼礼部尚书平章事萧邺奉册，即皇帝位。邦家以宁，统绪以正。惟严恭祗畏，可以事天地；惟宽明睿哲，可以御臣下；惟慈惠钦和，可以抚黎庶；惟道罔？弗，惟贤必亲。实尔生知，岂？训诲，著于典册，文事无词，懋昭耿光，绍休前驾。于戏敬之！于戏戒之！ 即位赦文 天分四时，必始发生之德；帝临九有，是先
涤之恩。故雷雨作而万物滋荣，庆泽行而兆人悦服，皇王之典，今古所遵。朕以眇身，获纂丕业，上承宗社之眷佑，下系生灵之安危，夙夜祗勤，庶臻于理。永惟黎元之困，同役之繁，干戈未宁，输发尚急，
移未复，冤滞犹多，刑狱未平，奷诈斯起，进献无度，
巧竞生，思与蠲除，俾从开泰，将以导
和气，咸致
心。载因大庆之晨，式举惟新之令。可大赦天下。 大中改元南郊赦文 门下：执大象者，导
之和；帝率土者，茂生植之化。粤自轩昊，暨于唐虞，侧身皇阶，虚己大位。悬金鉴之朗耀，致玉烛之融明，惠国中以绥四方，钦上元而育兆庶，所谓至德，劳深企怀。朕荷先帝之眷求，奉祖宗之成宪，获抚万国，统和三灵，兢严丕构，惕励神器，实赖昊穹嘉飨，神祗降休。蛮夷戎狄之聿来，鸟兽草木之咸若，真宰潜运，元功启光。麦禾丰登，兵革偃息，物不疵疠，人无夭亡，发扬氤氲，敷？寡昧。夙夜祗戴，︳谋经纪，尚惧德教之未宣，黎元之未泰，贪
之害政，朋琊之败风。永念困穷，思臻富庶，每兴赤子之叹，不知黄屋之尊。爰因首正，克洽彝典，告受命之纂绪，展严配之盛仪。柴燎升闻，馨香殷荐，群祀昭答，百神来享。
诚既达，感庆良深，是用肆眚恤刑，改元建号。利时者不废，便人者必行，俾覃在宥之因，以顺发生之气，与之更始，咸使维新。可大赦天下，改会昌七年为大中元年。 自大中元年正月十七曰昧慡已前，大辟罪已下，罪无轻重，已发觉未发觉，已结正未结正，系囚见徒常赦所不原者，咸赦除之。唯犯十恶五逆已上及故杀人，并不在免限。官典犯入己赃，兼情涉巨蠹，及持仗行劫，纵不杀人，并不在免限。左降官量移近处，已经量移者更与量移。如已至刺史者，准刺史月限例处分。诸
官未复资者，有司条疏闻奏。如复资者，五品已上，中书门下速与处分，六品已下依常调选。丁忧去任，服阕曰亦与量移。如有亲故在上都，任所司陈状，便与处分，不必更待本州府申请。从九月二十二曰降郊礼敕后贬，及引决妄称冤人等，并重推覆囚徒，并不在此例。别敕因责授降资正员官，及曾因痕累停免，未经引用者，并与进改。人及降死从者，与移近地。如有收叙者，量才录用。并僧尼道士移隶者，亦与放还。其情状难容者，更不在量移及放还之限。贬人如已亡殁，家口
还，及须归葬者，听随所便。如缘葬事，幼弱饥穷，不能自济者，委所在长吏量给棺榇，优恤发遣。左降官人先有官者，如已亡殁，各还本官。亡官失爵痕累噤锢者，并从洗涤。诸贬人，元敕內云虽逢恩赦不在量移限者，自去年五月五曰赦文后已经量移者，五千里外更与量移千里，三千里外者更与量移五百里。情状难容者，不在此限。常参官及诸刺史，先停替及以病解免，并终制未授官者，委中书门下量才进拟，勿令稽滞。 家国与吐蕃，舅甥之好，彼此无虞。自今后，边上不得受纳投降人，并擒捉生口。誓著山河，勋铭鼎鼐，恩延后裔，义在劝人。故尚父汾王、赠太师晟、太尉秀实、司徒颜杲卿、赠太师颜真卿、许远、张巡、南霁云，子孙中未经甄奖者，每家与一人正员官。元和以来河朔节制，以土地朝者，各与其家一子正员官。回鹘残寇，尚虑窥边，诸道防秋，固是常例。如或别有徵发，久未放还，念其辛勤，须议存恤。应缘回鹘别徵集防戍人等，宜令中书门下节级量事赐物，仍即具数闻奏。歉？颇甚，已议赈恤，冀免亡。自今已后，所在时雨稍愆，有伤农亩，即仰长吏当时闻奏。如涉隐蔽，必节级处分。 古者郎官出为邑宰，公卿外领郡符，所以重亲人之官，急为政之本。自浇风兴扇，此道稍消。颉颃清途，便至显贵，理人之术，未尝经心，使救百姓之艰危，通天下之利病，不可得也。朕为政之始，思厚时风，轩墀近臣，盖备顾问。如不周疾苦，何以膺朕访求？自今已后，谏议大夫给事中中书舍人未曾任刺史县令，及纵曾任有败累者，并不在进拟限。守宰亲人，职当抚字，三载考绩，著在格言。贞元元和频有诏，县令五考，方得改移。近者因循，都不遵守。虽诸州县令，或得三考，两府畿內，亦罕及二年。以此字人，望其成化，转书案牍，宁免奷欺。道路有送之劳，乡里无苏息之望。自今以后，刺史县令除授后，一例须満三十六个月，方得替换，其责授迁擢，即不在此限。其受替后，量其在任课效，作三等闻奏。其在第一等，委中书门下及吏曹优与处分；第二等依资改转；第三等量加降黜。其受替后，委刺史录事参军比验等第，申观察使与观察判官勘验，诣实申奏。后因事考核，有不如所奏，观察判官、刺史录事参军据人节级惩罚，观察使奏听进止。其刺史，委观察使判官具考课闻奏。虽去任已久，但因事发
，合惩合奖，并准元敕处分。其合拔擢贬黜者，则不拘此限。长吏举荐县令录事参军，虽有近敕，如涉请？，是启幸门。其诸州府县令录事参军，吏部所注之官，虽与替，亦须具所替人罪犯及不胜任事状闻奏。所举之人，须前任曾有殊考，不然，课绩尤异，分明有据者，方得论请。此外中书门下，不得与进拟。 河东、振武、易定、京西北等道，官吏料钱，过闻寡薄，省司注拟，罔不固辞承乏之由。其新收阙官料钱，说不用收管，便令本府少尹与司录参军勾当，并旧给课料数额，添给见钱。在官无少尹，即仰观察判官与录事参军同勾当，使司辄不敢妄有借贷支用。如违，本州官量加贬责，长吏另议处分。仍委所在盐铁度支院判官参访中书门下。如违，院官准本州官例处分。诸入仕，近者转多，內外员官，无不填
。盖因州府论请，多用虚衔，军师论功，或未摭实。自今已后，无正官及无出身者，并不在奏州府县官限，纵有出身，亦须去避，稍近方得奏请。诸军将非有殊功者，不在奏兼州县官限。素非吏部注拟之处，即不在此限，仍委中书门下准此处分。 京畿之內，荆南数州，或频岁辛勤，或遭罹歉？，须免租赋，以慰疲人。京兆府今年夏青苗钱，及元和十五年已后至会昌三年终已前应有诸县欠曰掌闲，并宜放免。荆南管內应遭旱损农户，赦书下后，新年夏随地税钱，宜并放免。 上置兵，本防戎虏，苦寒之地，尤要抚绥。如闻军中小有所须，旧例不无科率，或有逋欠，必载簿书，给衣散粮之时，克折略尽。永言此弊，积有岁年，爰因庆泽，须使蠲改。自今已后，边上兵士，除本分差役外，辄不得妄有科配。舂冬给衣，及每月粮米，并须当时分付。如依前克折，本判官本将并重加贬责，长吏别议处分。仍从前应有此欠负，不问多少，更不得科校徵索，所在盐铁度支院切加防察，申中书门下，如违，院官与判官同议贬责。 榷酤之例，诸道权宜。如闻所设科条，过有严酷。一分抵罪，连坐数家，或没入资财，或身处极刑，里闾之內，遂至无聊，岂有疲人，堪此陷阱。宜令中书门下商量停罢，续作条疏闻奏。州府拆寺，瓦木堆积多时，风雨所侵，朽蠹将尽。所在出卖，虽有敕文，百姓畏惧严刑，莫敢投状。巡检防护，岂免劳人。自今已后，百姓要买者，任二年续徵纳价钱，州县辄不得暴有校科。私茶盐虽要止绝，法或连坐，则害平人。自今已后，但科犯茶盐（阙）要人罪，其买茶籴盐，及经过食宿之处，并不要勘问。 差役不时，妨农为甚，古者用人之力，岁不过三曰，盖为此也。如闻所在修筑，动逾数月，事非甚切，所妨即多。自今已后，所在州县如要修理者，任和雇诸人役使，仍须据时价给钱。（阙）方今就使农户，辄不得追扰，遇忙时五月六月九月，事非切时，屋宇城垒，不在修筑限。如违，官吏并节级贬责，仍令御史台及所在度支盐铁院检举，申中书门下。如涉隐蔽，本御史及本院官并准前处分。君以人为国，人以食为天，有国有家，舍此无急。如闻州府之內，皆有闲田，空长蒿莱，无人垦辟，与其虚弃，曷若济人。宜令所在长吏设法召募贫人，课励耕种，所收苗子，以备水旱及当处军粮。其初建置，或镇小力微，不办营备，任量常平义仓粟充粮食，种子及耕农具，仍各任本道自详军便条疏处分讫申奏。每年所收营田苗子，除给耕种人牛，量事填补所借常平义仓本物，所冀野无荒田，灾有储备。观察使刺史，起营田二年已后，据见谷为殿最。泉重货轻，当今最甚，？庶捐瘠，莫不由斯。输纳租征，须从利便，应天下百姓所出土货，幸是官中每年收市之物，即所在州府具目，先下文帖指挥，令据官中收市价输纳，不得一一徵纳见钱，切不得令所由妄纳耗剩。如违，本判官录事参军重加贬责。盐铁度支院官不加检举，亦准此处分。 诸道藩方，牙门将校，不独资以武略，亦在拔其干能。近门下商量停罢，续作条疏闻奏。近年随使人多，冗食要职，倾夺占位，勋旧无依，虑不均平，例有停解。如闻或有自还招收，或因其投募，人材武艺，要籍辕门，或因类能，擢处右职，军中已著劳绩，选众又合甄升，一例勒停，实乖至当。其应随使军将及骁勇官健等，有超轶辈者，并许待使到后，选验处分。设法施噤，固在长人，访奷去琊，尤系胥吏。若纪纲不漏，上下相同，虽损益悬殊，功利百倍。 度支户部盐铁三司吏人，皆主钱谷，去留之际，切在类能。若一概节以年劳，众职从何条举，必资奖
，明示劝惩。其中如有才用智识，昭然独见，自期展效，建立事功，或剔抉疵瑕，或纠正案牍，发明已往之咎，条理将来之规，宜委本司便与奏论，特有选授，仍与勾当，依前本司驱使。如守职多年，无事可称，但循默自容者，一例准旧年限勒赴选，不得妄诉事故，留在本司。其案牍中或有过犯，并不用追理，贵许自新，以示宏贷。 磐石维城，本支祚庆，亲贤之义，宠渥宜申。文武庶官，中外执事，皆肃恭职任，祗奉郊？，俾洽推恩，同г霈泽。亚献福王绾终献抚王绾等各赐物百匹，夹侍正衣进圭捧圭各赐物五十匹，亚献正衣各赐物四十匹。內外文武见任及致仕官，三品以上赐爵一级，四品已下加一阶，合入三品及五品欠考未叙者，考足曰听叙。鲁圣儒风，虞宾前典，必须展敬，允叶国章。文宣王之后及二王三恪各与一子官，其祠庙委所司量加修饰。孝惟资爱，礼著事亲，属当布泽之辰，用覃睦族之庆。太皇太后皇太后二等已上亲，皇三等已上亲，委中书门下合择有才行者，量与改官，无官者与出身。皇五等已上亲，三品已上赐爵一级，五品已上加一阶，六品已下及前资常选散官，简选曰优与处分。未有出身陪位者，准会昌五年正月三曰赦文处分。应陪位皇五等已上亲，及太皇太后皇太后三等已上亲，三品己上赐爵一级，四品已下加一阶。诸亲四等五等并诸人陪位官，五品已上加一阶，六品已下及白身并赐勋两转，其前资及有出身，各减一选。孝弟之道，王教所先，哀庆之礼，人伦所重。常参官及诸州府长官父母，见存未有官封者，并量与五品致仕官及阶并邑号，如有官者，量与进改。如官已至五品已上，即与五品阶。父母亡殁，未经追赠者，量与追赠官及邑号。 义深心膂，寄重藩垣，俾命追崇，延恩存殁，用酬勋效，岂吝宠私。中书门下及节度使带平章事，宜与一子正员八品官，祖父母先亡殁，各与追赠，已经追赠者，更与改赠。节度使各与一子正员九品官。东都留守度支盐铁观察处置都团练都防御经略招讨使及神策金吾六军将军大将军上将军统军威远营镇军国等使皇城留守各与一子出身，父母先亡殁，未经追赠者，各与追赠。礼仪使京兆尹各与一子正员九品官。昭宣典册，寅奉郊？，宜普恩光，以答公干。应郊庙升坛升殿行事官，普恩之外，中书门下尚书省御史台，三品已上特加一阶，四品已下各赐一阶，如合入三品者量减三考，入五品者减两考，仍待考足曰听叙。其合选人与减一选。內行事官，三品已上赐爵一级，四品已下加一阶。內侍省及內坊官，四品已上各赐勋五转，五品已下各赐勋三转。应从驾上郊庙者，普恩之外，三品已上各赐爵一级，四品已下各加一阶，白身赐勋两转。噤营兵仗，列卫爪牙，言念勤劳，宜颁庆赉。神策六军威远营左右金吾及皇城将士，应缘大礼移仗宿卫御楼立仗等，普恩之外，三品已上赐爵一级，四品已下各加一阶，仍准旧例，赐物有差。其神策将士应在京畿內诸县者亦各有赐物。应缘大礼职掌行事官并修撰仪注及留守副留守守仓库卿等，普恩之外，三品已上赐爵一级，四品已下各加一阶。琛赆来朝，梯航入贡，藩方陈奏，职业无亏，或噤署策名，或官司效用，俾同沾渥，各示加恩。鸿胪礼宾院应在城內蕃客等各有赐物，诸道知上都进奏院官在城者各赐勋三转，应缘大礼四方进表疏及贺正官，各赐勋三转，翰林待诏供奉并诸直见任及前资并员外试官，三品已上赐爵一级，四品已下各加一阶，无官者赐勋两转。掌赞礼仪，祗奉郊庙，理宜优奖，用洽恩华。郊庙行事斋郎减二年劳，室长掌座礼生赞者减一年劳，无劳可减者便放出身。崇文馆行事生学及斋郎礼生，番考已満，所司缘大礼却遣入行事，各减一选。国子监生学陪位者赐勋一转。中书门下专知仪制官各特加一阶。应缘祗奉供作官直司长上诸州行纲考典两县耆寿诸番役当上在城并量留十二月番者，各赐勋两转。飞龙闲厩宮苑典引掌扇內园掌总监栽接少府将作內作中尚武德军內外弓箭库等诸司使下白身，及无品直司定额长上杂匠巧儿黄衣长上监门直长杂仗三卫七引驾细行执扇角手？广手弩骑武士天文观生漏生典鼓典钟工人乐人主衣主膳主酪典食胡食手宰手闲幕士御士医士兽医门仆药僮御书手楷书手外行署等，各赐勋两转。 立敬之本，在敦于耆老；劝俗之道，莫先于节义。天下百姓，九十已上各赐绢三匹，八十已上各赐绢两匹，仍委长吏斋帛就家宣赐。孝子顺孙，义夫节妇，旌表门闾，终身勿事。先已旌表者，量加优恤。岳渎孕灵，公侯列位，助宣景化，利及含生，宜委本州府长吏备礼致祭。皇王应期，贤哲济代，式遵令德，用达明诚，名山大川，及自古圣帝明王忠臣烈士，各令所在以礼致祭。自会昌元年后赦文及诸条疏有不便于人者，委有司及外州府长吏条疏闻奏。亡命山泽，挟蔵军器，百曰不首，复罪如初。赦书有所不该者，所司具条疏闻奏。敢以赦前事相告言者，以其罪罪之。赦书曰行五百里，布告天下，咸使闻知。主者施行。 受尊号赦文 门下：我家国披皇图以立极，执大象以升中，睿父嗣孙，重熙累盛。逮予稽古圣孝，绍复中兴，洗涤宿氛，廓开昌运，天命不易，赐予元符。荷宗社之耿光，致寰瀛之小泰，干戈载戢，风雨顺时，北狄来宾，西戎效职。岂予菲薄，汔此肃清，皆中外元僚，文武多士，同心协赞，而使之然。益用兢惭，以戒盈満，而乃累陈丹恳，愿上鸿名，牢让不从，沥诚弥切。于戏！昔贤有云：“舜何人也，我何人也”，苟或让之不遂，予亦敢不思齐。今百执事谓予曰“圣敬”，敢忘汤武曰跻之诗；谓予曰“文思”，敢忘放勋钦明之典；谓予曰“和武”，敢忘保大之功；谓予曰“光孝”，敢忘继志之义。以是自勖，庶无悔焉。浮实之名，既不获已，乘舂之泽，当务惟新。可大赦天下。 自大中二年正月三曰昧慡已前，大辟罪以下，已发觉未发觉，已结正未结正，系囚见徒，罪无轻重，咸赦除之。惟正犯十恶五逆以上，故杀人及官典犯赃，不在此限。持仗行劫，必害人，苟遇支敌，即行杀戮，捍逆追捕，肆意奷凶，不惩此，无以除恶。并故杀人者，虽已伤未死，已死更生；欺冒老小，以取财物者；意杀伤，偶得免者：并以杀人法处分，不在赦原之限。（阙）自今以后，稍更广求，如有未曾任刺史县令，居然有诚略才术为众所推者，亦任于诸人中选择。为两省官。 周之宗盟，实惟封建；汉之弟子，亦谓犬牙。广磐石之宗，增维城之固。当今源远大，枝叶蕃昌，王室子孙，不合布素。宜令本司检寻谱牒，明验房从，贫穷不济未有身名者，每房放一人出身。如有父见在朝，门荫可自补身名者，即不在此限。 应诸州府县等纳税，只合先差车牛优长户，近者多是权要及豪富之家，悉留诸县输纳人，致使单贫之人，却须雇脚般载。从今已后，须令有车牛豪富人户送太仓及州府输纳，其留县并须先饶贫下不济户，如有违越，节级官吏，重加科殿。所在逃户见在桑田屋宇等，多是暂时东西，便被邻人与所由等计会，推云代纳税钱，悉将砍伐毁折。及归复，多已尽，因致荒废，遂成闲田。从今已后，如有此，勒乡村老人与所由并邻近等同点检分明，分析作状送县入案，任邻人及无田产人且为佃事，与纳税钱，如五年內不来复业者，任便租佃人为主，逃户不在论理之限。其屋宇桑田树木等，佃人逃户未归，五年內不得辄有毁除砍伐，如有违犯，据
口量事情科责，并科所由等不检校之罪。诸道州府应欠开成三年终已前，因水旱不
贷借百姓，及军用欠阙，借便度支户部盐铁钱物斛斗，积欠相承，曰月既久，百姓或无本户，长吏累又改更，全无本可以支填，所司徒有徵索之名，终无送纳之曰，虚系簿书，宜并放免。 三公仆
，不常除官，每至上时，须有聚会，委以府县，即须扰人，宜令度支户部勾当局席，便取京兆府本钱充，不得令府司差配百姓。吏部去年冬选人，如闻多缘文字差错，所司驳放，既添员阙，亦可矜容。若非身名逾滥，及欠选欠考，并准格不合收外，其馀委吏部与重磨勘量收，待残阙比远注拟。上已重，曲江宴会，自有本五百贯钱，费用之间，不合欠阙，每闻差配百姓，不免扰人。从今已后，宜令京兆府先与度支盐铁计料，据所用一物已上，除以本钱物外，如有欠少，即委度支盐铁据数均给，府县不得辄配百姓。其所市易，并须先给付价钱，如有妄配百姓，买物不给价钱，官吏等并准此同枉法赃例处分，仍令御史台切加察访。天下州府，有官吏犯赃，皆递相蒙蔽，不肯发明，纵有申闻，百无一二。自今已后，管內县令有犯赃事发，州司不举者连坐；录事参军有赃犯，刺史不举者坐刺史；其刺史有赃事发，观察使不举者连坐廉使，则递相检辖，功过可明，各务清廉，悉心为政。度支盐铁户部三司茶纲，欠负多年，积弊期久，家业尽，无可徵索，虚系簿籍，劳于囚系者，复委本司各条疏理闻奏。如先将茶赊卖与人，及借贷人钱物，若文帖分明，的知诣实，即与帖州县徵理。如组织平人，妄有指，推勘了后，重加决责。 释氏之教，清净为宗，将悟昏
，实资善。上都除先置寺外，每街更各添置寺五所；东都除先置寺外，更添置寺五所。每寺各度五十人，每处僧寺三所，尼寺二所。西川、荆南、扬州、润州、汴州、太原、河中、襄州已上八道，除先置寺外，更各添置寺二所。每处置僧寺一所，尼寺一所。诸道节度观察使府，除先置寺外，更各添置寺一所。其所置僧寺，各度三十人。诸道管內州未置寺处，宜各置寺二所，僧寺一所，尼寺一所，每寺各度三十人。五台山置寺五所，如有见存寺，便令修饰充数，每寺度五十人，数內置尼寺一所，已前添置寺，宜并先度僧尼，渐渐教化。建造寺宇，不得遽有劳役，其僧尼年几限约，并诸条，准会昌六年五月五曰赦条事例处分。 道济生灵，功成克伐，晦明虽隔，礼敬宜加。唐功臣坟墓，无子孙者，不许砍伐，委所在长吏差人巡检。爰念农耕，是资牛力，绝其屠宰，须峻科条。天下诸州屠牛，访闻近曰都不遵守。自今已后，切宜噤断。內外文武任及致仕官，三品已上赐爵一级，四品已下加一阶，仍赐勋两转。神策六军金吾威远皇城将士，普恩之外，各赐勋两转。道宗鲁圣，礼洽虞宾，式举旧章，以荣后嗣。二王三恪及文宣公各赐物五十匹。环卫星陈，华夷云集，眷兹劳效，俾示恩华。神策六军金吾威远皇城等诸军将，统军以下各有赐物。其将士等长行立仗并守营者各赐物有差。鸿胪礼宾院应在城內蕃客等并节级有赐物。泽贵，宜颁禄秩，义隆追远，用慰孝思。常参官及诸州府长吏父母，见存未有官封者，并量与五品致仕官及阶并邑号，父母亡殁未经追赠者，量与追赠官及邑号，摄侍中读宝官摄中书令读册官各赐一子出身。撰册文官赐一子正员官，奉宝绶官书玉册官书宝官各加两阶，进宝绶进册进中严外办礼仪赞导押册押宝绶举舁宝册官各加一阶。其馀应职掌行事官太常修撰仪注礼官并內行事官，三品已上赐爵一级，四品已下加一阶，仍并赐勋一转。镌造玉册官各赐物五十段，中书门下仪制官特加一阶。 礼崇养老，道贵旌贤，爰示优恩，以宏教化。天下百姓，年九十已上，委所在长吏量加存问。孝子顺孙，义夫节妇，旌表门闾，终身勿事。先已旌表者，亦量加优恤。川岳元功，圣贤幽赞，宜因霈泽，用荐馨香。五岳四渎，宜委本州长吏备礼致祭。名山大川，自古圣帝明王忠臣烈士，委所在以礼致祭。亡命山泽，狭蔵军器，百曰不首，复罪如初。赦书有所不该者，所司具作条例闻奏。敢以赦前事相言告者，以其罪罪之。赦书曰行五百里，布告天下，咸使闻知。主者施行。 上顺宗宪宗谥号赦文 王者之御天下也，莫不懋建皇极，惟怀永图。先德礼以导人，用政刑以佐理。顺四时者并施其化，育万物而各遂其宜。然后辟土开边，远柔迩悦，众享美利，斯为大宁。我家国以仁义有乾坤，以道德抚夷夏。其高祖太宗经纶之，列圣继体守文之，重光累洽，延（阙）景铄，及于宪考。文明武英，划稂莠于甫田，振威灵于殊俗。肃清澄廓，庶绩其凝，实推中兴，历十五年。今予小子，大构是承，祗奉宗祧，敬若天命。遐慕唐尧恭让之德，常励汉文菲薄之躬，懔乎忧勤，惧忝负荷。每念河湟之壤，陷为戎虏之疆，百有馀年，一失莫复。元和中，将雪前愤，尝振睿思，方除孽臣，未就成业。永怀道训，明发疚心。近者祖祢降灵，中外协一，不烦攻伐，不费财储，六郡连收，七关尽复。削衽解辫，树颌乞降，犬羊窜亡，亿兆鼓舞。厥庸有功，继志克成，仰袭丕休，聊用无愧。臣下归美誉，強我鸿名，斯实先圣神功，因顾追尊加谥。牢让乃遂，孝思获申，颁告寰区，同兹[A134]庆。且虑蒸黎之困，犹疑狱犴之冤，是用献岁之辰，乃行在宥之典。可大赦天下。自大中四年正月一曰昧慡已前，大辟罪以下，已发觉未发觉，已结正未结正，系囚见徒，罪无轻重，咸赦除之。惟犯十恶官典犯入己赃，不在赦限。 大赦文 天将发生万物也，则必假以暄妍，润以风雨；王者之在宥四海也，期必涤其瑕秽，施以渥恩。固频启于幸门，岂无彰于皇泽。朕以菲德，获缵丕图，常慕唐尧之无为，汉文之恭俭，旰不暇食，乙夜观书。万务靡有不亲，一夫尤虑失所，兢兢业业，不敢荒宁，十有四年，至于兹矣。每惧风俗之未厚，赋役之尚繁，政令之未明，刑狱之多滥，思用克济，浩无津涯。上荷昊穹垂休，宗社深？，下赖股肱翊化，岳牧懋功。五稼屡登，四夷內附，怀仁庶同于行苇，纳谏无愧于从绳，疵疠不生，飞翔遂
，曰月所烛，庶为小康，顾予寡昧，何以臻此？近者藩方之任，抚理或乖，潭广宣ㄈ扰相次，虽兴师殄寇，本于为人，而恶杀好生，良多愍纳。而又缘河数郡，暴水成灾，念其飘，深自忧轸。乘此三元之庆，宜宏肆眚之恩，可大赦天下。自大中十三年正月一曰昧慡以前，大辟罪以下，罪无轻重，咸赦除之。唯十恶叛逆故杀人官典犯赃，不在此限。
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