一听到狗嗥之声，这回轮到元十三限的脸色陡变。
这使他想起他的家乡：
那其实只是个没有梦但不是没有睡眠的地方。这却使他自己也有一种错觉以为自己出生在一个失去了睡眠的所在，是因为天衣居士正施“随求大法”影响了他的神智之故。他的神智一旦转弱，就会感觉到自己因长期没睡而倦乏了，以致心无斗志，天衣居士就是要他这样不战而沮。不过，元十三限的“忍辱神功”能忍大艰大难大辛大苦，天衣居士的法力并不能使他不战而屈。不过，就算是施展“随求大法”也得有所依据，元十三限的家乡确在“邮局”那是一个没有梦的地方——不管在现实生活还是睡眠里，那儿的人都脚踏实地，不做梦，也不知道有梦。
只有元十三限是例外。
他有高壮的志气。
遥远的梦。
他要成为武林第一人。
——其实，他自负有才，要成为武林第一人后再成为翰林第一人，之后或许还要成为天下第一人…
有辉煌堂皇的梦，才有堂皇辉煌的收获。
但他的梦太辉煌了。
所以他现在还没有达成他的梦。
——没达成第一个愿望，那就休提第二、三、四个愿望了。
愿望往往就像梯阶一样，跨不上第一级，也就登不了第二级，要是跳级，一旦摔下了，不死也只剩半条命。
说来，元十三限所欠缺的，不是才气才力，而是反省的能力：要是他把第一个愿望变成了武林中第一
的高手，他一早就是了，早就达到了，而且还成为顶尖里的顶尖，高手中的高手，简直可以喜出望外了。知足常乐。
知不足才求进——但切勿老是不知足：这只害苦了自己。
但是，在元十三限家乡里确没有养狗，但吃的都是狗
：在元十三限的寻觅里，也没有收获，因为当时年纪小的他，并没有找到任何一条狗。有猫。
有猪。
有牛。
什么都有，连猴狳、玉蟾都有，但就是没有一只活着的狗。
——找狗，对元十三限而言，是他童稚时的第一场（次）失败。
之后，他就一直有失败。
遇上失败。
这时际，正当他就可杀却这两个強敌之际，忽然，传来了狗吠的声音。
——来的是人，不是狗。
只是身法掠起一种急啸。
在听他来，却似犬只嗥月。
这声音不但深深地刺
着他，也深深地打击了他。——这敌人竟在出现之前，已一击中的打在他的要害上。
来的是谁？
谁可如此？
嗥声仍远。
远得失去了距离，所以也似极近。
发出这奇异声波的人，一定是想凭这啸声传达些什么、通知些什么、阻止些什么，所以人未到，嗥声先到。
它可远可近。
也不知远近。
但天衣居士和神针婆婆，相顾一眼，各自有了喜容。
“他来了！”
“收手吧，四师弟！”
“他来了就更好！我先杀你们，等他来了，连他一并杀了！别以为他来了就可以改变这一切！”
然后元十三限就动手。
这时他的形貌是狂疯的。
一个狂疯了的达摩。
一个狂疯了的人已够令人骇怕。
更何况是狂疯了的神。
垂死的神针婆婆却突然弹了起来。
她手上有一支小小的针。
但这一支针却发出了风雷之声：
风声雷声针声声声刺耳。
她
向元十三限。刺向元十三限。
杀向元十三限，以她的“密刺
雨绣”、“风起云涌刺”、“泼墨一苇织”、“写意
石针”截击元十三限。她不是要杀元十三限。
因为元十三限已几乎是一个“杀不死”的人。
她只是要阻他一阻。
天衣居士这时正在做一件事。
他碰墙。
他以手、脚、头、身体任何部位去碰触寺墙。
他似乎并没有用很大的力气。
元十三限好像很畏忌这个。
他正全力阻止天衣居士碰墙的行动。
神针婆婆却出手阻止他的阻止。
这片刻间，各人所见殊异：
张炭所见：
他看见的是一场三人的格斗。
天衣居士一直在闪躲。
可是从来没有这样子的闪躲。
因为他的闪躲就是攻击。
神针婆婆反而是在防守。
显然她看来是攻势最凌厉。
其实她没有出击。
她的出袭都是在替天衣居士防守。
至于元十三限，张炭亲眼看到他竟化作两个人，一个是原来
身的元十三限，一个是达摩金身的元十三限，分头去攻袭阻截天衣居士和神针婆婆。张炭是这样看到的。
可是受伤颇重的蔡水择是这样看到的：
天衣居士飞来飞去。
神针婆婆成了一支针。
元十三限变成十几个人。
受伤奇重的蔡水择，要仔细辨别得出这数大高手之间的
手，已力有未逮。不过比较清醒旁观的“无梦女”是这样看的：
元十三限是占尽了上风。
可是天衣居士和神针婆婆却很齐心。
元十三限对织女的针还是很有点忌讳。
而他最恐惧的恐怕还是天衣居士的布阵。
天衣居士的古怪行动显然是在布阵。
在布一种极其古怪的阵。
元十三限一定要去阻截这一阵。
她忽然感觉到自己处境尴尬：
今晚无论哪一方赢了，对自己的情形都不见得有利。
她觉得自己应该要离开这战团。
——虽然她不想错过这恐怕七世三生都修不来的一场大决战！
“无梦女”在观战的时候，为自己这样计算。
但受伤更重的赵画四却只看到：
神衣十元士居天婆
天针居三神限婆衣
元衣婆神限针天三
十限士婆三元衣天
所有的人物都错
了、裂分了、面目模糊且分不清楚，就像他赵画四自己那张脸一样。老林禅师所看到的却是：
其实一切打斗都是假的。老林寺快要塌倒倒是真的。天衣居士那东撞一下、西碰一记，每一次都撞在这寺的死角处，所用的不是巨力，而是一冲巧劲，使得这寺快要倒下了。织女的风雷神针全力旨在遮掩这点。元十三限发动攻势也意在救这一座将要塌倒的寺。天衣居士这样做定必有深意，而且定必是迫不得已。
可是老和尚还是不忍心眼睁睁地看这座寺塌倒在他身前。
天衣居士却在此时，不知哪来的元气，对他们大喝了一声。
“走！”
不过老林大师、蔡水择和张炭都不想走。
——虽然他们也自知在这种顶级大战里只怕也帮不上什么忙。
但他们仍想帮忙。
仍要帮忙。
世上有一种人，只要一旦知晓朋友有事、有难，他就算帮不了手，但也绝不愿只顾自身安危，撇下朋友不理。另一种人则恰好相反：朋友遇祸，他只怕沾上了身，走避不迭，走前还要倒打一耙，把责任推个
光，把罪咎全推给对方，反过来恶人先告状，摇身一变，从同生共死成了正义凛然大义灭亲。所以“侠”、“盗”二字，有时在江湖上是颇难分类的。
侠是帮人的，盗是害人的——但在这世上，常常发生着窃取、劫取、盗取他人金钱、财物、名誉、地位。权力、情感的事，而且还装成受欺凌者或替天行道的脚
：这种人却不知如何作算：侠？盗？伪君子还是真小人？雷、张、蔡都不愿走。
“无梦女”却走了。
因为她没有理由不走。
这本来就不是她的战役。
她没有必要在这儿送死。
临走前她狠狠瞪了张炭一眼。
——都是这夹
不清的男子！她可不要再在这儿夹
不清下去：看来，元十三限要制胜，应无大碍，但要杀掉天衣居士和神针婆婆，难免还得大费周章；加上天衣居士这边似正有高人赶援，只怕一场龙争虎斗在所难免，她又何必在这儿蹚上这浑水。——还是走的好！
人生在世，生死与共的结果，往往就是死多于活。不怕死的人，得到的结果多是死得不明不白。
她可不想死。
她只为自己而活。
她不觉得有义务要陪人去死。
她不管这个。
她是“无梦女”
她是女人。
——女人要是不高兴，大可不必讲什么江湖道义。
她是这样认为的。
“你们今天谁也走不了！”元十三限全身发出一种恶臭。他的战志愈強、出手愈猛，臭味愈是浓烈。“我要把你们一网打尽！一个也不放过！”
他仍在佛殿央中出手。
他一人敌住织女和天衣居士的合击。
佛殿足有二三十丈宽阔。
他不仅以一人之力
住二人，连天衣居士“撞墙”的机会也逐渐减少了，甚至只要他在那儿一举手，一投足，一打拳，一踢脚，远在另一边的雷阵雨、张炭和蔡水择都感觉到了排山倒海、难以抵挡的攻势翻涌而至。他们得要奋力抵挡。
除了雷阵雨的“哀神指”功还可勉強招架之外，张炭和蔡水择已险象环生——幸有天衣居士代为消解，也因而致使天衣居士飞身投墙的机会愈来愈少了。
元十三限就像有无限长的手臂和腿一般，他在远处发招发功，只要是他的敌人无一不被他们打得凶险万分。
这时，犬嗥声更厉了。
同时，远处传来猫叫。
传自五处。
五种猫叫。
一如泣，一如诉，一似叫舂，一似争食，一像咆哮。
元十三限有没有喜形于
，谁都不知道，因为他的容貌已和达摩先师合并在一起了。可是他双目却绽出千道妖异的金光，向赵画四叱道：“咄，局已布好，你快加入他们布的阵去！”赵画四残
着道：“可是，我的伤…”元十三限雷霆似地喝了一声：“管你的伤！合六青龙，必杀诸葛！你的伤我能治，我还加你五成功力——”
他双手一招。
赵画四竟
空而起。无十三限双手一切，赵画四竟打横平飞在他身前，平空顿住，双足齐摆。
元十三限一手拍在赵画四双足脚底，再一掌击在他头顶百会
上。赵画四大叫了一声。
一下子，他如出柙的猛虎，他身上的伤依然是伤，他的伤仍
着血，但他整个人，就像同时摄取了一头老虎一只豹子和一只兀鹰的神魄一般，全身都散发出一股慑人、迫人和足以杀人的力量来。元十三限在做这件事的时候，极快，只不过是片刻间已然完成，一边做还一边喃喃自语道：“我变！我变！我变变变…”
而且他依然对他的敌手发出攻势。
攻势凌厉全不稍减。
天衣居士却情急叱道：“老四，你这样強把內力
入…会害杀他的！”“你管得着？”元十三限猖狂笑道：“管你自己的吧！我现在已是半仙半神，人死，人活，就看我高兴！”
他凌厉的攻势配合着他凌厉的口气：
“你们都已在我的局里，一个也活不了！”
其实，在上天所布下的局里，谁又能永恒地活下去？
稿于一九九一年八月中：倩二赴港期间。
校于一九九一年九月三曰：四人返马／九月六曰于马来亚大学主讲《一时能狂便算狂——写作的要害与要决》 uMＵxS.cＯm