昨晚得知，我们申请以
列的临时行驶牌照遇到了困难。有关部门同意发给我们有效期一年的牌照，价格很高，其实我们只在以列停留十几天，要一年有什么用？申请短期的，先要投保，而险保公司索价也不菲，投了保还要其他费用。钱还是小事，问题是每一个环节都要等待很长时间，不知哪天才能办成。大家一商量，决定横卜一加自．冒险作无牌照违规行驶，今天先去最远的地方，再慢慢绕回来，把耶路撒冷放到以后采访。去掉了远的地方，遇到麻烦也不怕了。今天一早，几辆没有牌照的吉普车一齐启动，离开仍然陌生的耶摊沸阶令，一路北上。
我们今天要去的地方，一切稍稍关心际国形势的人都不会陌生。先要进人巴勒斯坦管辖范围的杰里科，然后沿约旦河西岸继续向北，爬＿L戈兰高地，再进人联合国维和队部驻守的以
列与叙利亚之间的隔离区。在我看来，这条路，是把多年来如雷贯耳的“传媒地名”－一用脚踩实，是把以往知之甚
的现代际国知识，用车轮辗细，是对时时有可能爆发的危机和险峻，用自己的身心去感受，真是有幸，遇到了一位名叫阿蒙？雅各布（Ar摸nJa-cob）的历史学博士，乐呵呵地満脸大胡子，最想把此地的古今事迹介绍给外国人，于是便请他上了我们的车。杰里科（Jeri比司，在《圣经》里称作耶利哥，阿拉伯的名称叫埃里哈（Ariha)，在耶路撒冷北部四十五公里，是我们在以
列见到的第一个巴勒斯坦管辖区。这是整个巴勒斯坦发展粉决的地方，但与以列管浩的地区相比，生活方式的差别判若天壤。以前就知道，这里经常发生冲突。我们小心停车，慢慢下来，没想到转眼间街＿．仁的多数人都围过来观看。他们衣履不整、态度友善，但围观时间一长却使我们隐隐感到不安。
在止常的生活环境里，人们见到外国人只是扫一眼罢了，如果大家者吓对任何陌生信号有一种超常的感敏，那一定是长期不定安的结果，而且还会酿发新的不女定。除了不大的市中心，其他地方的房子有很多只有门
和窗，却没有门窗，似乎睁着惶恐而委屈的眼，一直没合上。雅各布不断催我们赶快离开，我们问他为什么，他居然用英语说：“人生苦短，为何要冒这个险？"我们说还想拍摄几个巴勒斯坦察警，请他告诉我们岗亭在哪里。他说这方便，儿步走进不远处的察警局，不多时就有几位満脸笑容的察警朝我们走来。我们凉讶他作为一个以
列人，何以在巴勒斯坦的领地有这等能耐，他说：“我和这里的察警局长是朋友。民间其实并不对抗，比较．麻烦的是双方的政治极端分子。”恐怕没有这么简单。在我看来，巴以冲突与其他许多民族冲突一样，牵涉很广。政治家感敏于主权归属，文化人感敏于历史伦理，老百姓感敏于生态差异。其中，最根本的是生态差异，包括生命节奏、教育背景一、风俗特点、卫生习惯、心理走向都不一样，而背后又都潜蔵着世代的自尊和委屈，因而必然产生麻烦。
离现在的城区不远，我们看到了杰里科古城遗址。考古证明，这座古城存在于公元前八千年，距今正好一万年，是世界上最古老的城市。
我下到一个考古坑里仔细地看了一座观察塔的遗迹，心想早在一万年前人们已在骄傲地守望着这座城市了，而现在的城市竟然还那样破败和不女全，如果古塔不坍，也会看不下去。
据《圣经》记载，古代犹太人渡红海、出埃及，从西奈沙摸进人约旦河
域，首先是攻克此城，才定居
南
惑，祈祷数十天，现在还能看到窟处处。悠久而又神圣的杰里科，历来被称为“神的花园”我也曾经在一些想当然的现代书籍中读到过对它出神人化的描绘。今天我站在它面前，说不出一句话。此处现在很少有其他美丽，只有几丛从“神的花园”里遗落的花，在飞扬的尘土间鲜
．一年年花开花落，鲜了一万年。一九九九年十月二十六曰，从邓路撒冷继续向北，夜宿加里利湖（S
fCaliloc）畔的NofCinosar扁在馆
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