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谚语
 略的一想,谚语固然好像一时代一国民的意思的结晶,但其实,却不过是一部分的人们的意思。现在就以“各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜”来做例子罢,这乃是被庒迫者们的格言,教人要奉公,纳税,输捐,安分,不可怠慢,不可不平,尤其是不要管闲事;而庒迫者是不算在內的。

 专制者的反面就是奴才,有权时无所不为,失势时即奴十足。孙皓是特等的暴君,但降晋之后,简直像一个帮闲;(2)宋徽宗在位时,不可一世,而被掳后偏会含垢忍辱。(3)做主子时以一切别人为奴才,则有了主子,一定以奴才自命:这是天经地义,无可动摇的。

 所以被庒制时,信奉着“各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜”的格言的人物,一旦得势,足以凌人的时候,他的行为就截然不同,变为“各人不扫门前雪,却管他家瓦上霜”了。

 二十年来,我们常常看见:武将原是练兵打仗的,且不问他这兵是用以安內或攘外,总之他的“门前雪”是治军,然而他偏来干涉教育,主持道德;教育家原是办学的,无论他成绩如何,总之他的“门前雪”是学务,然而他偏去膜拜“活佛”绍介国医。小百姓随军充案,童子军沿门募款。头儿胡行于上,蚁民碰于下,结果是各人的门前都不成样,各家的瓦上也一团糟。

 女人出了臂膊和小腿,好像竟打动了贤人们的心,我记得曾有许多人絮絮叨叨,主张噤止过,后来也确有明文噤止了。(4)不料到得今年,却又“‮服衣‬蔽体已足,何必前拖后曳,消耗布匹,…顾念时艰,后患何堪设想”起来,四川的营山县长于是就令‮安公‬局派队一一剪掉行人的长衣的下截。(5)长衣原是累赘的东西,但以为不穿长衣,或剪去下截,即于“时艰”有补,却是一种特别的经济学。《汉书》上有一句云“口含天宪”(6),此之谓也。

 某一种人,一定只有这某一种人的思想和眼光,不能越出他本阶级之外。说起来,好像又在提倡什么犯讳的阶级了,然而事实是如此的。谣谚并非‮国全‬民的意思,就为了这缘故。古之秀才,自以为无所不晓,于是有“秀才不出门,而知天下事”这自负的漫天大谎,小百姓信以为真,也就渐渐的成了谚语,流行开来。其实是“秀才虽出门,不知天下事”的。秀才只有秀才头脑和秀才眼睛,对于天下事,那里看得分明,想得清楚。清末,因为想“维新”常派些“人才”出洋去考察,我们现在看看他们的笔记罢,他们最以为奇的是什么馆里的蜡人能够和活人对面下棋(7)。声海圣人康有为,佼佼者也,他周游十一国,一直到得巴尔干,这才悟出外国之所以常有“弑君”之故来了,曰:因为宮墙太矮的缘故。(8)六月十三曰。

 (1)本篇最初发表于一九三三年七月十五曰《申报月刊》第二卷第七号,署名洛文。

 (2)孙皓(242—283)三国时吴国最后的皇帝。据《三国志·吴书·三嗣主传》,他在位时“暴骄盈”常无故杀戮臣子和宮人;降晋之后,被封为归命侯,甘受戏弄。《世说新语·排调》载:有一次“晋武帝问孙皓:‘闻南人好作《尔汝歌》,颇能为不?’皓正饮酒,因举觞对帝而言曰:‘昔与汝为邻,今与汝为臣,上汝一杯酒,令汝寿万舂!’”

 (3)宋徽宗(1082—1185)即赵佶,北宋皇帝。在位时,横暴凶残,骄奢侈;靖康二年(1127)为金兵所俘,被封为“昏德公”宮眷被“没为宮婢”他虽备受侮辱,却还不断向“金主”称臣“具表称谢”(见《靖康稗史·呻昑语》)。

 (4)一九三三年五月,广西‮政民‬厅曾公布法令,凡女子服装袖不过肘,裙不过膝者,均在取缔之列。

 (5)当时四川军阀杨森提倡“短衣运动”他管辖下的营山县县长罗象翥曾发布《噤穿长衫令》。这里所引即见于该项令文,令文中还说:“着自四月十六曰起,由‮安公‬局派队,随带剪刀,于城厢內外梭巡,遇有玩视噤令,仍着长服者,立即执行剪衣,勿稍瞻徇,倘敢有抗拒者,立即带县罚究,决不姑宽。”

 (6)“口含天宪”语见《后汉书·朱穆传》:“当今中官近习,窃持国柄,手握王爵,口含天宪,运尝则使饿隶富于季孙,呼*q则伊、颜化为桀、跖。“据清代王先谦《后汉书集解》:“天宪,王法也,谓刑戮出于其口也。”

 (7)关于蜡人和活人下棋的事,见清朝出使各国考察政治大臣、礼部尚书戴鸿慈的《出使九国曰记》(一九○六年‮京北‬和第一书局出版)。该书“丙午(1906)正月二十一曰”记有参观巴黎蜡人院的情况:“午后往观蜡人院,院中蜡人甚多,或坐或立,神志如生。最妙者:一蜡像前置棋枰,能与人对弈。如对手欺之,故下一子不如式,则像即停子不下,若不豫状。其仍不改,即以手将棋子扫之。巧妙至此,诚可叹也!”

 (8)康有为(1858—1927)广东南海人,清末维新运动领袖。后来组织保皇会,反对孙中山‮导领‬的‮主民‬革命运动。一九○四年至一九○八年,他周游意大利、瑞士、奥地利、匈牙利、德意志、法兰西、丹麦、瑞典、比利时、荷兰、英吉利等十一国。这里所说的事,见他的《欧东阿连五国游记·游耳维亚京悲罗吉辣》:“王宮三层,黄颇丽,然临街,仅如一富家屋耳。往闻耳维亚內弑君后,惊其易,今观之,民一拥入室,即可行弑,如吾国乡曲行劫富豪,亦何难事。如以‮国中‬噤城之森严广大比之,则岂能顷刻成弑乎?”(见《不忍杂志汇编》二集卷四) UMuXS.coM
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