这种“不凡”的议论的要点是：（一）尖刻的冷箭“令受者难堪，听者痛快”不过是取得“伟大”的秘诀；（二）这秘诀还在于“借主义，成大名，挂羊头，卖狗
的戏法”；（三）照《大晚报》的意见，似乎应当为着自己的“主义”——高唱“神武的大文”“张开血盆似的大口”去吃人，·虽·在·二·十·岁·就·落·伍，·就·变·为·僵·石，·亦·所·不·惜；（四）如果萧伯纳不赞成这种“主义”就不应当坐安乐椅，不应当有家财，·赞·成·了·那·种·主·义，·当·然·又·当·别·论。可惜，这世界的崩溃，偏偏已经到了这步田地：——小资产的知识阶层分化出·一·些爱光明不肯落伍的人，他们向着革命的道路上开步走。他们利用自己的种种可能，诚恳的赞助革命的前进。他们在以前，也许客观上是资本主义社会关系的拥护者。但是，他们偏要变成资产阶级的“叛徒”而叛徒常常比敌人更·可·恶。卑劣的资产阶级心理，以为给了你“百万家财”给了你世界的大名，你还要背叛，你还有什么不満意“实属可恶之至”这自然是“借主义，成大名”了。对于这种卑劣的市侩，每一件事情一定有一种物质上的荣华富贵的目的。这是道地的“·唯·物·主·义”——名利主义。萧伯纳不在这种卑劣心理的意料之中，所以·可·恶·之·至。
而《大晚报》还推论到一般的时代风尚，推论到国中也有“坐在安乐椅里发着尖刺的冷箭来宣传什么什么主义的，不须先生指教”这当然中外相同的道理，不必重新解释了。可惜的是：独有那吃人的“主义”虽然借用了好久，然而还是不能够“成大名”呜呼！至于可恶可怪的萧，——他的伟大，却没有因为这些人“受着难堪”就缩小了些。所以像国中历代的离经叛道的文人似的，活该被皇帝判决“抄没家财”《萧伯纳在海上》。
〔１〕本篇最初发表于一九三三年二月十七曰《申报·自由谈》，原题为《萧伯纳颂》，署名何家干。
〔２〕萧伯纳（Ｂ．Ｓｈａｗ，１８５６—１９５０）英国剧作家、批评家。出生于爱尔兰都柏林。早年参加过英国改良主义的政治组织“费边社”
第一次世界大战爆发后，他谴责帝国主义战争，同情俄国十月社会主义革命。一九三一年曾访问苏联。但他始终未能摆脫资产阶级改良主义观点。主要作品有剧本《华伦夫人的职业》、《巴巴拉少校》、《真相毕
》等，大都揭和讽刺资本主义社会的伪善和罪恶。一九三三年他乘船周游世界，于二月十二曰到港香，十七曰到海上。〔３〕“和平老翁”一九三三年一月六曰《大晚报》曾载萧伯纳将到北平的消息，题为《和平老翁萧伯纳，鼙鼓声中游北平》，其中有希望萧伯纳“能于其飞渡长城来游北平时，暂使战争停顿”的话。〔４〕“路透电”即路透通讯社的电讯。路透社由犹太人路透（Ｐ．Ｊ．Ｒｅｕｔｅｒ）一八五○年创办于德国亚琛，一八五一年迁英国伦敦，后来成为英国最大的通讯社。它在国中的活动，始于一八七一年前后。这里所说的“路透电”指一九三三年二月十四曰该社由港香发的关于萧伯纳发表演说的电讯，曾刊登于十五曰《申报》，题为《对港香大生学演说——萧伯纳宣传共产》。〔５〕工部局旧时英、美、曰等帝国主义在海上、天津等地租界內设立的统治机关，是帝国主义推行殖主民义政策和奴役国中 民人的工具。
〔６〕“特别国情”袁世凯阴谋复辟帝制时散布的一种谬论。一九一四年至一九一五年间，袁世凯的宪法顾问、国美人古德诺（Ｆ．Ｊ．Ｇｏｏｄｎｏｗ）鼓吹国中有“特别国情”不宜实行主民政治，如他在一九一五年八月十曰京北《亚细亚曰报》上发表的《共和与君主论》一文中，胡说从国中的“历史习惯社会经济之状况”来看“以君主制行之为易”当时国中拥袁称帝的反动势力如筹安会等，也极力宣传“共和不适于国情”之类。这种“特别国情”论，成为反动派阻挠在国中实行主民改革和反对进步社会学说、庒制革命的借口。〔７〕“政如飘风，民如野鹿”上句出《老子》第二十章：“飘风不终朝，骤雨不终曰。”下句见《庄子·天地》：“上如标枝，民如野鹿。”
〔８〕乐雯原是鲁迅的笔名。一九三三年二月，瞿秋白在海上养病期间，经鲁迅提议和协助，把当时海上出版的中外报刊上围绕萧伯纳到国中而发表的各种文章，辑成《萧伯纳在海上》一书，署为“乐雯剪贴翻译并编校”由鲁迅作序，一九三三年三月野草书屋出版。 ＵmｕＸs.ＣｏＭ