金维在铁马寺住了下来，每天好几次，到木里喇嘛的经房去打听消息，可是一连七天，木里喇嘛的经房，始终锁着。
一直到了第七天的黄昏，金维正在寺中那院子中踱着步，突然听到一下又一下的钟声，传了出来，钟声是从木里喇嘛经房那边传过来的，这种沉重的钟声，是表示寺中有一个重要的人物死亡了。
钟声才响至第三下，金维已经急步向木里喇嘛的经房走去，一路上，见到很多拿着法器的喇嘛，向着同一个方向走会。
金维越过了那些喇嘛，一直来到了木里喇嘛经房前的院子中，有几个人已早他而在，智者中的尼达教授也在，贡加喇嘛则才从经房中走出来，沉缓地宣布，木里喇嘛归西了。
围在经房门口的所有喇嘛，都不约而同，响起了“啊”的一声。那“啊”的一声，只不过是表示他们心中的诧异，因为木里喇嘛看来是不应该去得那么早的。
然而，常年累月浸沉在佛法中的人，对于死亡，几乎可以说是没有哀伤的，有的只是那么一丝淡淡的哀思：人是总要死亡的，今天木里喇嘛去了，明天可以轮到了别人，后天可能轮到自己的，生命是那么虚幻，短促而不可留，那还是为生命以外的事，多化点功夫吧。
于是，在那一个低低的惊叹声之后，就传出了一个诵经声和敲打着手中法器的声响，在诵经声中，死亡登时变得完全没有悲哀的气氛了，人人都觉得那是必然会发生的事，在诵经的人，人人想着的，都是超越了死亡的那种异宁静。
聚集在木里喇嘛经房前的喇嘛越来越多，后来的喇嘛根本连问都不问发生过什么事，只是立即参加诵经的行列，而贡加喇嘛也盘腿坐了下来，单手合十，一手缓缓地数着念珠。
在一片诵经声中，一切都显得那么平静，只有金维的心中，绝不平静，他想大声地问贡加喇嘛，木里喇嘛是怎么死的，可是他知道，在这样的情形之下，贡加喇嘛是不会回答他任何问题的。
为了追忆木里喇嘛，金维虽然没有诵经，他也低下了头，默思了一会。
然后，他站了起来，缓缓走向木里喇嘛的经房。
木里喇嘛的遗体，一定还在他的经房內，这诵经的仪式，可能会连续好几天，然后，木里喇嘛的遗体才会被焚化，而铁马寺中，又会多了一座舍利塔，白色的，有着古怪的圆顶的塔，用来储放木里喇嘛的舍利子。
金维那时，走向经房的目的，倒不是为了想瞻仰一下木里喇嘛的遗体，而是他的心中，充満了疑问。
木里喇嘛何以会淬然死亡的？是不是和自己带来的那个怪人有关？如果是有关的话，那么，这个怪人，现在怎么样了？是不是木里喇嘛死了之后，就再也没有人可以医治他的病了呢？
在一片诵经声中，金维缓缓向前走着，而在经过贡加喇嘛的身边之际，他停了停。
金维之所以停了停，是想贡加喇嘛或者会有所表示，会阻止他入进经房，但是贡加喇嘛却完全没有这样的表示，只是专心在诵经。
金维继续向前走，经房的门虚掩着，金维推开了门，走了进去。
和所有喇嘛的经房一样，房中的光线十分黑暗，大约黑暗的环境之中，特别可以体验到生命的秘奥之故。木里喇嘛的经房，所不同的是，除了蔵香燃烧之际，所发出的种种特殊的气味之外，还有浓烈的药味，那是各种各样的药，混合起来的一种气味。
金维进门之后，略停了片刻，他的眼睛，比较可以适应黑暗之际，他看到了木里喇嘛。
木里喇嘛盘腿坐着，闭着眼，双手放在膝上，看来和外面的那些喇嘛，井没有什么不同，但是，他的生命已在他身体內消失了，或许他的生命，已入进了另一个更高的境界，但他已经是一个死人，那是毫无疑问的事了。
木里喇嘛的身上，披着一件红，黄两
的袈裟，那种袈裟，只是最高的喇嘛才有资格穿，而且只在最隆重的仪式中才穿，当金维看到木里喇嘛穿这种袈裟之际，他又不噤呆了一呆。那是木里喇嘛死后，贡加喇嘛替他穿上去的吗？看来不像，因为袈裟在木里喇嘛的身上，一点没有勉強的味道，那显然是木里喇嘛自己穿上去的。
木里喇嘛为什么要穿上只有在隆重仪式中才穿的袈裟呢？难道他自己预知自己的死亡？
金维一面想着，一面来到了他的身前，忍不住伸手在木里喇嘛的鼻端探了一探，木里喇嘛不但没有了鼻息，连鼻尖也是冰凉的。
金维昅了一口气，再向经房其余的地方看去，经房的四壁和地上，全是各种各样的经书和医书，另外有许许多多，或放在竹筒中，或放在木箱中，或放在锡罐，瓷罐中的种种药材。
在一角，有一只小炭药炉，炉中还有着暗红色，快将燃尽的木炭，火炉旁，是一张小几，小几上有着药罐和一只瓷碗。
盎维来到了几前，向那只碗看了一眼，碗中还有一小碗熬好了的药，金维井没有特意去嗅那种药，可是一股极其辛辣的气味，已经冲鼻而来。
然后，金维看到了那几张羊皮，羊皮显得很凌乱，那怪人，却不在羊皮上。
金维怔了一怔，那怪人不在，他到哪里去了？
金维四面看看，这时候，他的眼睛已经完全可以适应经房中的黑暗了。
他可以看到经房中每一个角落的情形，可是，他看不到那怪人。
那怪人不见了。
这实在是出乎金维意外之极的事。木里喇嘛关起了经房的门，是为了替那怪人医病，可是，现在木里喇嘛死了，那怪人却不见了。
金维的心中，极之疑惑，他提起了那两块羊皮来，羊皮上除了腥膻的味道之外，还有一股辛辣的味道，就是碗中那种药
的味道。那可能是木里喇嘛在喂那人吃药时，那怪人挣扎反抗，溅泻了药汁所造成的，那么，会不会是那怪人的行动，导致木里喇嘛死亡呢？
金维想到这里，不噤打了一个冷战。
金维知道自己不能再在经房中得到什么了，他退出去，经过木里喇嘛身边的时候，他向已死的木里喇嘛看了一眼，心中有一股说不出的歉疚之意。
他不知道木里喇嘛是为什么而死的，但是木里喇嘛之死，必然和他带来的那个怪人有关，那是毫无疑问的事情了，他在木里喇嘛的遗体前，呆立了片刻。
经房內更黑了，而当他拉开门，来到外面时，天色也已经黑下来了。
大约有近百个喇嘛，围坐在经房之前，还在诵着经，十个小喇嘛，在各个诵经的喇嘛之前，揷上香，一眼看去，暮色浓黑，一点一点的香头，映着严肃的，看不到任何表情变化的脸。
金维来到了贡加喇嘛的身边，也盘腿坐了下来，想了想，庒低了声音，问道：“木里喇嘛是怎么死的？”
贡加喇嘛像是根本没有听到他的活一样，自顾自低声诵着经。
而就在金维以为他得不到回答之际，才听得贡加喇嘛道：“死亡是最神秘的事，没有人知道死亡是怎么一回事，我也不知道。”
金维不噤苦笑了一下，他所需要的是切切实实的答案，而不是死亡哲学上的答案，可是贡加喇嘛的答案，却来得如此之玄。
金维等了片刻，又问道：“我带来的那个人呢？”
贡加喇嘛摇着头，道：“别再问他了，相信我，这个人，比死亡更神秘。”
金维陡地呆了一呆，他不知道贡加喇嘛这样说，究竟是什么意思，他接着又间了几个问题，贡加喇嘛却没有再回答他。
金维的心中，充満了纳罕，他站起来，看到一行穿着宽大白袍的智者，缓缓走了过来。那几个智者，在诵经的喇嘛后面，停了下来，却低下了头，表示他们对离开人世的木里喇嘛的追悼。
金维苦笑了一下，他想到，在铁马寺中的智者，或许可以回答一切问题，但是有一个问题，他们是一定没有法子回答，那就是：什么是死亡呢？木里喇嘛的身体，仍然好好地在经房中，可是他却死了，他的身体少了什么哩？什么也没有少，只是少了生命，但生命是多么菗象，看不见，摸不到。说去就去，永远追不回来。
金维看到尼达也在智者的行列之中，他慢慢地走了过去。来到了尼达的背后。
尼达转过头来，道：“木里喇嘛死了，那简直是令人难以相信的事。”
金维对这一点，也有同感，他只是苦笑着，没说话。
尼达向木里喇嘛的经房，指了一指，道：“你说的那个人，病好了没有？”
金维又苦笑了一下，这一下，他的笑容更加昔涩道：“我不知道，他不在，不见了。”
尼达震动了一下，望着金维，金维也望着他。
在一刹那间，他们两个人的心中，所想到的是同一个问题，但是他们想到的事，实在太可怕了，所以他们都没有立即讲出来。
为了怕他们的谈话，打忧了其他的人，所以他们都走了开去，走开了十几步之后，尼达才开口问道；“那个人，照你说，他是一个很古怪的人，会不会是他害死了木里喇嘛？照你看——”
这正是刚才他们两人同时想到的事，金维的声音有点发哑，道：“我不知道，他不见了。如果——是他干的，那一定得把他找来，他可能再害别的人。”
尼达向前去，天色已完全黑了下来，在黑暗中看来，一幢接着一幢的建筑物，更显得幽速而神秘，尼达摇了头摇，道：“如果他躲起来了，根本没有法子找到他。”
金维像是没有听到尼达的话，只是自言自语地道：“不过，他为什么要害死木里喇嘛呢？我相信这七天来，木里喇嘛一定是在替他治病。”
尼达又头摇，在他的心中，同样没有答案。
金维和尼达来到了他们的房间內，两个人的心头都很沉重，其实谁都不想说话，不过为了不想这种气氛加重他们心头的庒力，所以他们找着后来说，讨论了好久尼达研究的课题传心术，然后，尼达叹了一声，道：“要是能找到那个人，对于我的研究，一定会有很大的突破。”
接着，又静了下来，在几乎完全的寂静中，他们都听到，有轻微的脚步声传来，在他们的房门前停止，过了片刻，尼达说道：“请进来。”
随着尼达的话，门缓缓地推了开来，本来几乎静止的烛火，闪动了一下，他们都看到，进来的是贡加喇嘛。贡加喇嘛进来之后，反手关上了门。脸色很沉重，来到尼达和金维的身前，坐了下来。
贡加喇嘛的神情，看来很疲乏，好像很不想说话，但是他这时候来到，当然不是想来和尼达和金维坐静，所以两人等着，等他开口。
过了一会，贡加喇嘛才道：“今天，太阳西斜，已经快碰到山顶的时候——”
贡加喇嘛一开始说话，金维就全神贯注地听着，他知道贡加喇嘛所说的，一定和木里喇嘛的死亡有关，也和那个怪人有关。
尤其是贡加喇嘛一开始就说出时间，太阳碰到山顶，那是黄昏的开始，而木里喇嘛的丧钟，正是黄昏时分响起来的。
贡加喇嘛继续道：“两个小喇嘛过来对我说。他们听到，在木里喇嘛的经房中，有一种奇怪的声音，传了出来，由于经房锁着，而且木里喇嘛吩咐过，任何人都不能进去，所以他们不敢擅入，只是在经房外，问了几声，得不到回答，而那种怪声，则越来越甚，所以他们才来请我作主。”
金维趁贡加喇嘛顿了一顿之际，问道：“怪声？是一种什么样的声音？”
贡加喇嘛伸手，在脸上重重抚了一下，道：“那两个小喇嘛说不上那是什么声音，自然是因为他们从来也未曾听到过那种声音的缘故。事实上，我也听到了那种怪声音，我也从来没有听到过那种声音——”
金维道；“至少，它像是什么声音？”
贡加喇嘛道：“像是母牛在生育小牛时所发出的那种哞叫声，不过高昂和急促得多。”
金维的身子，震动了一下，刹那之间，他感到一股寒意，他是记得那种声音的。
那种声音，贡加喇嘛可说是形容得十分贴切，的确是犁牛在生育小牛时的那种哞叫声，痛苦而惶惑，完全无依无靠的一种呼唤，金维记得很清楚，那种声音，就是孤峰上那个和大鹰为伴的人，所发出的声音，那是他“说话”的声音。
金维震动了一下，没有说什么。
贡加喇嘛继续道：“我是在接了小喇嘛的报告之后，来木里喇嘛的经房之外，听到这种声音的，那种声音，不断自经房中传出来，奇怪的是，这种声音，好像是由两个人发出来的，那是木里喇嘛，在模仿那种古怪的声音，我想，木里喇嘛继然能发出这种声音，他当然不会有什么事，但是由于他关闭经房，已经有七天之久，我总是有点不放心，所以我就敲打着经房的门——那是小喇嘛所不敢做的事。”
贡加喇嘛讲到这里，又停了下来，而且，现出了极难过的神色来。
这时候，贡加喇嘛井没有开口，但是在一旁的尼达，却明显地已“感可’他说了些什么，所以他道：“贡加喇嘛，你不必难过，我相信整件事故中，你井没有做错了任何事。”
贡加喇嘛呐呐地道：“我不敢说我没有做错事，我敲了经房的门，我是准备隔着门，问一问木里喇嘛，是不是有什么不寻常的事发生了，普通的喇嘛不敢在这样的情形之下敲经房的门，如果他听到了敲门声，一定可以知道，是地位和他相等的喇嘛在门外，他一定会回答的，可是，在我敲了门之后，经房中的声音，突然静了下来，正当我不知发生了什么事之际，我听到了木里喇嘛的一下高叫声，那是一种在极意外的情形之下，才会发出来的叫声，我立时用力拍着门，再大力撞着门，将门拉了开来。”
贡加喇嘛的呼昅急促了起来，这种紧张的情形，是不应该出现在一个有修养的喇嘛身上的，由此可知，贡加喇嘛拉开了经房门之后，一定看到了极可怕的事。
而就在贡加喇嘛
着气，暂停叙述之际，擅长传心术的尼达教授又呐哺地道：“镇定一点，不论事情多么可怕，都过去了。”贡加喇嘛苦笑了一下，道：“门才拉开，由于经房中相当黑，简直什么也看不到，但是极短的时间，我就可以看到经房中的情形了，首先，我看到木里喇嘛披着红黄相间，只有隆重仪式中才使用的袈裟——”
金维也进过经房，看过木里喇嘛的遗体，他也看到木里喇嘛是披着那种袈裟的，而且断定木里喇嘛是生前就披上了那种袈裟的。如今贡加喇嘛的话，证明他的推断不错，可是贡加喇嘛接下来说的，和他看到的不同，贡加喇嘛略停了一停，又道：“他站着，他的脸上，现出一股极古怪的的神情来
金维忙道：“站着？当我看到他的时候，他是跌坐着的。”
贡加喇嘛道：“是的，他后来坐了下来，在我进去之后不久、他看了我一眼，神情仍然是那么古怪，而且，泛着一种难以解释的笑容，那种笑容，好像表示他和我之间，忽然有了很大的距离，他是高高在上，得到了一切的主宰，而我则是正在追求他所得到的东西，但是绝无希望得到的可怜虫。”
贡加喇嘛又苦笑了一下，才又道：“接着，他就跌坐下来，一手放在膝上，一手放在
前，除了食指之外，其余的手指都微微弯曲着，掌缘向着外，直伸的食指，指着上面。”金继和尼达，都知道贡加喇嘛这样详细叙述木里喇嘛坐下来之后，手的势姿的原因，是十分重要的一点，因为那种手势，正喇嘛教黄的始祖宗喀巴坐化时的手势，根据宗喀巴的大弟子解释，宗喀巴的这种手势，是表示他在临坐化之前，已参透了天地间的造化和秘奥，明白了亘古以来，至高无上的道理。 UｍuXｓ.coM