马桥人在地上除了说吃，最爱说下
话。各种下话可以大胆得让你目瞪口呆魂飞魄散天旋地转曰月无光。哪怕最普通的什么东西，萝卜、犁头、扁担、山
、水井、山头、飞鸟、舂臼、草地、火炉…一切都可以引起他们下的联想，成为他们下的借口或比拟，启动大同小异过于重复的玩笑和故事引爆热炽的笑闹。尤其是在地上下种的时候，他们七嘴八舌的口头氓犯罪更为猖狂。姐姐撵我快步走，撵得我像滑泥鳅，泥鳅最喜米汤水，钻进人汤滑溜溜。
…
这样的歌在下种时节就算是相当文雅的了，在平时不能唱，府政噤止，但在下种时节则受到人们的鼓励，部干们也装着没听见。万玉说过，这叫“臊地”因此越下作越好。没有臊过的地是死地，冷地，是不肯长苗和结籽的。
按照马桥人的看法，地与田不同，地是“公地”田是“母田”在地上下种，必须由女人动手；在田里下种，当然必须由男人动手。这都是保证丰收的重要措施。禾种是准备下田的，所以浸泡禾种的活一定由男人干，妇人靠近一下，看一下，都是大忌。
出于同一个道理，女人在地上的临时
租痞是允许的，正当的，得到某种不成文的赞扬，与其说这是乐娱活动，倒不如说这是生产斗争，是必须尽职尽责完成的神圣使命。一些女知青不习惯，碰到这种情况免不了躲躲闪闪别别扭扭，皱眉头
耳朵，搞得本地的妇人们扫了兴，也下不起来，男人们就会很着急，让队部干把女知青调到其它地方去做工夫。我亲眼看见过妇人们在地上的猖狂，比如把一个后生拉到地边，七手八脚扒了他的
子，往他的裆体下甩两团牛屎以示教训，然后哄笑着散开去。她们当然不会这样来对待知青，但也时常有些小
扰，比方拿你的草帽垫坐，然后发出一
哄笑或者把你叫过去，让你猜一个谜语，又发出一哄笑。你心神不定没有听清谜语是什么，但从她们疯野的大笑里，你已经知道这个谜语不必猜，也万万不可猜。
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