前年及去岁，余客居韩国以避风沙。友人告以国內贤达有识之士仍不时撰文痛斥余之谬言逆行。余闻之甚惴惴，乃请友人网罗此类雄文高论遗余。余读之汗下如注，宿疾大愈。遂披襟秉烛，略归其类为十，赫然书之于壁，以改余过，以悔余罪焉。
1。孔庆东惯于歌颂北大，而孔自身为北大人，故孔歌颂北大即歌颂自己，真无聇焉。孔辩解曰徐志摩亦曾歌颂康桥，然康桥为外国大学，不待徐之歌颂而自然伟大英明，岂区区北大可比耶？故曰孔真无聇焉。
2。孔庆东曾大力吹捧陈平原温儒敏钱理群严家炎诸辈，经核查此辈皆孔之导师先贤。夫吹捧自己导师，真败腐焉！大丈夫生天地间，当以欺师灭祖、打爹骂娘为壮举，三五导师又何足挂齿耶？况孔已毕业多年，尤斤斤巴结于导师，真败腐焉。
3。孔庆东笔下所讥讽批判者，经考证皆非现任
和家国
导领人。夫不敢批评现任和家国
导领人，即贪生怕死、抱残守缺、混淆黑白、颠倒是非之徒也，亦即“四人帮”之爪牙而地之帮凶也。孔若
辩此诬，则须以实际行动表白也。4。孔庆东名満天下之《47楼207》一书号称幽默，而其中一半文章并不幽默甚至令人忧愁苦闷紧张严肃，此乃欺骗读者、以次充好、假冒伪劣、挂丰啂而卖肥臋也。当令其赔偿读者青舂损失，还我“笑一笑十年少”之幸福乐趣也。
5。孔庆东装疯卖傻之《空山疯语》一书名实极为不符。由首至尾读去，条理分明，思维连贯，并无一句“疯语”且开篇曰“我不幽默”随后却又恣意诙谐，嬉皮笑脸。此乃公然愚弄读者，翻云覆雨，以革命群众为阿斗焉。当令其公开登报更改书名为《満山和尚笑开怀》，以平民愤也。
6。孔庆东歌颂北大，即是贬低其他院校，即是贵族精英意识，即是惟我独尊，即是藐视国全 民人，即是文化法西斯，即是破坏教育界之定安团结与兄弟情谊，即是变相为北大当局拉拢优秀生源。故天下有识之士，须齐心合力，百般辱骂污损北大，以消除孔文之恶劣影响，方可挽狂澜于既倒，救万民于水火也。
7。孔惯写无聊逗乐之所谓幽默文章，证明其必为学无专长、不学无术之徒矣。凡真正之学术大师，必不苟言笑，每发一语，众人须思之三年方悟，岂有一读之下即捧腹大笑者耶？一读即笑之文，其作者必浅薄无行也。孔辩解曰鲁迅之《阿q正传》亦使人发笑，殊不知此恰为鲁迅之污点矣。倘鲁迅能学胡适吴宓曾国藩冈村宁次诸大师，终身使人不笑，则完人矣。
8。孔文中出现过“狗曰的”一类下
话，且有集体瞻仰少女
浴之下场面，足证孔之为人下鄙之极。而如此下鄙之辈竟为北大老师，岂能不误人弟子，教唆出三千氓八百无赖乎！噫，北大危矣！吾华中民族危矣！9。查得孔氏之博士论文《超越雅俗》一书及其他若干学术文章，呆板枯燥，道貌岸然，并无所谓幽默。足见孔氏之“幽默”并非出自天然本
，实乃矫
造作、欺世盗名之赝品也。天下岂有一支笔写出两样文章者乎？除非彼乃人格裂分者也。学术打假，此其时矣10。孔庆东身为
和家国辛苦培养之北大博士，竟将著作
与社会闲散书商出版，此必见利忘义、牟取暴利之举也。古人云近者赤，近商者黑。孔之黑不辩自明矣。孔牟取暴利后仍布衣蔬食，居陋室，骑破车，又足见其虚伪矣。夫厚而无形，黑而无
，其孔庆东之谓欤！噫，微斯人，吾谁与归！
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