独行的猪先生，你好。本来我不想理你啦，一是我太忙，二是觉得跟你一般见识很“跌份”三是你说话太不守江湖规矩。可是今天我看见你给海淀区提的那几条意见，大合我心，对你印象变佳，又加上一些朋友围攻你，我想帮你说几句话，所以就趁现在人们都荒诞去了，我心情也很好，就和你聊聊。
我原来以为你是个不懂事的大生学，或者是个理工科的研究生。现在看来你好像已经工作了，各方面的书读了一些，但是很不系统，原作不多，道听途说的不少。你颇有正义感，关注社会问题，喜欢揭
丑恶和伪善的东西，有点愤世嫉俗，但是又用自我清高来解脫內心的苦恼。你的这个名字来源于王小波的《一只特立独行的猪》，那是篇佳作。但是你真的“独行”吗？你努力做的只是一个独行的姿态，这反而容易落入俗套。你显然没有经过系统的思维训练，读过某些材料就以为独得了真理，然后就雄纠纠地去挑剔和训斥别人。我经常在课后遇到这样的旁听生，所以我才说你可以直接来找我。人文学科是最难搞的，不是读了一些文章就可以随便发言的。你如果对历史感趣兴，除了要读学术专著外，更要紧的是去读原始史料。近现代史则要读大量的回忆录。比如关于
泽东，已经有上百种传记，起码要读上20种才能搞清楚一些存在争议的问题。即使这样，也只能发表自己的看法，而不能随便蔑视别人的意见。教给你一个与人
的技巧：不要总用反问句去刺
对方以显得自己高深，想的话必须使用正常的疑问句式。其实你总来看我的博客，说明你并非是你表现出的那样，这说明你想，但是又清高，不过别人没有注意到你是有思想的。很多人来我的博客是觉得我的文字给他们快乐，他们不管我的思想。那你何必跟他们过不去呢？我讽刺了你几句，但不是全部针对你的，我看你也不是那么死脑筋的人。一次，我在一个大学做鲁迅讲座。讲完以后，一个生学突然质问我：“你为什么不说鲁迅当汉奷的事！”然后他极端蔑视地瞪了我一眼，扬长而去。这个生学大概从某些攻击鲁迅的人那里听过鲁迅“当汉奷”的事情，便以为得到了一个“历史的真相”以为我没有讲鲁迅当汉奷就是人格卑鄙，所以他连一个解释的机会都不给我，就把俺“永远地钉在了历史的聇辱柱上”啦。这样的生学现在很多，前人说这叫做“小有才则胆大”所以说一知半解的傲慢还不如一张白纸的谦卑。
以你的水平，不可能总是看不懂我的文章。我觉得你就是故意逗气儿。比如我中午吃饭时顺便发的上篇文章，我的意思是说“过节有罪”吗？是说不能过洋节吗？可是你故意歪曲，把讨论引向两极。你解释自己的时候什么都无所谓，那么就不应该要求别人那么严酷啊。你的态度是对别人马列主义，对自己自由主义。満大街找茬，别人都不对。你这哪里是独行啊？这不过是个青涩的煮不烂的愤青而已。愤青和小资都没有什么不好，但是都要有自知之明。不能像那些偏激的红卫兵似的，手电筒只照别人。
还有你说话的方式，人身攻击的意味太重，显得心理状态很不平衡。别人不会因此受到真正的损害，而对你自己的修养却大大不利。七伤拳打出去，不一定伤到别人，但自己肯定先受伤了。你这么自找伤害，莫非有什么悲怆的经历？还是受过坏人的欺负？你可能说别人对你也不恭敬，那也报复一次就算啦。在网上还能长篇大论地打官司吗？要知道，除了发言的这百十位以外，那好几万人里，什么人没有啊？做人要从厚道开始，人不犯我，我不犯人啊。你用李洪志暗喻我，可能不是故意陷害我，是你着急之下随口说的。但是这和当年暗示鲁迅是“拿卢布的”具有差不多的功能。所以有人批评你，你应该反省啊。
你如果业余时间比较充裕的话，我建议你写点完整的文章。不要那种批判
的，更不要骂人的。可以从写点美文开始，写点“朝花夕拾”再写点建设的。5年以后，回头看看，你会笑起来，会幸福起来的。你给海淀区提的几个问题非常重要。前几个问题我去年就提过，一共找了四个部门，我的态度可比你
烈多了。你见了当官的，未必能怎么样，也就是暗地里用弹弓远距离
杀民人教师的本事。我可是“此头曾向国门悬”的人——以后有机会你会知道的。但你知道么，咱们家国过去的问题是专制，现在的问题是扯皮，态度都很好，就是不办事，或者当时办了，过几个月，死灰复燃。所以你提得好，我今年还去议抗。但我最欣赏的是你的最后一个要求：罢工权。我自己也思考过这个问题，想得还不成
。我准备在人代会期间向法律专家咨询一下。我觉得民人没有自己的声音，光等着人家的慈善，那是永无平等自由之曰的。今晚肘子
吃得有点撑，所以跟你说了这么多。我上大学时收到同学一张贺卡，上面写着：“老孔，对不起，贺卡买多了。”我觉得这才是真正的同学情谊。估计你这么追求独行，也不会去耶稣那里凑热闹。就算送你个圣诞礼包吧。我还要搞点內务，读点史料。以后有机会再聊吧。当然，你若觉得我层次低，人品差，那就不要理我了。真正的战士，走入无物之阵，四面都是点头微笑，但他举起了投
。平安夜啊，祝福那些矿井下的人，高速公路上的人，医院里的人，监狱里的人，难民帐篷里的人，外国大兵
口下的人，还有那些
亿万公款正在偷渡海关的人和弹冠相庆免于起诉的人吧。阿门！
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