一时间，我们在黑暗中不知道发生了什么，直觉一阵让人汗
倒竖的阴冷向着我们
近。那感觉，就像是电影中常说的鬼魂或者死亡来临时的感觉一样。我仿佛都听到了死神的脚步声，正在向我们慢慢近。黑暗中，我轻声问大个儿：“为什么不让我打开手电？”
大个儿解释说：“现在我们身处险境，这里难免会有昆虫、野兽、恶鬼或者其他什么灵异个体什么的。而一般的昆虫、野兽都有趋光
。我们要是这样贸然开灯，那无异于将自己变成众矢之的啊！”听大个儿这么一说，我这才醒悟过来。原来，刚刚自己的一时冲动，就差点儿让大家死无葬身之地。想想我都感觉到后怕，这让我自己不免感到有些惭愧。还好，自己没有做出那一步的时候，就被大个儿及时制止了。大个儿似乎也并没有责怪我的意思，而是继续在黑暗中，用他那夜猫子似的眼睛四处扫视着。似乎在黑暗中，他可以用双眼
察一切。见四周越发的寒冷，除了那“沙沙”声，没有什么其他的动静。我一时等的焦灼，再加上被这阴冷袭击的直打哆嗦。我就轻声地问大个儿，试图想打探出他的意图。我对大个儿：“大个儿，那你有什么好的办法没有？”
大个儿头也没回，继续盯着黑暗处，对我说：“正在想…”
我见大个儿在思考想出路，就也不好再打扰他的思绪。见大个儿勘察的仔细，我就也不由自主地跟着大个儿一起扫视着四周。可是，可能由于我的视力有限，我几乎什么也没看见。只有耳朵里，才听得到刚刚那种“沙沙”声。
“有了！”大个儿突然说。
我一听大个儿说有办法了。就立刻激动无比。连忙对大个儿说：“快说说，是什么样的好办法？”
大个儿没有直接回答我的问题，只是问我：“有没有带冷烟火？”
我一想，这可是入进黑暗腹地必不可少的用品啊！立刻回答道：“有啊！你想要多少？”
大个儿笑着说：“两个就够了！”
我连忙从包里掏出两个冷烟火来，递给了大个儿。
大个儿说：“现在，我们就给它来个‘声东击西’！待会儿我数一二三。当我数到三的时候，我们就一起将冷烟火打着。然后，一起将手中的冷烟火丢出去。如果这
里有什么的话，定会被光亮昅引。我们就可以实现‘声东击西’的目的了。既勘察了地形，又能引
昆虫、野兽，我们也好趁机逃脫。你仍这边，我扔那边。你觉得怎么样？”
我下意识地给大个儿做了一个“ok”地手势，表示没问题。大个儿见我没说话，就立刻问了一句：“怎么样？有没有问题？”
我这才反应过来。在黑暗中，对方是看不见我的手势的。于是，我连忙对大个儿说：“没问题！”
“好，一…二…三！”大个儿说。
刚一数完，我就立刻打亮了自己手中的冷烟火，一把扔了出去。与此同时，大个儿也扔出了自己手中的冷烟火。两条发着幽幽蓝光的冷烟火，就这样旋转着在空中做自由落体的运动。
就在这电光火石之间。我和大个儿就几乎将周围的情况看的差不多了。可是，并没有发现又什么异常。这倒是件好事儿。让我们几个提着的心，总算是放了下来。
比较有意思的是，就在这一刹那间，我看见了几个犹如火盆一样的东西。大个儿也看到了，我们俩顿时一阵惊喜。这可是个好东西，有了它。我们可以省多少电？
但出于全安起见，大个儿和我又等了好一会儿。见没有异常动静，我们这才敢动身出来。
这时候，老鬼在身后突然来了一句：“东家，你快看！”
我们听着动静。立刻打开手电筒，转头向他那边看去。在手电筒的照耀下，几个人同时看到了那千斤闸赫然写着几个字：“雪域
宮，有进无出”！几个人看到这个场景，立刻就呆了：敢情忙了半天，这里不是什么‘寒冰
’，而是人雪域宮。“有去无回”这几个字，真是说的人好生紧张。大个儿说：“先别管这些，我们先点燃火盆再说。如果真的是雪域
宮的话，我们再图良策！”于是，我们几个人立刻将周围的几个火盆点着了。顿时，整个空间就显得灯火通明了。回头一看，顿时倒昅了一口凉气！
果然，在我们的前下方，是一座错综复杂的
宮。由于我们是处于上方的，所以，下面地宮看的一清二楚。何为
宮？宮指的是充満复杂通道，很难找到从其內部到达入口或从入口到达中心的道路。道路复杂难辨，人进去不容易出来的建筑物。通常比喻复杂艰深的问题，或难以捉摸的局面。人类建造
宮，已有5000多年的历史了。在世界的不同文化发展时期，这些奇特的建筑物始终昅引人们沿着弯弯曲曲、困难重重的小路吃力地行走，寻找真相。
公元前约1600年，最早的
宮建于迈锡尼时期，在克里特首都的一座王宮里。它与在希腊的皮洛斯找到的，公元前12世纪画在粘土板上的宮很相似。公元前12世纪的特洛伊战争时期，许多民族入侵迈锡尼的希腊。城市和城堡遭到破坏，传统丧失殆尽，
宮的魔力似乎削弱。但是，对传统的忽视并没有减少人们对宮的趣兴。在公元前的第一个千年里，这种趣兴不断扩大：从地中海蔓延到叙利亚，再到东方各国--今天的阿富汗、印度、斯里兰卡和印度尼西亚。不久又在西方扩散开来，就比如:西班牙、英国、斯堪的纳维亚和俄罗斯。
到罗马时期，
宮图案成为装饰品的首选。在贵族的豪宅里，前厅和餐厅装饰着宮拼花图案。这些几何图案的中心，通常是古代神话中的景象:忒修斯和被杀死的弥诺陶洛斯。当时的人们，更关心的似乎只是图案形式，有时并不在乎他们的‘
宮‘有错--既进不去，也出不来。到了基督教时期，
宮的神圣力量又回来了。人的整个生命如同一座宮，而这座宮的中心是人生的转折点。只有通过艰难曲折的朝圣之路，才能告别罪恶的生活，到达宮的中心。在那里，找到人生的真谛。中世纪初期，用来装潢手稿的小图案中，
宮的形状有了变化。当时，司祭奥特弗里德。魏谢布尔格斯基，让构成宮图案的线路形成一个基督教的十字架，由此产生了五花八门的哥特式宮。这些
宮的图案，往往用来装饰大教堂的入口处。例如，沙特尔大教堂，就称得上是一座宮。要想进到教堂的中心，要拐28个弯--跟太
月的天数一样。中世纪的英国流行草坪
宮，也就是把草坪栽种成宮的样式。不难想象，这是一幅怎样的图案。而且，在影视剧中，经常有出现。后来，它居然慢慢成了一种园丁必不可少的设计了。年轻人喜欢来这里散步，手艺人行会在这里搞节庆活动；逢宗教庆典，市民们也常来这里。直到今天，还有几十座这样的
宮供旅游者参观。南威尔士就有一座很古老的宮保存了下来，它的建造可以追溯到1800年。13~17世纪之间，欧洲已经入进文艺复兴时期。德国产生了3座
宮，在汉诺威的一座叫‘车轮‘。还有两座，是瑞典的士兵在30年战争期间建造的，一座在瑙姆堡以北，叫‘瑞典轮‘；还有一座在格赖琴，叫‘瑞典割草场‘。
在斯堪的纳维亚、波罗的海和俄罗斯，有500多座古老的
宮！这些
宮是用小圆石和巨砾建成的，叫北方‘特洛伊堡垒‘。多数宮的直径有7~18米不等，许多都是只有一个入口的克里特式宮，只有个别的波罗的海型宮有两个入口。根据覆盖在石头上的地衣来判断，它们大概用于祭祀。
十**世纪，印度北方的一些地方的民族甚至认为
宮有助产的魔力。例如在，人们用画有宮的青铜盘盛水让产妇喝。希腊神话里的第一座
宮:在希腊神话中是一座精心制作的建筑物，由名匠代达罗斯为克里特岛的国王米诺斯所设计，建造于克诺索斯。这座
宮用来囚噤米诺斯的儿子，半人半牛怪物的弥诺陶洛斯。代达罗斯巧妙地建造这座宮，使得在完成后他本人几乎无法从中逃脫。雅典英雄忒修斯得到阿里阿德涅的襄相，在杀害弥诺陶洛斯后，顺着阿里阿德涅的线带领之下成功逃出
宮。人们认为
宮里的墙壁具有魔力:在宮里转一圈，能给田地带来好收成，没有儿女的能生孩子…总之，能心想事成、所以过去人们常在
宮里举行成年仪式。考古学家在斯堪的纳维亚，发现一座用石头砌成的跟人一样高的
宮，取名‘特洛伊堡垒‘。一条独具匠心的小路通往中心广场，那里有一个姑娘在等待着心上人，而心上人穿过错综复杂的小路，跳着舞向姑娘靠近。
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