() 罗大善人是京城一块普通区域內普通的人们对罗学义的称呼。
罗学义带领他的家族在京城落脚已经有几十年了，像他这种情况在京城很平常。
罗学义介绍自己的时候，总是说在外打拼多年，略有积蓄，向往平静的生活，所以选择了京城作为自己的养老之地。平时里他比较低调，和邻里的关系也十分和睦。最主要的是他非常有爱心，邻里之谁家有了困难他都会第一时间伸出援助之，慷慨解囊，无私相助。这为他博得了一个大善人的称号。可惜，在京城像他这样的人太多太多。所以他的名字也只局限在他生活的这一片小区域之內。
他的子孙和他一样，乐善好施，宽以待人，平时也非常低调。
可是今天，罗大善人在他的书房终于暴
出他的另一个面孔，愤怒，狰狞，甚至有些气急败坏。书房里一片藉狼，那是他发火时造成的。他的两个儿子，罗有康，罗有元，则站立在那里，有些足无措。罗学义的实真身份是光明神教派到德图来帝国的最高头领。
他原来在光明神教的地位就不低，实力更是达到了大剑师后期的水平。如果那些称呼他为罗大善人的邻里街坊知道了这些，一定会把下巴掉在地上。因为他们眼的罗大善人就是一个不能修炼的普通人。
由于教会內派系斗争的失利，他被派到了德图来帝国充当这里的最高导领者，暗导领、布置光明神教对德图来帝国的渗透。
说是派驻，实际上就是发配。因为德图来帝国对光明神教的抵制是最严厉的家国之一，凡是从事与光明神教有关的活动者，帝国的法律是严惩不贷。
刚到德图来帝国的罗学义还没有从教会派系争斗的失败恢复过来，对在德图来帝国开展工作更是抵触的很。那时候的他有些心灰意冷，天天应付着上面。
可是，自从他无意钓到一条大鱼之后，他的态度变了，他变得雄心
**来。因为他看到了返回光明神教的希望，看到了重新崛起的希望。要知道光明神教如果能够在人类最強的个国度有所突破，绝对是大功一件，到时候他就可以凭借这份功劳，夺回曾经失去的荣耀。他钓上了的那条大鱼就是思科亲王。
一次郊游，在风景如画的尼罗河上，他发现了思科亲王的游船。那时候的思科亲王争夺王位已经出现颓势，正在游船肆意挥霍着，用美酒佳人醉麻着自己。
罗学义轻松潜入思科亲王的卧室，以蒙面人的身份控制住思科亲王。威
利
各种段齐出，终于让思科亲王就范。可是思科亲王当时的情况已经无力回天，于是在罗学义的建议和暗支持下。思科亲王先是放弃争夺王位，转而支持其一个王兄。可是由于罗学义对帝国上层的情况不熟悉，加上思科亲王本身又判断出错，他们支持的王兄也要落败。此时他们才发现真正的天子是小德科。于是，思科亲王再次转换门庭，投入到小德科的麾下。
小德科是成功上位了。可是思科亲王却因为几次变换门庭而不被德科皇帝信任，只能做一个逍遥王。
在思科亲王低沉之际，罗学义并没有放弃。帮助思科亲王积极谋划，甚至出钱出力，终于让思科亲王再次振作起来，并开始布局。
可能是谨慎的关系，他一直没有让思科亲王看到过自己的真面目。
他不怕思科亲王上位后反悔，因为在思科亲王的身边，他明的暗的都安揷了大量的自己人。这些人有的是他从光明王国带来的，当初就是他的人，只是因为自己的失利才和自己一起来到德图来帝国。现在这些人和他一样已经在德图来帝国落地生
。有的是他在德图来帝国发展的，对他也非常忠心。奎恩家族、那个刺客等等，这些“使者”都是他的人，这些人是明的。一些追随思科亲王的朝廷员官，包括帝国魔武学院內的一些人则是暗的。
只有于氏家族，才真正是思科亲王的人。对此，罗学义并不担心，他知道，于氏家族是思科亲王的死忠，只要掌控了思科亲王，就是掌控了于家。
而思科亲王，一直就不満意自己被封为逍遥王。因此，在罗学义的帮助下，他先是帮助于氏家族做大，跻身帝国一
家族之列。随后，开始在国全布局，从谋划一个个城市开始。每成功占领一座城市，那里就变成了他暗的势力范围。他要通过这种方式，逐步蚕食四大家族的势力。之所以采用这种方式，思科亲王也是无奈之举，因为四大家族的底蕴让他害怕。
这种方式虽然有效，但是，却需要大量的时间和金钱的支持。于氏家族还没到反哺他的时候，只有罗学义，依靠光明神教的力量才能做到。
于是，罗学义和思科亲王最后终于走到了一起，并达成协议：一旦思科亲王上位，将允许光明神教在帝国传播。
两人也知道，真正决定家国命运的是那些高高在上的圣者。但是如果两人能够把生米煮成
饭，到时候民意不可违，估计那些圣者也会低头。几十年的精心谋划，他们取得了不小的成就。为此，光明神教对罗学义的态度开始转变，支持的力度也越来越大。这让罗学义看到了希望，他更加努力，对思科亲王的要求也越来越高。
在这种情况下，阿斯特城就成为他们下一步的目标，他们要夺取那里，和班尼路城联成一片，在德图来帝国的后方安上一个钉子。
可是，就是那个小小的阿斯特城，却改变了一切。
先是大量的资金打了水漂，让罗学义损失大巨，并严重影响了其他的安排。而被派去执行任务的奎恩家族的分支更是被一网打尽，全部成为帝国的阶下囚。
接下来，思科亲王暴病死去，让罗学义嗅出一丝危。
而随后，思科亲王的追随者们被德科皇帝以员官
的名义一网打尽，包括他安揷进去的那些明的暗的人员也随之纷纷落马。直到此时，罗学义才知道，思科亲王不是暴病，而是暴
了，被德科皇帝铲除了。几十年的精心谋划，花费了光明王国大量的人力、财力，最后却竹篮打水。这让他在光明神教的地位危危可及。如果不是他还有第二安排，估计已经被光明神殿撤换掉了。
他的第二安排就是暗安排人传播教义，发展教徒。
德图来帝国的西部和南部是防守重地。千年大战以前那里就是人类居住之地，也是比较发达的地区，因此光明神教的影响一直没有消除，帝国也非常警惕，实在难以开展工作。而帝国的北部和东部原来就是比较偏僻的地方，即使是在光明神教统治陆大的那段时间，光明神教对那里的影响也微乎其微。那里有些领土更是后来慢慢蚕食扩张的得来的，光明神教的影响力几乎没有。所以那里的防范意识比较弱。另外那里比较贫瘠，是传播教义的很好土壤。
由于把大量的资金投入到思科亲王的身上，罗学义剩余的财力也只够发展一个地区。为此，他选择了帝国的东部。
经过几十年的发展，在东部的一些落后、偏远山村，光明神教的教义慢慢地被人们所接受，发展的势头也比较好。可是，一场兽
再次让他们损失惨重。八层以上的信教区域受到兽的攻击，彻底摧毁了那里。他派去的人员更是伤亡惨重，回来的寥寥无几。更致命的是，光明神教宣传的光明神并没有在关键的时刻站出来保护那些信教群众。这让那些幸存下来的信徒对教义产生了怀疑。有些人为了生计已经没有时间参加教会活动，有的人甚至因此退教。
几十年的精心谋划，一次普通的阿斯特城城主争夺，一场普通的兽
，让罗学义直接回到了刚到德图来帝国时的局面。他怎么能不愤怒。他恨德科皇帝更恨破坏他计划的那些帝国决策层。可惜，没有了思科亲王，他对这些人毫无办法。于是，他把这种愤恨转嫁到孙翔身上。而转嫁的原因，还是因为帝国对孙翔的宣传。
通过帝国的宣传，罗学义对孙翔有了了解，才知道孙翔在自己的失败扮演着重要的角色。
阿斯特城的失败是由于孙翔的加入造成的；奎恩家族在那里的分支更是孙翔亲灭掉的，奎恩家族总部最后被发现也是那时候
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