此外，还有更加重要的一点，那就是在制作符篆的过程中，修仙者是很难知道，制作符篆的原材料，也就是那枚內丹里面，所包含的隐蔵属
，究竟是什么属的。就比如一枚金属內丹，这枚內丹里面，所包含的隐蔵属，也就是混入的杂质属，究竟是水属，火属，甚至土属，一般的修仙者根本是无法看出来的。甚至不要说是这些一般的修仙者，即使是拥有命图的于初，也照样看不出来。事实上，于初在制作的过程中，在制作成功之前，关于这枚符篆，究竟会变异出哪种属，其本人都不明确。如果其本人明确的话，那么在制作符篆的过程中，其便可以提前知道，这枚內丹在制作符篆的时候，究竟会变异出哪种属。毕竟，就算是对于拥有命图的于初来说，制作符篆的时候，想要让符篆变异，也不是随意变异的，变异的结果，也照样和內丹里面，所包含的属有关。也就是说，如果这枚內丹里面，包含水属的话，那么这枚內丹发生变异，一定会变异出水属，如果包含火属的话，那么变异的时候，一定会变异出火属，并不会凭空发生变异，变异的结果，取决于內丹里面，究竟包含哪种属。当然，对于于初来说，在拥有命图的情况下，将变异的可能提升到百分之一百，也就意味着，只要这枚內丹里面，具有其它属，则一定可以变异出来。也就是说，如果在制作金剑符的时候，这枚金属內丹里面，包含水属的话，那么于初制作的这枚金剑符，也就会变异出水属，而且一定是变异出水属。而且不会变异出其他属，除非这枚內丹里面。天生就具有其他属，否则根本没有变异出来的可能。事实上，这种情况，倒不光是表现在于初的身上。在任何时候，任何情况下，都不可能无中生有，凭空变异出一种原本不存在的属出来。而于初和一般的制符师的区别就是，受到命图的影响。于初可以轻易将內丹里面，所包含的其它属，在制作符篆的时候，全部变异出来，这也是为什么于初制作单一属的时候，必然会发生变异，有些时候，甚至会变异出两种属，让这一枚符篆，变成三属变异符篆的最主要原因。此外。正是由于一枚內丹，根本无法看出，其本身所拥有的隐含属，究竟是什么属，因此除了于初之外，其它的制符师，即使是天生亲近某种属的制符师，在制作符篆的过程中，就比如天生亲近金属的制符师，在制作符篆的时候。其制作的符篆，是否会发生变异，连其本人都是无法确定的。毕竟，天生亲近金属的制符师。在制作金属符篆的时候，除非这枚金属內丹里面，所包含的隐蔵属，乃是水属或者土属，否则的话，就几乎根本不具备变异的可能。只有是隐蔵的属，是水属或者土属的时候，才会有一定的几率发生变异。注意，是一定几率，而不是百分之一百发生变异，在这一点上，普通的制符师，即使是天生亲近某种属，在制作某种属的符篆方面，具有特别优势的制符师，在制作符篆的时候，变异的可能也不是十分的高，而且即使发生变异，也是具有一定的特定方向，也就是说，只会产生特定的变异，不会像于初那样，任何时候，都会发生变异，甚至一变异，还会变异出三种属。对于一般的制符师来说，即使是天生亲近某种属的制符师，想要制作出变异出三种属的符篆，也是根本都不需要想的，根本不具有那样的可能。只有于初的能力，在拥有命图的情况下，才具备制作这种符篆的能力，否则光是几种属之间，所产生的克制作用，就是一个重大的问题。当然，和于初相比，其它的制符师，也不是完全没有优势，其它的制符师，最重要的优势，还是表现在制符天赋上面。事实上，像于初这样，毫无制符天赋的制符师，即使想要制符，到了制符店，灵符店也不会选择这样的制符师。当然，在于初能够表现出自己独特的制符方式的情况下，倒是有一定可能。当然，前提是于初彻底掌握了某种制符手法，在应聘的时候，完全将自己的制符手法，表现出来，在这样的情况下，则是一定能够成为一个制符师，而且在任何灵符店里面，都不会拒绝这样的制符师。不过，很显然的，现在的于初，显然不需要通过帮别人制作符篆，来提升自己了。此外，话说回来，大部分的灵符店，培养制符师的方式，都是通过这种循序渐进的方式，也就是说，一个制符师，制作的是哪种符篆，又或者说制作哪种符篆，更加得心应手，成功率更高，就会着重培养这名制符师，在制作这种符篆的时候制作符篆的能力。这种能力的培养，在大多数制符店，都是差不多的。只有在极少的情况下，甚至根本不会出现那种，让一个制符师，一直炼制符篆，同时精通好几种不同属的符篆的制作方式，毕竟，对于制符师来说，精通的符篆制作方式越多，制作符篆的时候，越不容易成功，越容易出现问题。因此在制符师的世界，除了那种制符大师之外，大部分的制符师，精通的符篆制作，其实种类并不多，通常都只有少量的或者说有限的几种，其它的符篆制作，通常都是了解一下，并不深入学习，又或者说根本都不会进行接触。这种情况，在个人的身上，略少一些，但在灵符店中，尤其是灵符店培养制符师的时候，通常都是采取这样的方式。毕竟，对于灵符店来说，培养制符师的目的，可不是为了培养人才，而是为了最大程度的钱赚，因此培养制符师，可以说，很大程度上，都是为了最大限度的节省资源，最大限度的产生效益。因此在这种情况下。让一个制符师，专门精通其擅长制作的符篆，才是最佳的选择，这种培养制符师的方式。倒是和于初前世，机械化大生产上的
水线生产差不多，每个人负责一套工艺，每个人负责一套步骤，并不指望任何一个人完全都会。只是为了最大限度，最高效，最快速的进行生产。只有于初，在这方面，才是一个另类，每一种符篆，都是自己制作，每一种符篆，都想要学习一点。当然，于初的时间。也不是十分充足，在学习制作符篆的过程中，其最终结果，依旧是选择最适合自己的符篆制作方式，来进行学习。因此现在的于初，也照样是走上了和其它制符师相同的道路，专门进行某种符篆的学习，现在的于初，在制作符篆的时候，主要学习的就是弱水闪电符。至于其它的符篆，由于其威力不如弱水闪电符，因此于初几乎已经不再学习了。不过，这样的方式。倒是着实为于初节省了大量时间，而且弱水闪电符的制作，其本身的威力，也是足够的強大，即使在双属符篆里面，其威力也是相当惊人的。即使不是最大，但也差不多了。因此这种符篆，对于于初来说，完全可以代替其它的符篆制作，也是完全可以取代其它的符篆的作用。因此即使是于初，在这方面，也照样走上了一条和其它制符师相同的道路。事实上，这种道路本身，才是最为合适的，尤其是对于制作符篆，只是为了提升自己的实力的前提下。而对于绝大部分修仙者来说，制作符篆，倒是和于初的目的差不多，至于制作符篆，是为了研究符篆制作手法的修仙者，倒是不多。那种制符师，其最终结果，倒是可以成为制符大师。但成为制符大师，却不是没有代价的，这种代价，对于绝大多数人来说，甚至根本都是难以承受的，毕竟，人的精力是极为有限的，如果过多的制作符篆，则在修行的过程中，就很难有所突破。这种情况，发生在普元道人的身上，是最为明显的，普元道人，明显是个奇才，不仅仅能够制作符篆，而且精通炼器，甚至还精通炼丹，种种強大的手段加起来，导致普元道人这个人，在各个方面，都获得了极为強大的成就。但也正是由于其本人的爱好过于广泛，以至于这么一个奇才，其本身的修为，则是受到了极大的限制，尤其是在修行方面，此人终其一生，也不过是一个炼气士而已，始终没有突破到散人的境界。始终没有突破到三人的境界，当然和其本身过度广泛的趣兴有关。如果其本人的趣兴，不是这么广泛的话，以其本人的天赋，想要成功突破散人，也未必就没有可能，这一点，只看其本人的趣兴这么广泛，却还是在各个方面，都取得了如此大巨的成就，就可以看出来了。要知道，不要说炼器，炼丹，和炼制符篆，这三项每一项都获得大巨的成就，即使是这三项，精通任何一项，对于一般的修仙者来说，都不是一件容易的事情。而普元道人，却是每一项都精通，且不说别的，就光拿其本人在炼器方面的成就来说，普元道人炼器，则是能够炼制出法器的，一个炼气士能够炼制法器，这种事情，就光是说出去，就是一件十分惊人的事情。于初手里的法器闪电叉，就是普元道人亲手炼制。能够亲手炼制出闪电叉这种威力极为強大的法器，由此也可以看出普元道人此人，在炼器方面的成就，究竟有多么的高。要知道，法器这种东西，在大荒山区域，不要说炼气士，即使是散人，想要得到一件，都极为不容易。而普元道人，却可以炼制法器。当然，即使是普元道人，一生当中，所炼制的法器，都不算很多，这道人一生当中，所炼制的法器，总共也只有三件而已。但不要小看这三件法器，要知道，一个修仙者，一生的精力是极为有限的，尤其是一个炼气士，一生当中，能够炼制出三件法器，简直就是不可想象的，就更不用说，这个炼气士，除了这三件法器之外，还另外制作了两件更为強大的宝贝，一件是索宝灵鉴，另一件却是神游灯。这两件宝贝，比法器还要实用。这就更加不是一般的修仙者能够制作的出来的了。这一点，如果不是普元道人，如果换成其它的修仙者的话，不要说制作这两件宝贝，即使是只做三件法器，也不是一般人可以做到的。更不用说，除了这些之外，普元道人此人，还有其它的爱好，包括炼制丹药，包括炼制符篆。炼制符篆，普元道人炼制的怎么样，且不用说它，而且普元道人炼制的符篆，最终也没有为于初所得，而是落在了广源子的手里，最后和广源子本人一起，被于初暗算，最后连符篆一起，全部被毁掉了。至于普元道人炼制的丹药，倒是落在了于初的手里。要知道，普元道人炼制的丹药，可不仅仅包括元气丹一类的丹药，还有更加強大的灵丹，以及玄丹。尽管都是九品的丹药。但这种九品的丹药，意义依旧不凡，甚至比于初手里的索宝灵鉴制作的天地灵
还要好用的多。即使是这种九品丹药，在大荒山区域，都不是一把的修仙者，能够制作的出来的，从这一点上，也能够看出，普元道人此人，在炼丹方面，同样获得了极为大巨的成就。甚至从炼丹，炼器两种成就当中，还可以推测出，普元道人此人，在炼制符篆方面，必然也获得了极为大巨的成就。而这种成就，任何一项，都不是一般的修仙者可以做到的。
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