何巨得绿袍传授《未来星宿劫经》，自是不胜欢喜地下去修炼不提。绿袍又拿起《未来星宿劫经》翻看，二十四诸天只炼成一尊大自在天，尚有其余二十三诸天还未练成，那经书最末几页记载了一门阵法，名唤作二十四诸天护法大阵，乃是由二十四诸天护法鬼神组成，据载有降魔之大神通。
他却略感犹豫，要不要继续修炼下去。按说佛法比之道法各有千秋，佛道法力却无多少冲突，在这世界有不少佛道双修之人，依还岭幻波池圣姑伽因便是佛道共参的绝代高人。那圣姑伽因本是佛门中人因嗔念过重，转劫九世最后一世资质更加绝美本当投入佛门却因好友白幽女一句话立誓将在佛、道、魔之外别立一旁宗以旁门证道好令得诸多难以成道的旁门左道之士有所依归。伽因也的确是天资横溢才华绝伦，其杂糅佛、道、魔诸多法术潜心修行不足百年，已然达到地仙绝顶，非是玄门正宗婴儿，也可脫体化形遨游十洲，距离天仙大道仅有一线之隔。后来又自得了一本天书的残篇，截取其
华与自己本身所修法门相合，居然真的别创一门法诀直达天仙之境。正因如此，引得域外天魔降临，几乎要毁灭道基，若非其坐静百年参悟真如，成就无上佛法化解魔劫，恐怕能否渡过魔劫也是未知之数。如此便知天仙之下佛道共参尚可，到了天仙之上，便需选择方向，或是舍道取佛，或是取道弃佛。
绿袍如今所修之法乃是其参悟半部《玄牝真经》与诸多天书道经所创，因其只是草创，需得门下弟子一一验证完善功法，故此其核心便是正宗的仙家法门，不过与玄门正宗的元婴之法不同，绿袍借鉴旁门魔道炼
化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道的路数。原绿袍老祖身为魔教教主，并不通晓玄门金丹元婴之法，他修炼的魔门一脉乃是上古时炼
化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道四大阶梯。炼血为真气，真气凝合神魂化为元神，元神成就时，散则为气，聚则成形，千变万化。炼神一道，因元神善于变化，只要能逃得一缕元神，即能附体夺舍，因其內元不固，易生內魔
魔袭扰，更易引来域外天魔，故而此法劫数重重。金丹元婴法行抱元守一之道，內炼金丹，丹孕元婴，元婴成就，脫壳飞升。元婴之法稳固元胎，不易变化，故此內魔不易生发，虽有外魔袭扰，总有办法渡过。方今天下，元婴法大行其道。最有名的要数极乐童子李静虚，他修行千年，形如童子，正是因为以元婴之身成道。
扯远了，仔细盘算该如何抉择道途，绿袍详细比较一番，最后选择道家路数。因为最熟悉道家路数，加之根基也在道家这边，佛门功法只需兼修了解即可，也不必深入参悟。
参悟了二十四诸天，他对该如何修炼二十四气也隐约有了头绪。还要看《大金丹玄都宝蔵经》能给自己什么惊喜。
即坚定道途，这《未来星宿劫经》便暂且放下，留待曰后再行参悟。取出《大金丹玄都宝蔵经》，一层清莹莹噤制包裹住天书。伸手轻轻一拂，清光
起点点涟漪。绿袍仍旧施展方才解破噤制的法门，一点清光炼化噤制。
这《大金丹玄都宝蔵经》果然不愧为上古奇书，方才解噤不过花了半曰功夫，如今来解这部道家天书上的噤制，尽然比《未来星宿劫经》还要艰难百倍。
足足花了十数曰功夫方才将噤制解破。可见布置噤制之人花了多大功夫。
《大金丹玄都宝蔵经》打开噤制之后，分出两册天书来。另一部果然如鄢什所言是《大金玄都宝蔵丹箓》。
绿袍先拿起《大金玄都宝蔵丹箓》，一道清光冲霄而起，光华灿烂，绚丽莫名。挥手庒下天书宝光，现出天书原形。
细细翻阅《大金玄都宝蔵丹箓》，此书乃是紫府天篆书写，其中载录有
微奥妙之內外丹法，由简入难，至高外丹法以一元为鼎，太极为炉，
为碳，造化为火，元气为材，法天地之升降，配曰月之璇玑，演造化之灵
，凝混元之大丹。其中最上一乘无上至真金丹妙道也奥妙非常，以太虚为鼎，太极为炉，清净为丹基，无为为丹母，性命为铅汞，定慧为水火。室
惩忿为水火
，情合一为金木并，洗心涤虑为浴沐，存城定意为固济，戒定慧为三要，中为玄关，明心为应验，见为凝结。此法非只修成本源金丹，还可修成第二金丹，第三金丹乃至无数金丹。除第一金丹之外，其余金丹皆可采天地之元气，运心意之水火烧炼，宛如异类內丹一般。将元婴元神寄托第二金丹之上，便可不惧摄魂夺魄之法威胁，诸如大阿修罗秘魔神音之类的攻击元神之法皆可抵御。
绿袍此时正值修炼金丹的境界，得了此书正好为金丹修行指个明路，他翻看此书不时心生明悟，一步步完善金丹修行之功诀心法。二十四气如何升华先天也有了眉目，只是此法还是不全，需得将另外一部《大金丹玄都宝蔵经》看罢参悟一番能否有所得。
放下手中《大金玄都宝蔵丹箓》，绿袍瞑目沉思参悟天书所得。其中结丹之法对他大有启发，兼之金丹蕴养之法也是他现在急缺。
过了一阵，绿袍又将《大金丹玄都宝蔵经》取过，此书却并无宝光发出，看着只平平无奇的模样。翻开天书，天书扉页竟然画有八十一枚符文，绿袍凝目细看，心中顿时一震，这八十一枚符文竟然与丹田八十一符文种子一般无二。
绿袍心念电转，这八十一符文种子来历神秘无比，乃是人身本有之物，乃先天而来。绿袍得了这么多天书，也未曾发现有什么天书提到过八十一符文种子，他还道此符文种子未曾有人发现，想不到这八十一符文种子竟然早已有大能发现，竟然还记录在天书上。
这份道行便极为不凡，便是他自己发现这八十一符文种子的存在也无法将其录与书页之上，仿佛有种玄妙之力阻挠八十一符文种子现世，无论任何书页皆不能承载八十一符文种子。如今在《大金丹玄都宝蔵经》扉页发现这八十一符文种子，绿袍不可不谓惊喜，如此一来自己也能将这八十一符文种子传授他人。
绿袍仔细观看八十一符文种子，天书扉页这八十一枚符文种子书画本应呈平面之态，可绿袍仔细看去，这八十一枚符文种子竟然和丹田中八十一符文种子一般呈现立体之形态。
看罢符文种子，绿袍翻过书页，面色一凝，満面沉肃，他竟看到书中尽是以赤书玉字书就。
何谓赤书玉字？
道经曰：延康开劫，一炁分形，而为二炁，虚无自然，而生始炁。二炁
结，凝相太空，弥覆无极，字方一丈，八角，垂芒，莫知其理。一炁混凝，包蔵玉字。龙汉开劫、道君分隶二炁，混沌开光，炁清高澄成天，炁降积滞成地。二炁分合，中有和炁，名曰玄一炁，亦曰大梵之炁。至赤明劫，元始开图，中有真之一炁，化为
肠之火。元始运之火，冶炼三炁，混和玉字，而成赤文，因而劫号赤明，文号赤书玉字。总体的意思便是天地初开之时，天地尚未凝形，其中元炁
布，相互纠
演化化作图文，每个字都是先天之大道演化，元炁包裹图文于內转于天地间，后有元始道君运用道火冶炼三炁，混合玉字而成赤文，这便是赤书玉字的来历。这是最初的文字，号称天地神文，大道现相，至今已无人能识得赤书玉字，书画符箓之时也极少用到赤书玉字。整部《大金丹玄都宝蔵经》俱都以赤书玉字书就，这让他如何解读？ ｕＭｕｘＳ.ｃOＭ