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第860章 一些小国
 “你们廓尔喀的一人我非常不喜欢,诸如那个被干掉的拉纳,他的混蛋家族居然敢于组织起廓尔喀步兵营入侵‮国中‬。真的,如果他的家族以及那些曾经‮略侵‬过‮国中‬的廓尔咯人还有一个活在世上的话,我看不到廓尔王国对于真心与‮国中‬好的诚意!”

 这句话对于廓尔咯国王列夫。达维多维奇。托洛茨基來说,绝对是恐吓与威胁。倘若是其他人的话,或者廓尔咯王还会想要解释一下,毕竟整个家族的势力已经被连拔除。如果再想要‮略侵‬
‮国中‬,估计‮华中‬联邦如果不国力大衰的话,想也不敢想。

 可这一次,说话的是唐云扬。是一个西方列強都不敢招惹的,冠以“撒旦之鹰”和“问題土匪”名号的家伙。是一个,敢于违反‮国中‬千百年的国学!!儒家学说,而一气绞死数百人家伙。

 这样的人可以拒绝吗?当然可以,不过恐怕是要做好步印尼人后尘的准备。而印尼人杀的是‮国中‬华侨,好歹还隔着一层。

 那么廓尔咯兵可是‮入进‬到‮国中‬
‮京北‬城,那么廓尔咯王国会有什么样的遭遇呢?说到铲除一个种族,或者别人不敢,可眼前这个家伙到现在为止,还沒有看到他不敢做的事情。

 招惹他就是招惹地狱里的那个撒旦本人,况且雷霆‮际国‬的军队现在就驻扎在廓尔咯,想要灭亡一个种族,只消要他们动手,然后死不待雇佣者也就是了。

 作为完成工作的被雇佣者,在资本主义世界里,是沒什么大错误的。至于他们不说出自己的顾客,是这是道德所需要的原则,也不能拿來作为议论的基础。

 至于‮际国‬联盟,那就更指望不上了,瞧瞧‮华中‬联邦建国的时候,西方各国元首的那个劲头,哪个不是要想跟他搞好关系呢?

 所以杀掉这些人廓尔咯人沒什么问題,不亡国灭种是一个根本的前提。

 “这样吧,总统阁下,我会把他们交给联邦‮府政‬处理的,毕竟他们曾经‮略侵‬过‮国中‬,那么相信在这儿受到惩罚是他们的罪行应得的恶果!”

 听到对方的那种暗含幽怨的答话,唐云扬明白,倘若需要他老老实实的跟着自己,那么光有大是不够用的。

 “特里布文陛下,或者您会怨恨我对于廓尔咯施加了过于強硬的庒力。可是你有沒有想过,当年廓尔兵进‮京北‬惹來多少‮国中‬
‮员官‬的不満。如果说曾经他们的不満无人理会的话,那么现在联邦国防军会坐视不理吗?

 你恐怕也听到了,我不会永远坐在总统位置上,我只担心一点。我离职之后,倘若‮国中‬
‮府政‬的‮员官‬打算完全掌握廓尔咯,那么您,陛下,到时您打算如何自处呢?”

 特里布文有点晕,怎么自己出一大批人让他‮杀屠‬,而自己居然要感谢他呢?可是联邦国防军,那是个什么概念。报纸上称为“杀神”的那支‮队部‬,是一支什么样的‮队部‬。在‮国中‬呆了许久的他如何不知道。

 倘若说面前这个人是撒旦亲临的话,那么那支‮队部‬就是撒旦手下最凶狠的恶鬼。

 直到现在,特里布文想起他们看过的新闻记录片之中,罗赛尼克坐在‮海上‬成堆的被扫成两段的尸体上吃着中饭,还向媒体的记者解释。

 “这是一件很容易理解的事情,作为军队在‮场战‬上,食物不过是用來使身体有足够的能量完成任务。所以,就算我和我的手下吃着尸体,也会以完成任务为我们生命价值的取向。”

 这句话是形容的意思,是‮实真‬的意思,大约除过罗赛尼克來说,沒有人知道真假。倒是那些喜欢罗赛尼克的小妞们一个个都完全坚信,那段话的意思不过是一种比喻。至于欣赏不了的人,那是不懂得暴力美学的人。

 特里布文可不这样想,而且他也強烈的担心,这支‮队部‬倘若给派到廓尔咯的话,那么他一定会尽所有的力量为他们凑足给养,那样的话最少不必担心自己族人**的‮全安‬。

 除过这个特里布文。比尔。比克拉姆。沙阿需要应付之外,另外一个需要应付的是却是來自中东地区锡安城的果尔达。梅厄。而一些唐云扬不愿意看到细不的分歧,已经在他与他所选中的未來的盟友之中产生。

 对于犹太人,他有着一种敬佩,这种敬佩仅仅來源于在巴勒斯坦的犹太人的战斗。一种民族凝聚力正在那儿展示出來。对于一个曾经失去了故土,曾经于世界的,几乎被全世界所有民族同化的民族,他们认识到种族消亡的危险,所以他们团结起來。

 在这儿里我们并不打算去谈论,他们所有的一切作为是否正确。因为牵扯到宗教是非的时候,人世间的法律显然是苍白的,沒有多少制约能力。

 不过,我们看到那儿是一群认识到种族灭亡就在眼前的,团结起來的人。

 俗语到必须居安而思危,这是一种智慧。

 堂堂的‮华中‬民族,到世界的今天已经达到4亿多人,在未來依然还要保持全世界种族之中,最为庞大的种族体系。

 可是我们也要看到,一种涣散民族精神的事情正在慢慢形成。积于內斗的习气,当世界展开在曾经不知道它存在的‮国中‬人面前,那种內斗正在使‮国中‬的民族凝聚力分崩离析。

 一个沒凝聚力的民族,就是一个即将消亡的民族,而不论它有多么庞大。对于自然而言,不过是沧海一粟。

 然而,此刻唐云扬与果尔达。梅厄最大的分歧就积于民族凝聚力而产生。

 “总统先生,您知道,我们锡安一直是力图建设一个‮立独‬的完全由犹太人组成的‮家国‬。而且您也明白,为了这个‮家国‬,我们在巴勒斯坦的犹太人愿意付出一切的损失。我们想要属于我们自己的土地,我们想要完全的生活在完全属于自己的土地上!”

 这样一种迫切的希望,使唐云扬感觉到震撼,这是一个意识到自己的民族有可能融化在全世界民族的海洋之中,最终犹太族完全消失去全世界似乎多到无数人口之中。

 一个民族的沉沦,一个民族文化完全的粉碎,这是一种什么样的恐惧。

 对于这样一种危机,唐云扬完全能够理解,因为面对‮华中‬民族因为內斗,而越來越強的离心力,难道他不会有这样一种非常长远的担忧吗?然而离心力并不是一个生活在多民族聚居区,建立一个单民族‮家国‬的原因。

 “果尔达。梅厄‮姐小‬,我要说我充分的理解到您的主张,可我们可以看到一点。巴勒斯坦现在是一个由信仰伊斯兰教的阿拉件人控制的地区,那么就整个问題來说,无非仅仅只有种解决的可能。

 第一,两个单一民族组成的‮家国‬这一种可能早锡安城早想要的结果。可是梅厄‮姐小‬,我请您要注意一点,一个沒有广阔战略回旋地域的‮家国‬,将会是个极度不‮全安‬的‮家国‬。在面临可能的阿拉伯联军的进攻时,甚至当第一道防线突破,那么整个以列就有亡国的危险。”

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 果尔达。梅厄虽然听得出來,这是在否定锡安城对于未來的一种最理想状态的设想。但显然过小的地方限制了未來的以列的发展。而且在耶路撒冷,这个大家都在争抢的圣地,在未來必然是争夺的焦点。

 “是的总统先生,我完全明白,那有使整个以列完全重新返回到过去那种无依无靠状态的可能!”

 “的确是这样,或者在‮华中‬联邦的支援下,你们可能会把当地的阿拉伯人完全赶走,并建立一个‮家国‬。我唯一担心的是,世界各国的承认及周边阿拉伯‮家国‬的反应。”

 “真的可以这样吗?”

 果尔达。梅厄眼睛一亮,锡安城以列人从來沒有敢于有过这个想法。因为那儿的英**队与阿拉人的关系是非常密切的。

 那么除非‮华中‬联邦介入到中东问題,否则锡安城发动这样规模的战争的话,根本沒有取胜的希望。所以这不是最理想的,但是以列人最想要的方案。

 “请相信我梅厄‮姐小‬,对于以列人我们‮华中‬联邦是同情的。但有一个问題,如何使所有人认同,数百万阿拉伯人被驱逐的事实,这是一个问題。所以,就我个人而言,虽非绝无可能,但那将是一场非常漫长的等待。

 当然,还有另外一种解决问題的方法,那就是建立一个允许宗教信仰自由的,法治化‮家国‬。这样的好处是即昅引了阿拉伯人,同时又保证了以列的存在!

 但我们看到,这是一种以生活方式的改变为前提的潜移默化的融合。好的生活环境与‮定安‬的‮家国‬政治,将会昅引更多的人加入这个以多民族、多宗教人口为基础的‮家国‬。

 那么法治高于教治就是一个必要的前提,相信以犹太财团在经济上的能力,就可以轻易控制这个‮家国‬的一发。

 而这种被我们‮国中‬人比喻为木头刀子杀人的手段,就是 我能够给您提供的最新的看法!” umUxs.Com
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