冯东升。
肯定是他。
话说，我真正能记住的茅山弟子沒几个，他和那个朱老六外加一个雷真归就占了半壁江山，这人现在在哪里，还真沒有人知道，只知道不小心将朱老六打成残废之后他直接就不见了，警方找人，音信全无，沒想到
差
错还遇上这么一档子事儿！呵呵，万万沒想到，千里迢迢跑过來，老子还得给这混蛋擦庇股。
么得。
想到这里，顿时觉得很不慡，一开始我还
同情他们的，现在一想，活该，谁让你们找人不长眼睛呢！“大师，您救救俺闺女吧…求求您了。”见我脸色不怎么好看，老刘的媳妇连忙说，我想了想，旋即说道：“要救她，也不容易，你要知道，你们这是自己将他们请來的，不是他们过來
扰你们，既然这样，依着茅山戒令我就不能用道法将其強行驱逐，有句话说叫请神容易送神难，你们应该懂得。”“那咋办啊？总不能让俺闺女等死吧…”老刘说着，一脸纠结，我看他是真着急，也就跟他说了实话。其实，这恶鬼并不是茅山派的干涉范围，甚至，在道家的认知体系里也沒有这么一件东西，因为这东西身体太小，即便开鬼眼也很难见到，而你不去招惹它们，这东西极少主动害人，即便害人，成百上千的恶鬼一起过來也对常人造成不了多大的威胁，所以，一直以來也沒有一个合适的称谓去称呼他，也很少有人用道法将其驱逐过。
有道是人不犯鬼，鬼不犯人，于
质來讲，这些东西跟鬼魅极为相似，可它们本纯良真沒有主动欺负人的习惯，现在，这妞儿用特殊仪式将这些如烟雾一样的小东西请上身了，它们不吃
是不会回去的，说道这里的时候，很多人会有疑问，这饿鬼饿鬼，究竟是个什么东西呢？其实啊，严格意义上來说，饿鬼应该算是佛家的概念，这跟六道轮回里的饿鬼道还不一样，那是一个族群的统称，而“饿鬼”只是其中的一小部分。
据说，大部分饿鬼，都是生前贪嘴好食的人化作的，这些家伙，吃得太多，犯下大错，为了惩罚他们，在轮回之后就会变成一种很渺小的存在，他们无一例外地拥有超大的胃和很小的嘴，纵使可以不停地吃，还是会被饥饿磨折得死去活來。
这个现象，在现今社会很难理解，因为，在当下，十个女生有九个都是小馋猫，丁翎是，鬼鬼也是，这些人就是喜欢吃，可沒偷沒抢的为什么要遭受这样的忍残的果报呢？
这个问題并不复杂，因为，社会条件不同了，人们的观念也有所不同，仔细观察一下，现今
传的各个宗教，大多起于
世，世之中，粮食紧缺是严重的问題。就比如跟饿鬼的联系最多的佛教吧，在乔达摩悉达多创立佛教的时候，所有的僧人都是沒有收入的，为了活下去，这些人都是以要饭为主业，为了能够
起人们的善意，在早期的佛教教义里，有两种事情是能够积累功德的善行：一个是抄经文建佛寺，因为那时候沒有印刷技术，经文的手抄本是传播教义的主要形式。
另一个，是布施僧众，在佛家來讲，这叫“供养”，说白了就是给僧人一口吃的，而只有这些僧人活下去，佛教才能
传得更长远。你吃
了，别人就吃不到。别人吃不到，是因为你吃的太多了。你沒有什么功德凭什么吃得那么好，你吃得那么好让那些有功德有善举的人情何以堪呢？这就是早期宗教理论之中，一个经常出现的逻辑问題。所以，即便在西方的宗教理论里，傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、
-
这六个被人们诟病已久的问題的后面，还有一个“饕餮”紧紧跟随，饕餮，也叫暴食，说白了就是太能吃太贪嘴，这七个问題被冠以《七宗罪》的名字，并以人类最丑陋的本的身份満世界的宣扬，可见，对暴食着的憎恨并不是一两家的宗教理论才有的。所以说，饥饿是对饿鬼们的惩罚，也是饿鬼们赎罪的方式。
不过，这种苦难并不是沒有办法逃脫的，这女孩儿做的，就是解脫它们的方法之一，饿鬼跟食指的联系，也不知道是哪位高人发现的，在各种典籍里都查不到这个法术的來源，不过，可以确定的是，这个特殊仪式确实可以将一定数量的饿鬼从沒有食物的地狱里召唤出來附着在人的身体之上。
出去本能，它们不停地吃，吃掉身上多余的脂肪让无数的小胖妞儿得到心灵上的慰藉，可这些东西，是不会吃
的，即便宿主被吃光了，它们也不会有所姑息，所以，尽管那女孩儿拼命地吃东西，体內积蓄的热量还是不足以让她胖起來，换句话说，不是沒长
，而是，长出來的都被就地解决了。要解决这个问題，基本上有两种思路，一是用道法将其驱逐，但是，这是损
德的事情，我绝对不会做。所以，只有第二种方法了。
想到这里，我将那女孩儿嘴里的云海石拉出來对老刘说道：“这东西叫云海石，并不算名贵，你带着这个东西去玉器加工厂，那里头有不少原料。选一些成
不算特别好价格实惠的，让他们做一个
垫和一个马甲。将马甲穿在身上，垫放在被窝里，沒事的时候尽量不要离开它们，记住，要百分百的云海石，别的东西是不行的，这东西对饿鬼有作用，它们不敢靠近，你们坚持一下，估计，有个十天半个月那些东西就会饿跑的。”我说着，将那石头重新挂在那骷髅一样的女人的脖子上，推门出去。
老刘半信半疑，跟他媳妇在一边商量，我不关心她们会不会照我说的做，方法教给她们了，我也算仁至义尽了。 ｕＭUｘｓ.COｍ