“嗨！”
一声暴喝，很有气势，带着个小辫子的越南人做了个很标准的抓举动作。
只不过他的坚
只持续了几秒钟，刚一举起來便把它扔在了地方。咚的一声，微微跳脫的石担砸在地上，整个地面都跟着一阵
颤。“还别说，确实很重啊。”长出一口气，他拍着手掌的灰尘皱眉道。
陆羽看他脸都憋红了，不像是在说谎，作为一个练家子他也來了点趣兴，不过走出一步这小子又站住了，“妞儿，你去试一下不。”
说话间，目光投向青衣。
“…”
青衣抱着肩膀，正饶有兴致地看着，一听陆羽这话当时就给气得不行。
怎么说自己也是个女人啊，再彪悍也不至于跟一帮大男人一起举杠铃吧！
“要举你自己举，别什么事儿都想着我。”说完，她还伸手在陆羽的肩头拍了一下。
“
手脚。”故作纯洁地埋怨一句，陆羽走上前來。
“我试试。”说着，他绕到石担的旁边，用脚一勾便把它拖到身前，一只手背在身后，另一只手放在石担正中，
间一用力便把石担提了起來。石担离地，不过三寸，可那轻飘飘的不费力的样子着实把小光头为首的几个人给吓到了。
一只手！
好几百斤的两块磨盘石！
尼玛了，这小子还是人么。
看出他们的惊愕，陆羽笑笑，为了照顾观众的情绪他还装模作样的说了句：好重。
重么？
真的很重。
刚才那一下，舌尖一顶上牙堂，陆羽的的确确用了真力，只不过明劲暗劲运用自如的他完全能在发力之中谈笑风声。
“呵呵，那是我们大当家练功用的，祖传的东西，沒有一二十年的功夫很难玩转自如的，对于常人來说，确实重了点。”小光头说着，暗自得意。
“你们当家在哪儿，我來了都不接一下么。”听他提起那个所谓的“大当家”，青衣半开玩笑地说。
“哪能呢，大当家的心思青衣姐还不知道么。”那小光头看看陆羽，嘴角
出些许的苦涩，“他在后院练功，我去通报一声。”小光头说着，快步跑进最中间的一个屋子里，沒多久那小子又跑了出來，“主人有请。”
“恩…兄弟，你小心点。”小光头侧身，带陆羽走过的时候低着头提醒道。
“我？”陆羽看看身后的几个人，指着自己。
小光头不愿多言，点点头，陆羽看看青衣，青衣则是很隐秘地笑了一声，很有点幸灾乐祸的味道。
哦，懂了。
甭问啊，一定是那个传说中比自己还好的男人要给自己这么抢了他心上人的陆羽一个下马威啊。
女人总能带來麻烦，漂亮女人更是如此。
被这种事情
扰惯了的陆羽倒不惊慌，有道是艺高人胆大，以现在的状态，如果有人发难他还是很有信心应付自如的。“洪哥，人來了。”后院，一个大巨的石磨边，一个三十來岁的俊朗男人正在站桩。
所谓站桩，其实就是“功法”的一种，换句话说，这是传统武术中提升自身功力的最常用最有效的手段之一。
一般來说，大家更倾向将他归结在“气功”的范围之內，说的浅显易懂些，把他叫內功也行。
武术里，锻炼肢体经络的方法叫“功”，也叫功法。
功法分三种，即內练功法、外练功法、轻身功法，这站桩就是內练的重要方式，国中人都知道，有一句耳
能详的话叫做“內练一口气，外练筋骨皮”，在一定程度上讲，这句话很简洁地概括了內练和外练的区别。內练练气，由气入髓，进而促进“筋、骨、力、气、
”五项最基本要素的发展。这五种东西是共通的，可以相互转化，一般说练武的人功底薄功底厚，都以这五个要素作为基础，当然，有时候柔韧平衡什么的也会被算在里面，要辩证地看。
內练的气，大体两种，一种是先天气，另一种是后天气。
所谓的先天气，也叫胎气，指的是一个人与生俱來，或是在母体中孕育而生的本源之气，道教的人认为，这是身体中潜在力量的重要來源，只要加以提炼，萃取，就能极大程度地強化自身实力。像童子功，先天功，胎息功等等，练得都是它。
至于后天气，还有个更牛
的名字叫“混元气”，其实，混元气就是“五谷之气”，是人类在生长发育中，由进食、生存、呼昅和摄取营养的过程而逐渐获取的后天力量，但这种力量也不能充分发挥作用，因而就有了锻炼他的一套功法。先天气和后天气的练法有很大区别，但是，追究起來也无外乎两种：即动功；静功。
动功很像太极拳，有快有慢，像华佗传下來的《五禽戏》、达摩留下的《易筋经》都是动功。
相比之下静功就要简单些了，根据势姿的不同，又静功可以分成三类：站桩法，打坐法，睡卧法。
说着
复杂，其实很简单，就是站着不动，坐着不动，躺着不动。常见的武侠小说里呀，坐着练功的最多，躺着练的也不少，唯独这个站着不动的成了凤
麟角。实际生活中，恰恰相反，真正的国术传承里站桩的地位不容忽视，只因其简单方便，容易上身，效果极其显著而被公认为传统武术中最基础有效的锻炼方式之一，在王芗斋先生那脫胎于“形意拳”的“大成武技”里，站桩的重要
更是被提升到了无以比拟的高度，为拳技核心无可替代。不过呢，正像《黄帝內经》中讲的一样： “久视伤血，久卧伤气，久坐伤
，久立伤骨，久行伤筋，是所谓五劳所伤。”站桩法，每次练的时间不能太长，一般以10到90分钟为宜，打拳前后皆可炼之。
后院这人站的是“无极桩”，是內家功夫的入门桩法，太极门，八卦门，形意门都能找到它的身影。 ＵmｕＸＳ.ｃｏＭ