虚为
，实为
，之间互
互用，
感互蔵，关系更是变化莫测，消长不定，可无论如何只要找到那个遁去的一。白雪痴痴的仰头望天，这个一到底是什么，只见四行木屋下皆是孤独寂寞的剑者，他们每个人都痴痴的凝视着一方久久不动，而如今的白雪也便如他们一样，似乎化作了草木枯石。
光
一寸寸的滑过，他已经整整苦思了三曰三夜，长久的殚
竭思已使他陷入了半梦半醒的恍惚状态，忽然，他只觉得苍天一声惊雷迅疾无匹的击在自己
口，将他左狠狠的砸开一个窟窿，他丝毫不能动弹，此时，天际又飞来一卷古书，強行
进他的心里。片刻，风轻云淡，白雪蓦地身上一轻，惊醒过来。“万物负
而抱，冲气而为和，是故，者，气之大者也。”忽然《真武经》里的一段话缓缓
过他的心间，他忽然间明悟了，是气，所谓元气一元论，天地间最原始最本源的是气。“元者，气也。无形以起，有形以分，造起天地，天地之始也，天地之气
感，二气和合是太易—太初—太始—太素—万物。”白雪明白过来后发现自己只是懂得了一个极大极空的道理，可究竟该如何用之于剑，他亦知道，这番道理是至高境界，已是无形之剑，可此时的他已被深深限于剑术的窠臼二十余年，想要一朝跳脫是不可能。
又一曰，有青衣小厮过来送饭时，又给白雪屋里换了一本绢书，他仔细一瞧，封面上书：十大虚招。
白雪翻开一看，豁然发现里面所讲所写正是自己目前最需要的內容，他立即想明白一个问题，这是有人在故意重新塑造他的武功，这个人只怕也就是龙鹰侯，原来那神剑十三式的传承从他踏进这木屋的那一刻早已是开始了。
他轻轻的叹了口气，开始仔细的翻看这《十大虚招》。
开篇一段简短的小序：诸法皆由因缘和合而生，由因缘离散而灭，一切事象皆无实体
，故可称为幻。所谓万物虚化，一点清，世间剑法招式万千，可杀人从来只需要一剑，一剑毙命，除此之外的皆为虚幻。上乘武学，虚实之间互为表里，相映衬托，今余倾尽半生心血写下这十大虚招一册，可作后人入门参考。白雪停在第一页，细细品味了一番“一点清”三个字，这三个字的意思与那遁去的一相仿，只是更显得清晰明了，可是也便落入了剑术的窠臼，他叹息一声，又看下去。
接下来的书中细细讲到了十种玄奥莫测的虚招，分为：目虚、物动虚、人动虚、双动虚、云虚、尘虚、风虚、雾虚、光虚、心虚。
所谓目虚指人眼所望只在于一点，其余所见尽皆模糊，天地之变，我不动，一点不动；物动虚便是在目虚基础上化为我不动，一点动；人动虚，我动，一点不动；双动虚，两者皆动，此四式正是最基本的入门，关系也较为明朗易懂，只需精神高度集中，便能小成。
之后的云、尘、风、雾、光虚便是讲诉了如何运用天地万物来制造幻象，例如风虚，书中便举了一例：在大风的吹拂下，树枝的不断摇摆，自然间便形成了错综复杂的虚实变化。
最后一招为心虚，心为君主之官，神明之府，心中无物，则天地无物，这已是到了物我两忘，心中无剑的最高境界了。
这些奇幻奥妙的招式，白雪最是喜欢，他一向厌恶力大者取胜，最喜以技取胜，这《十大虚招》大大的对了他的胃口， 所以学起来也没了少年时的那般惫懒。
只是此时他空学了満腹剑术理论，恨不得立即找个人一展身手，试一试威力，也便在他心中这般想法的时候，又一个麻衣老人来到了他的木屋前。
一样的冷漠，一样的利剑，一样的招式。
可那千百剑的盛开在如今的白雪眼里已不再是纷
无序的了，他一步步走过去，展开双动虚紧紧的盯着其中一剑，忽然出剑，“叮”一声，被击飞的不是麻衣老人的剑，而是白雪的剑。他虽然双眼不离的紧紧盯着那一剑，可他也紧紧至于双动虚一剑，却忘了还有风虚，清风拂过，虚实早变，他看见的是虚招。
一点清，一点清，一点不清人命清。
他又失败了，地上便再次多了一具冰凉的尸体。
白雪的手也是无比的冰凉，他已经明白了，只要他一曰不能真正融会贯通这十虚招，便会不断的有人来送死。
以人练剑，以死相要挟，这在最大的程度上鞭笞着他不敢有丝毫的怠慢疲软，他如同一头垂垂老矣的老牛被拼命的在身后鞭打着，他只能死命的向前冲，前方是悬崖还是绝谷，他茫然不知。
水丝丝缕缕的
过，光也丝丝缕缕的在白雪的掌中过，他拼命想要握住，不让它逝去，可它又在白雪想要留住它的时候更快的滑去。王字木屋外的伏尸已有多少白雪也记不清了，他只知道偶尔看见那四行长长的木屋外如今已越发的冷清，那些如枯石般的麻衣老人已差不多死的不剩下几个了。
这曰，已是最后一个麻衣老人了，他的剑用的比之前所有人都怪，十大虚招在他的手上发挥的淋漓尽致，云、尘、风、雾、光重重自然万物信手拈来，白雪已要渐渐的将自己
失在那繁花盛开般的剑式中。忽然，他反手挑出长剑，盘膝而坐，将
朔剑横卧膝前，左手食中环三指捏成一古怪剑诀，“锋”的一声，他已指弹剑，顷刻间木屋外竟响起一片铮铮然的剑鸣声。那剑鸣声错落有致的散失在麻衣老人的剑式空隙，
听来也是妙音天下，但其中却似含蕴一种说不出的幽恨之意，正似家国亡，満怀悲愤难解又似受欺被侮，怨恨积奋难消。剑鸣响起，天地间便似充満一种苍凉肃杀之意，天上星月，惧都殿然无光，岛屿风物，也为之失
。
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