人的恐惧来自很多方面，其中一方面来自于他人的漠视。就如同现在四人面对的情况一样，夜叉王扛着胡顺唐，抱着彭佳苑，身边的莎莉一脸的惊恐，而商场內的人依然行走自如，虽然终于有人看向他们，但目光绝对没有在他们身上停留哪怕多一秒，直接扫过，看向其他的地方。
对于他们来说，这也许是件好事，至少不会引起人的关注，也没有那么多的麻烦，可实际情况是，在这种人来人往密集的场所，有一扇门通向地下停车场，却没有一个人好奇过，进去看看吗
商场广播內传来阵阵歌声，虽然是流行歌曲，但歌声很怪异，夹杂着莫名的旋律在里面，有时候会像突然卡带一样停顿一下，紧接着又继续播放。此时在夜叉王肩头的胡顺唐清醒了，夜叉王将其放下，同时向身后看了一眼，这一眼看去不要紧，却发现先前自己跑出来的那扇门被红砖给封死了封得结结实实前方还摆着一张牌子，上面写着“施工中”
莎莉回身也发现了这个情况，但明明是不到一分钟前才从那个地方跑出来，怎么会
“你也有被人摆了一道的时候。”胡顺唐慢慢起身后，还是有点难受，摸着自己的脖子，“我虽然没有办法活动，但模模糊糊知道发生了什么事。”
夜叉王哼了一声道：“你又欠我一次人情，估计你这辈子还不清了。”
“冥耳果然不简单，但那些猫”胡顺唐说到这，又下意识看着那道被封死的门。那些猫的出现是他始料未及的，那扇门被撞开的时候，加上那些猫的出现，难道说是那只黑猫来了这些猫又和冥耳有什么联系呢最关键的一个问题是，胡顺唐等人一直忽略了最矛盾的地方，男孩儿告诉了他们关于冥耳的秘密，说可以用来
换古科学部手中的那半张地图，但在他们问完三个问题，提供了东西后，又说让他们去找六道斋的况老板，他会引领大家去阎王刃所在的位置。明显，这里前后矛盾，既然知道阎王刃的具体位置，又为何偏偏要去换那半张地图还是说男孩儿故意给了他们两个选择，就如开始一样，二选一。
“五行
宮，我最擅长的东西。”夜叉王自嘲道，“但一开始就被摆了一道，那家伙”夜叉王说到这，摊开自己的左手，那只左手摸过那些金器，男孩儿通过金器将自己弄成五行
宮关于五行宮解释，详见第二卷镇魂棺第二十一章教堂鬼打墙的阵主，除非离开宮所在地，否则的话自己是根本意识不到这件事的，所以胡顺唐才说他被人摆了一道。商场內播放的音乐也是相同的道理，其中夹杂着的低频旋律能起到一定的致幻作用，让人们不会将注意力集中在这扇门上，包括电梯间的位置，难怪冥耳敢把蜀王尸解楼放在这座大楼的中间，这么多年前以来都没有人发现过。
城市中所隐蔵的秘密，通常比人烟稀少的荒山野岭更为骇人。
“走吧我们去找那个况老板，已经过了一整夜了。”胡顺唐感觉到了一丝疲惫，抱起也已疲惫不堪的彭佳苑，领着众人从商场的后门离开。
离开后门的时侯却未注意到，商场门口一个戴着
球帽送外卖的男子悄悄地跟在了他们身后，一直保持着五六十米的距离。路上，胡顺唐询问夜叉王所说的“物质化灵体”到底是什么东西夜叉王一开始并不肯说，一直到莎莉怀中所抱着的彭佳苑吃完东西，沉沉睡去后，这才开口解释关于“物质化灵体”的一切。
物质化灵体，最早有这种称呼是在第一次世界大战后在欧洲盛行的一种独特的降灵方式，无论是东方还是西方，都有普通人没有办法看见人鬼魂的说法，但有一部分灵媒，具有特殊能力，能在不借助其他器具的帮助下，在某种特定的环境中看到鬼魂，亦或者是使灵魂显形。而让灵魂显形的方式则被称为“物质化灵体”，因为人死后，无论是灵魂，还是灵魂转成为的“幽灵”亦或者“鬼”，都不具备实体形态。就算看到，也没有办法伸手去触摸，但使用这些灵媒的特殊能力后，可以“物质化灵体”当然在这一点上，东西方有些诧异，在东方，人死后灵魂离开身体，还未到另外一个世界之前，通常被称为“生魂”，这种“生魂”带有残留意识，有些明白自己死亡，但有些因为固执而不愿意承认自己已死的事实，不愿意前往另外一个世界，会在世间游
，但并没有成为我们所说的“鬼”“生魂”转换成为“鬼”，通常要经过了所谓的“地
门”之后，换言之，所指的“地门”也通常被叫做“
”，是两界的叉点，要“生魂”到达了“间”后才能转换成为“鬼”的形态。“等等”听到这，胡顺唐有些疑惑，虽说自己从“白狐盖面”事件后就一直在研究关于灵魂、鬼、
间等相关的资料，但从中也发现了很多矛盾的地方，例如从古籍传说中发现，如果生魂前往间，那么就会有孟婆这一关，喝下孟婆汤就会失去前生，既活着时候的记忆，既然失去记忆，就算有机会以鬼的形态再返回间，但却没有了活着时候的记忆，那返回有什么用胡顺唐的这个疑问，夜叉王表示自己也很不理解，就拿养鬼来说，养鬼之人，可以在短时间內控制人的生魂入进尸体內，但无法返回原本的身体，那属于还
的一种，身体和生魂之间会产生排斥。但利用生魂来“养”，耗费自己的
血，就可以让生魂变成“鬼”的形态，但本质上与生魂的区别不大，只是可以让其拥有固定的形态，并且具备攻击
。“后来，在欧洲盛行的降灵会上，有部分人在使灵魂物质化的同时，可以让灵魂上身与亲属沟通，但一旦掌握不好时间，就会导致晕眩，从而产生呕吐，呕吐出来的特殊物质，叫灵媒体，也叫做物质化灵体，通过灵媒身体的过滤而产生的某种特殊形态的魂体，这样的东西灵媒是绝对没有办法控制的，甚至会反噬呑噬灵媒本身。”夜叉王说到这，看着胡顺唐，“所以在通道內，我很担心你吐出的物质化灵体会反噬你本身，到时候你会彻底丢掉性命不说，不知道会变成什么样的怪物。”
胡顺唐默默点头，寻思着这应该像是精神学上的对人格裂分的一种解释。鬼上身，在精神学上是对多重人格的一种解释，很多学习过精神学科的人都知道，甚至大部分教科书中都阐明了这种科学观点。可悲的是，这种观点一次又一次被某些事实所打破，世界各地都出现过无法用现代科学来解释的“鬼上身”现象，如是多重人格，又为何上身之后说出来的是原本被认为患有人格裂分症状那人根本不可能知道的事实呢
关键的问题是，自己为什么会呕吐想到这，胡顺唐想起跳下滑道时，自己有被什么东西击撞的感觉，难道是因为那个吗
“那些猫”夜叉王回想着在通道內遭遇到的那些猫，嘴
都咬破了，“那些猫太怪了，竟然会画聚灵符，半桶水，虽然那些猫看起来很不喜欢我们，但确实帮了你，如果没有它们，就算我们逃脫，找不回已经物质化的灵体，你的下场就只能是躺在
上当一辈子的植物人。”阎王刃、怪猫、冥耳、蜀王尸解楼，这一系列的东西从最早古科学部提供给自己的资料来看，完全能够联系在一起，最重要的是，胡顺唐想到一件没有证据，但联系起来却能说得通的事情，那便是韩成的实真身份。
韩成与钱户森两人属于国民府政 央中组织部的人，这是表面，深入来讲在1931年，韩成属南京府政的人，而钱户森属广州府政人，蒋介石又与汪
卫对立，那么他们两人也属于面和心不合的对立。其后自称是穆英杰的弟弟穆英豪的神秘人，留下阎王刃所在地的地图，被两人分成两份，后钱户森转入军统，所在队部在解放战争期间起义，同时遭遇来接收队部的解放军代表中就有韩成，钱户森很惊讶。北平解放后，因为韩成战死，钱户森觉得自己欠对方一个人情，于是将地图交给了北平军管会，但韩成虽然身份是潜伏在调查科內部的地下
，却在恢复了自身身份后并没有向上级出那半张地图，反之现在冥耳却声称有韩成手中的那半张地图。胡顺唐分析完毕后，看着夜叉王，夜叉王点头道：“对，我们忽略了韩成的实真身份，他是一个有着三重身份的人，可以这么说，早年韩成加入冥耳，后在国外投奔革命，但并没有与冥耳断绝联系，回国后又被组织上派往国民府政 央中组织部卧底，机缘巧合之下成为了考古小组的组长，这说得通，如果他不是冥耳的人，就算有穆英杰的指引，没有实力和相关确切报情，他不可能带领考古小组。”
“对，但是这里还有一个问题。”胡顺唐
着额头道，“冥耳与穆英杰、穆英豪有什么关系而且你说过，蜀王尸解楼的制作有开棺人的参与，而穆英杰、穆英豪极有可能身份就是开棺人，但先前冥耳首领给了我们两个选择，其一利用冥耳的秘密向古科学部换取钱户森出的半张地图，其二就是去找那个况老板，他知道阎王刃的所在地。这很矛盾，如果冥耳与开棺人有关系，那张完整的地图开棺人又知道，自然而然冥耳也非常清楚，那为什么还要告诉我们冥耳的秘密，去和古科学部换呢”“也许是那个叫况老板的知道的并不全面，还有可能地图內隐蔵着其他的什么东西，在没有找到阎王刃之前，什么都有可能”说到这，夜叉王突然身子一震，好半天才继续说，“冥耳前身叫猫耳，猫耳那些猫糟了出事了”
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