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第857章 怪异的土地庙
 一个村子冷冷清清,人口稀少,死气沉沉的样子。另外一个村子,人口繁多,看起来还算热闹。两个村子比较起来,谁好谁坏应该很明显了。

 但是听方元话里的意思,热闹村子的情况也好不到哪里去。对于这个结论,其他人自然有些怀疑,想知道具体的原因。

 此时,方元说道:“雪心赋,你们听说过吗?”

 “废话,当然知道。”包龙图毫不犹豫点头:“这是唐代‮水风‬大师卜应天的著作,更是‮国中‬堪舆学中的经典名著,‮水风‬入门首选。”

 “地理诸书,世传充栋,求其术臻神妙者,而《葬书》为最;理极深悉者,而《发微》为优;知作法之详活,无如杨公之《倒杖》;识星形之异态,无如廖氏之《九变》。”

 包龙图‮头摇‬晃脑道:“至若星垣贵,妙在《催官》;理气生克,妙在《玉尺》,数者备而峦头、天星尽是矣!《雪心赋》词理明快,便后学之观览,引人渐入佳境。”

 “也就是说,想学‮水风‬,雪心赋肯定是必看的‮水风‬著作之一。”包龙图有些奇怪:“这话还是你告诉我的,难道你自己也忘记了吗?”

 “我没忘,就怕你忘了。”方元提醒道:“如果你读雪心赋,那么应该知道赋中有这么一句,左旗右鼓,武将兵权。前障后屏,文臣宰辅。”

 “嗯?”包龙图愣了一下:“这话好耳呀!”

 “废话,当然耳。寸先生才说过。”方元没好气道:“有‮水风‬大师告诉寸先生,这里是左旗右鼓,前障后屏之势。子孙后代易出文官武将。然而从这里的格局形势来看,出的文官武将可不简单,至少是入主中枢的征兆。”

 “真的?”寸福生惊喜集,十分激动。

 “如果龙脉完好无损的话,可能大。”方元叹气道:“可惜的是,二龙相争,你破我的气。我断你的根基,两败俱伤啊。所以我才说,两个地方的情况都差不多。谁也没比谁好多少。”

 这话犹如一盆冷水,直接把寸福生的満腔热忱浇凉了,让他表情黯淡,失望道:“这里也是‮水风‬残局么?”

 “不是残局。村中早有人飞黄腾达了。又何必等到现在。”方元审视片刻,得出了结论:“而且村中斧凿的痕迹明显,可见很多年前,应该有‮水风‬师帮村中百姓调理过‮水风‬,不过最终却以失败而告终。”

 “你怎么看出来的?”包龙图有些惊奇。

 “看村子房屋和农田的布局,就可以略知一二了。”方元评点道:“如果说整个村子的形势就犹如一块棋盘,那么一栋栋房屋就是棋子。这些棋子井然有序的分布,分明就是一盘…咦。等等,那是什么?”

 这一瞬间。方元好像有所发现,然后急忙朝村中方向疾行而去。

 众人愣了一愣,也下意识的随行。包龙图一边小跑,一边问道:“喂,好端端的,你走那么快干嘛,到底发现什么情况?”

 “…去看看,看看再说。”方元眉头锁成川字:“难道是我看错了?”

 “去哪里,看什么?”其他人肯定十分迷糊。

 “看看村里的具体情况…”方元解释一句,就引着众人来到了村子之中。

 一帮陌生人涌进了村子,自然引起了村民百姓的关注。不过大多数的人,只是好奇的张望两眼而已,也没有多加理会。

 毕竟村子很大,估计有上百户人家,每户人家各有亲戚朋友。哪怕是同村之中,大家也不敢保证认识村里的每一个人,更不用说村民的亲戚朋友之类。

 ‮入进‬村子之后,方元默默无言,只是在埋头走路。他似乎已经锁定的目标,直接沿着村中的狭小道路,经过七转八弯,才停了下来。

 方元的脚步一停,其他人也跟着止步,然后左右打量。

 环视一眼,众人就发现前面有一座土地庙,这庙宇结构十分简单,方圆两三米的空间,盖了一座半带蓬顶的镂空小屋,在小屋里面供奉了一尊神像。

 说起来也是奇怪,庙中的神像只有三尺高,但是神像的造型,却与一般土地庙有些不同。一般的土地庙中,供奉的土地多数是慈眉善目的老公公、老

 然而这个土地庙,供奉的却是一尊环头豹眼,呲牙嗔目的神明。这神明的手中拿一把三尖两刃刀,看起来颇为威武不凡。

 “这是什么庙?”包龙图观察片刻,就奇怪道:“拿着三尖两刃刀的,是二郎神么?问题在于,二郎神没有那么丑吧。”

 “这是土地庙。”方元开口道:“供奉的土地,不是二郎神。”

 “什么,这是土地神?”包龙图惊愣起来:“不像呀。”

 “有什么不像的。”方元明白包龙图的意思,直接解释道:“要知道土地神的形象千姿百态,根本没有统一的规格形制,白胡须老人的形像,那不过是电视荧屏上的渲染罢了。”

 “实际上民间的土地神,从来没有固定的形像,更没有固定的某个人。每个地方祭拜的土地神,都有着自己的特点。有些是历史上留名的文臣武将,有些则是常年行善的忠义好人,反正只要百姓觉得什么人不错,都可以拉来当土地神。”

 方元笑着说道:“这也是为什么,‮国中‬的神明体系非常杂乱,不成系统的原因。主要是大家潜意识中认为,只要大家足够努力,死后成神不是什么梦想。把世俗界中的王侯将相宁有种乎化用在神仙体系之中,一样合情合理,十分适用…”

 其他人不自觉点头,深以为然。

 毕竟像西方教派,都是宣扬人死之后,行善了就上天堂,做恶了就下地狱,十分的单调。‮国中‬却不同,做恶了下地狱是没错,但是行善积德就直接飞升了,成为无拘无束,逍遥自在的神仙,不用再受到谁的束缚管教。

 许多人都说,‮国中‬的老百姓是善良的,是温顺的,只要有饭吃,就很好统治。那是非常片面的看法,只要翻开历史书就可以知道,哪怕是在所谓的政治清明的时代,各种起义抗争就没有断绝过。

 为什么大家深信人死之后,可以飞升成为神明,不受半点约束。深层次的原因,就是在平时受够了各种庒迫,指望能有一天彻底翻身做主把歌唱…

 “好吧,就算这是土地神。”包龙图依旧不解:“不过你来看这土地庙做什么,难道说这小庙有什么不对吗?”

 霎时,其他人心中一动,也急忙看向方元,可见他们也有同样的想法。

 “…不急,再去看看。”方元说道,就直接离开了这座土地庙,然后朝另外一个方向轻快而去。其他人相互看了一眼,表情十分困惑。没有办法,只能又继续随行跟上。

 走了片刻,包龙图眼尖,看到了前面的一座建筑,顿时十分惊疑:“大家快看,好像又有一座土地庙?”

 走近了,大家也看得清楚。果不其然,在与后头土地庙相隔几百米以外的地方,的确又有一座土地庙矗立其间。

 就近观看,大家也看得十分清楚,发现这座土地庙与之前的土地庙相比,不仅是大小规格一样,就连香火炉子也完全相同。唯一的区别,就是庙中供奉的神像了。

 之前土地庙中的土地神,那是环头豹眼的武将形象,现在这土地庙供奉的土地神,虽然也是披着金甲的武将模样,但是手中拿着的却不是三尖两刃刀,而是一把环首刀。

 神像手执环首刀,高高举了起来,威风凛凛,十分威武雄健。

 见此情形,包龙图却觉得有些奇怪:“村里的土地庙多的嘛,居然有两个。”

 “两个不算多。”烟火随口道:“我们村也有两个,一个拜社公,一个拜岳王…”

 岳王就是岳飞,在岳飞死后,被后世的皇帝赐封为临安太岳土地神,享受民间香火祭祀。各地的百姓念其忠义,也自发的建庙供奉,岳王庙也逐渐遍布‮国全‬。

 在两人的时候,方元却沉默不语,而且看了片刻之后,转身就走。

 “哎…”包龙图愣了:“还要走呀?”

 “再看看…”方元走得急,其他人无奈之下,也只能跟随同去。

 不过几分钟之后,等方元再次停下来之时,其他人却呆愣住了。因为这个时候,又有一个土地庙出现在大家的眼前。

 同样规模大小,只是土地神像有所不同的土地庙,自然让众人惊愣起来。这又是一个武将形土地神,只不过手中的兵器不再是三尖两刃刀和环首刀,而是一把宝剑。

 看到这个土地庙,其他人终于有几分明悟了,知道方元不是带着大家漫无目的地转,分明是有规律的找寻。

 “丸子,这究竟是怎么回事?”包龙图忍不住问道:“三座土地庙之间,有什么关联吗?”

 “不仅是三座土地庙而已。”寸福生表情怪异道:“刚才我似乎看到那边,好像还有一座土地庙…”

 “四座土地庙?”烟火呆了:“这数量未免太多了吧。”

 要知道土地爷虽然是神明体系之中地位较低的存在,但是一个村子之中,供奉一两个土地爷就可以了,多了也不管用呀。

 所谓物以稀为贵,东西多了就不值钱了…(未完待续。。) UmuXs.CoM
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