第三章 泰国人妖
“嗯,好孩子,你也长大了,是时候让你接触一下事情了。”老爷子点头微笑着说道。
一时间我们都有些尴尬,我这时正好想起来心中的疑问:“师父,为什么主席给咱们鞠躬要不回礼呢?而且我感觉其他的师叔伯都是一副欣然接受的样子!”
“因为这是作为家国
导领人应该做的!”老爷子突然眼神变的伤感起来,好像回忆起多年的往事。
原来,这个世界术法
大会表面上是术法的
和研讨,实际就是各国或者是各个利益集团的明争暗斗,有时要比场战还要残酷,死亡都不算什么,往往都要斗个魂飞魄散为止!
听老爷子这样说,还真是不敢相信,但仔细想想,有人的地方就有江湖,有江湖就避免不了打打杀杀,看老爷子的神情,就知道每次术法
大会都是血
成河啊。
同时,我也明白为什么那些老一辈的人能够欣然接受家国
导领人的行礼了,因为他们为家国出生入死,不单单是付出生命那么简单,有的时候可是魂飞魄散啊,死亡至少还可以轮回,而魂飞魄散就是在天地间消失,没有了这个生灵。
“好了,你也收拾一下,晚上咱们就走。”说完,老爷子转身离开了,看着他离去的背影,仿佛一下子少了几十岁,明显步伐有些沉重,走的有些踉跄。
白天我们又玩了一天,每次苏利伟走到哪都是惹来一群惊叫,后面跟一堆花痴,弄的我们很无奈。
“我说,你小子出来溜达就不能化个妆或者易个容啥的?非得招花引蝶不可啊?”胖子瞪了苏利伟一眼嫉妒地说道。
“为什么要隐蔵起来?长的好看不就是给别人看的?”苏利伟根本就不把胖子的话当回事,有些臭庇地说道。
胖子一听就大怒,指着苏利伟的鼻子说:“你这就是*
的装
!我诅咒你下辈子长成我这样!哦~我知道了,你是不是
生活很
?所以这样来引勾
女美?”胖子一脸琊笑说着。
“你就消停一会儿吧,苏利伟可不是那种人。难道你看不出来他还是男处吗?”我有些无奈地说道,这胖子就是事儿多,还到处吃醋,说人家引勾
女美,自己每次出来都把大脑袋刮的铮亮。
胖子听完,先是短暂的愣神,然后便哈哈大笑:“还别说。果然身上纯
之气
纯无比,应该是男处之身。小伟,说胖子我说实话,是不是那里不行啊?”
“我去你大爷的!你才不行!是我不想!”苏利伟一听就急了,本来白的跟古玉一样的脸瞬间就红到脖子
儿,追着胖子就打闹起来,惹得大家笑意不止。
这个苏利伟被提及是男处的时候,显得十分尴尬,就我所知,貌似苗疆一脉对是否保持男处之身没有要求,而他又这样俊美。怎么能没有对象呢?
正在我们起哄的时候,老爷子打来电话,说要提前走,让我们赶紧回去。
坐在机飞上,听着前面一个像导游模样的人说着:“泰国的仪式繁多。礼节也很复杂,各民族都有不同的仪式和礼节。泰族是泰国的主要民族,因此泰族的礼仪基本上也是泰国人的礼仪。泰国人见面时要各自在
前合十相互致意,其法是双掌连合,放在
额之间,这是见面礼,相当于西方的握手,双掌举得越高,表示尊敬程度越深。平民百姓见国王双手要举过头顶,小辈见长辈要双手举至前额,平辈相见举到鼻子以下。长辈对小辈还礼举到
前,手部不应高过前
。地位较低或年纪较轻者应先合十致意。别人向你合十,你必须还礼,否则就是失礼。合十时要稍稍低头,口说‘萨瓦迪!‘(,即‘您好‘)。双方合十致礼后就不必再握手,女男之间见面时不握手,俗人不能与僧侣握手…”
“真能墨迹,咱们也不是来旅游,干嘛说这些?”胖子就坐在我的左边,凑过头来小声抱怨道。
我也长叹一口气,本打算在机飞上好好睡一觉,谁曾想有人讲这个东西,而且这都说一个小时了,好像还没有终止的意思。
“别说话,都认真听着点,别到地方弄出笑话给咱国中形象丢脸!”老爷子的声音传到心中,原来老爷子用的传音之术,看着胖子的表情,想必也是让老爷子给骂了,我们只好很识趣的闭嘴。
正当自己快要觉睡的时候,一个有趣的话题让我再次清洗起来,那就是“人妖”!
泰国人妖那是相当出名的,可谓是人妖大国。
泰国人妖是港台叫法。“人”者,说明他是人,“妖”者,说明他是由人变的,妖里妖气。主要指的是在泰国旅游胜地专事表演的从小服用雌
素而发育态变的男
。部分是变
人(切除了男
外殖生器),而大部分仍是“男人”,只是
部隆起,
肢纤细,完全丧失了生育能力(仍然能够
),人妖都很漂亮,外表上和女
区别是通常手脚大,并可通过声音鉴别。和有心理需要而要求变
的人不同,人妖是在缺乏內在心理需要的情况下对身体的強制扭曲。由于特殊的社会环境和原因,人妖沦为供人欣赏的取乐对象。
关于泰国人妖的产生,有各种不同的说法。其中有一种说法是从印度的“阉人”演变而来。印度阉人的历史,可以追溯到十六世纪初时期在印度北方形成的莫卧儿伊斯兰教家国。在漫长的征讨岁月里,军中的好些穆斯林首领专门搜集了一批“
人”(先天
的两
人)负责服侍他们留在家中的女眷。这样做的目的,自然是为了防止“后院情变”由于这些
人的薪俸很高,一般对主人都尽忠职守,再加上他们本身理生上的缺陷,对闺苑深重寂寞的女眷们无法构成威胁和伤害,极得主人们的信任。莫卧儿帝国后,大批
人受到主人们的青睐和重奖。
自此之后,家国的统治者以及其他达官显贵,都逐渐养成了聘用
人服侍女眷的习俗。并渐渐扩大到整个印度。不过,先天
人毕竟很少,即使重金,也难以聘到。
人成为市场抢手货。于是,不少生计艰难的男人便看准了这个行情,用极其原始的外科手段去弄残身下,或者干脆摘掉
丸。加入
人的行列。年积月累,这种阉人便取代了
人的地位。类似国中的太监。阉人的增多,大大超过了需求。于是,不少谋不到看护女眷差事的阉人转而学歌学艺,并以献艺舞歌,奉媚讨好的手段谋生,以致成市,形成“阉人圈”由于这种阉人的
动
极大,慢慢
到了泰国,在泰国这一特殊的国度里繁衍兴旺!
人妖的成长过程,在泰国。人妖一般都来自生计艰难的贫苦家庭,可以说几乎没有富家弟子愿意做人妖。在泰国,有专门培养人妖的学校。一般是从小孩两三岁时开始培养。培养的方式是以女
化为标准,女式衣着、打扮、女
行为方式,女
的爱好。同时。更重要的一点是吃女
荷尔蒙药。这种药的作用在于抑制男
殖生
官器的发育,促进体內新陈代谢女
超量发展。一般有十多年的服药期。十多年后,男
理生特征便逐渐萎缩,如男
*就会变得又短又小,而肤皮就会变得细润,有光泽,臋部、
部会越发达,像女
一样,肌
减少,皮下脂肪增多,肤皮富于弹
,
啂增长快的,比普通女
还高耸、圆浑、
拔。
人妖的生命和艺术生涯都是非常短暂的,一般来讲,人妖的平均寿命只有35至40岁,他们的理生周期大致有三个阶段:一是18岁以前的成长期,这个阶段是人妖向女
化方向成长的重要阶段,同时,他们要接受相关的艺术培训;二是18至25岁鼎盛期,这是人妖的事业巅峰期,这个年龄段的人妖会获得很多的登台表演机会,他们赚取的薪水也是最多的;三是26岁以后的衰老期,这个阶段的人妖,就如同55岁以上的正常人一样,开始衰老。人妖的寿命之所以这么短暂,主要是和他们长期服用雌
素有关。由于过多使用
素,使他们对物药的依赖
越来越大,当他们入进衰老期后,其男
特征开始明显地暴
出来,肤皮变得
糙、
孔
大,声音随之变
,此时雌
素对他们的作用已经不如以前那么明显,他们也只有在身心煎熬中度过余生。
听到这里,感叹人妖的悲哀,怎奈天地不仁以万物为刍狗!这就是命运,在天道面前,任何人和事都显得那么渺小和无奈。
怀着沉重的心情,我们到了泰国,我们受到了秘密的招待和接见,好不容易走完形式,我们便迫不及待的想出去转转,见识一下泰国的风土人情。
“你说,他们是不是听不懂汉语?”胖子小声问道。
“废话,你到国中随便说泰语能听懂吗?”刚子鄙视地说道。
胖子听完咧嘴乐开了,声音加大:“也是啊,那我就放心了,你们看!前面那女的真好看,能不能是人妖?”
我们刚想回答,就听前面的女人用流利的汉语打电话说:“喂,老公,我要到家了,后面有个傻
问我是不是人妖呢。”
所有人顿时无语…
ps:老师不是职业作家,写作就是为了趣兴,而不是为了一个月区区几百的稿费,所以不能那么有效率,如果支持老师就体谅点,不理解就去看别的书,人是为了生活的更好而努力,我不能为了写书让自己太劳累,己所不
勿施于人,希望大家能理解
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