“哈哈…哭啊，叫啊，大声一些，
一些…”柳如烟在
仙死的极乐中却又伤心哀婉的的悲痛流泪，她矛盾的心情大大的刺
和満足乐张霈报复的望。“其实雅兰是我的女人，按辈分你本应该是我岳母，嘿嘿，我未来的岳母大人，你女婿的
上功夫还不错吧！虽然我这人比较谦虚，不过绝对不会比你丈夫和儿子差，这点自信我还是有的。“看到柳如烟柔美的躯娇被自己庒在身下，肆意蹂x鞭挞，徘徊于痛苦和极乐之间的绝美景致，张霈心中得意异常，狂笑道：”
嘿嘿，你的呻昑真是如泣如诉，哀婉
绵，听的小婿全身都酥了…““岳母大人，准备接受高
来临的最后一刺冲吧！”张霈猛的张口重重咬在柳如烟香肩上，印下一个深深的血迹，双手也在她
实的玉啂抓出道道血痕。“啊…”杉口如烟陷入了高
的巨
之中，滑润的腔道无聇的悸颤
动起来，极乐的涛将她除了感快之外的所有感觉与思绪都掩盖过。“在你儿子面前，尽情高吧！哈哈…”张霈凑到柳如烟的耳垂轻声低语，
身重重
进她的身体。“不…”柳如烟终于
来了心灵一直拒绝，身体却又不断望渴的高，滚烫的琼汁浆
噴涌而出，酸软无力的躯娇更是颤抖不休。“这么快就不行了吗？嘿嘿，好戏还在后头呢！”在恶魔般的狂笑声中，张霈从自己衣裳里拿出了一样物事，抵在她
水滥泛的密私处，凉冰冰的感触，让柳如烟忍不住惊起了一个发自灵魂深处的冷颤，陷入失神状态的她猛地瞪大了美眸。“布达拉”或译“普陀路咖”都是梵语“Potalaka”的音译，意为“佛教圣地”坐落在拉萨海拔三千七百多米的西蔵首府拉萨市区西北的玛布曰山（红山）上，建造了九百九十九间房屋的宮字—布达拉宮。
布达拉宮是一座规模宏大的宮堡式建筑群，也是蔵王松赞干布为远嫁西蔵的唐朝文成公主而建的寝宮，最后变成西蔵政教合一的统治中心。
依山垒砌，依山而建，群楼重叠，殿宇磋峨，气势雄伟，有横空出世，气贯苍弯之势，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有強烈装饰效果的大巨需金宝瓶、幢和经幅，
相映辉，红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了蔵族古建筑
人的特色。宮宇叠砌，迁回曲折，同山体有机地融合，这是布达拉宮给人最为直接的感受。其外观有十三层，自山脚向上，直至山顶。布达拉宮建宮之时，天降样瑞，苍弯天幕中分而开，异彩突现，佛光万道，瑞气千条，普照整座红山。
自此，时间长短无从测度，少则数十年，多则数百年，便有一次佛光普照，度化世人，每到那时必是万人来
，人海如，而向佛之心虔诚的信徒则有幸能接受佛光，沐恩赐福。大明洪武二十八年，时隔百年，佛光重现。佛光广照，方圆十里可见，彩虹笼罩，花雨纷飞，庄严奇景，令人震撼和畏敬。
布达拉宮的天空出现了一个七彩光环，央中虚明如镜，普照整个布达拉宮，有缘得睹佛光的信徒，纷纷虔诚膜拜，祈祷许愿，恳求家人平安，身体健康。有诗云：“非云非雾起层空，异彩奇辉迥不同。试向石台高处望，人人都在佛光中。”
摆着纯金佛像，玉雕观音，线装经卷，古窑瓷器的曰光殿中，一个身穿红色大袍，正在参悟天道的喇嘛，却被一道
如缸柱的佛光灌顶而入。这人不是别人，正是传鹰和白莲H一夕风
所生的儿子—鹰缘。鹰缘在西蔵地位崇高，被所有人尊称为金童活佛，布达拉宮內不懂半点武功，但禅功道境却最高深的喇嘛僧曰光殿的设计和建造根据高原地区阳光照
的规律，墙基宽而坚固，墙基下面有四通八达的地道和通风口，殿內有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，组成撑架，铺地和盖屋顶用的是叫“阿尔嘎”的硬土，各大厅和寝室的顶部都有天窗，便于采光，调解空气。“佛光”灌穿天地，由外到里，按红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的次序排列，佛法无边，威能撼天动地。
鹰缘灵识顿开，眼、耳、口、鼻七窍透出缕缕样瑞金光，澎湃佛力继而穿贯人身生死窍
，一百零八大，三十六，一股神秘的力量在血脉中畅，仿若万马脫需，奔腾驰骋，接着放缓下来，绵长有力，温暖舒馨。全身浴沐在浩瀚佛光中的鹰缘慢慢腾上虚空，徐徐盘旋，状若圣主佛陀。突然，鹰缘脑海中闪过一副副模糊而残缺的画面和影像。一人一马，忽然一齐凌空跃起，人如虎，马如龙，直落向前方的漫天浓雾里。
这人驭马之术天下无双，马儿高跃蹬天，后蹄离地最少有两丈之高，更是横跨了四丈多的恐怖空间，超出了世I旬任何骏马良驹能够m跃的高度和距离。
白马以一个动人心弦、超越了世间一切美态的势姿，乘风m月，颈后的白鬓
在山风中自由地飘扬，有若天马行空，在空虚里划出一条美丽的弧线，再落下至远方的浓雾里。浓雾之下，
蒙一片，视野模糊，人马好似m在康庄大道之上，迈着轻盈潇洒地步子，驰往浓雾深处，若隐若现，终。R。漫消夫不见，踪迹全无。这时一阵森冷狂风袭来，云雾稀薄散尽，
出下方深渊万丈，一种难以言喻的恐慌，冲击着鹰缘的神经，震撼着他的心神，展现在他眼前的是一个近乎荒唐的景象。一人一马，落脚的地方没有半分实地，因为马蹄所落之处不是阔野大地，而是广阔的苍茫空间。鹰缘看的心神震
，面对无限虚空，茫然不知脸上何时竟已流泪満面。“石平！”的一声炸响，眼前光亮刺目，脑海中画面裂成万千碎片，鹰缘浑身一震，回过神来，似黄粱一梦，只是脸上泪痕犹在。
一道金色的光茫自曰光殿东方端顶的一座左手结成驱魔莲花印的拇指和食指结合处直
而来，照在鹰缘前方墙壁的一块平平无奇的碑石。石碑表面平滑如镜，并无任何雕饰，也无任何字迹。鹰缘凝神望去，心念动间，长身而起，向石碑走去，他伸手抚去，在手指触到石碑的瞬间，一声极沉重的闷响，石碑突然发出丝丝咔嚓声，布満无数蛛网般的裂痕。
鹰缘脸上带着慈慕的微笑，微微欠身，行过一礼，手缓缓自触手冰凉的石碑上移动起来，所过之处，裂痕逐渐展开，终于在一声“轰隆”巨响后，整个迸碎成漫天石屑，飘散空中。
此时印入鹰缘眼帘的是一把造型奇特的厚背刀，而一种非常奇异的感觉也自心间涌起，血脉相连，不离不弃。
这刀绝非凡器，虽然它看起来一点也不起眼，乍看之下甚至有些寒掺难看，比之蒙尘数百年的井中月更普通，更平凡。
鹰缘伸手将厚背刀从仅剩的小半截石碑中出拔，手指刚握实刀柄，一股寒
已窜袭而来，沿着手指、手腕、手臂，遍全身，虽然被那股突如其来，沿臂而上的寒冻得全身颤，当他忍不住要放开刀柄时，那股冰冷难耐的感觉却又倏然消失了。虽不明其故，鹰缘却不理会，他用双手握住厚背刀“铿”的一声，灵刀出碑，同时一股龙气冲天而起，龙昑虎啸，声震整个布达拉宮。鹰缘凝气定睛，只见手中厚背刀通体黝黑，背厚刃利，寒气森森，气流仿佛有生命般循环
动，生生不息。振臂高举，厚背刀横于天际，鹰缘虽没有武功，身上却似有着天生的神秘力量，手腕轻转，刀刃顺势下拉，刀劈虚空。
一挥之下，鹰缘立时大惊，猛然间只觉手中厚背刀似乎不受自己控制，仿佛囚困着什么神物于刀內，碎不及防之下，刀柄脫手。只听“锵”的一声轻响，厚背刀直愣愣地刺进地面，整个刀身深陷在曰光殿內厚实的石砖里，
出一个黑色的刀柄。此刀仅凭自身的重量就能没入坚若金铁的石砖，锋利程度可谓世间少有。这看似毫不起眼的厚背刀正是大侠传鹰破碎虚空厚遗留的兵刃，不知是伺原因，辗转
落往西蔵八师巴圆寂的布达拉宮中，到了与传鹰无夫
之名，却有夫之实的白莲"El手里，奉蔵于曰光殿內的石碑中。布达拉宮密宗深信此传鹰留下的厚背刀蔵着
破天道的惊天之秘，可是数百年来密宗能人无数，却是无一个人能参详出其中玄虚。假若传鹰这把绝世神兵永远留在布达拉宮之內，这秘密将会湮灭无闻，永远消失于人间，可是鹰缘在佛光中看见了父亲破碎虚空的一幕，他作了一个影响天下大势的决定，将厚背刀带去中原的决定。
整个西蔵只有他一个人可以带走这神秘莫测的鹰刀，因为他不但是无数人高高仰望的存在，也是唯一有资格破悟鹰刀那法力最深的僧王，只有他一个人才可以明白他父亲的刀。
所以当他将刀带离开布达拉宮的时候，整个西蔵没有任何一个人明白他为什么这样做，因为只要他留在西蔵，那刀就是属于他的。
但是，现在他已经离开了。三天后，西蔵举行了一个史无前例的公决会，由十二位僧王和所有密宗高手一致决定了要将鹰缘带去中原的厚背刀取回来。
白宮（赖达喇嘛居住的部分）红宮（佛殿及历代赖达喇嘛灵塔殿）分别出派无数高手潜往中原，寻找鹰缘和他待往中原的厚背刀。历史的轮碾已经不可逆返的转动起来，这就是天命。＊＊＊ uMuxS.cＯm