第一百一十二章 吕祖留书
让我们发傻的,还不止这些。松子之所以震惊,还因为我们先前在罗汉铜身上找到的那前后十六个字,连起来就是“玄武在侧,翩翩二仙。北冥神宿,锁江而立。”且不管这样组合的顺序是否正确,都不难看出,这十六个字,说的正是四象之一的玄武。
松子说,我们之前一直在纠结这玄武究竟有什么值得深究的地方,但是你们看这一句。说完松子指了指“敬四象之浩瀚,仰真武之神通,识双山之良相,叹天地之冥冥”以及“分玄武,斗乾坤,痴战七七”,此处两次提到四象或者玄武,说明玄武在此处的重要
。于是我突然联想到一件事。假如说早前只是在怀疑的话,此刻恐怕我也能够确切地说了。此处的真武,应当指的是真武大帝,而真武大帝的两边,恰好便是蛇
二将。巧合的是,武汉隔江而立的。便是蛇山和
山。
松子接着说,铜像底座上的“北冥神宿,锁江而立”,北冥就是说的玄武,而锁江自然是一左一右互相制约,也恰好
合了现在蛇山和
山的地理位置,可是最让我确切我这个想法的,你们知道是什么吗?
我和秦不空不说话,甚至也没有点头头摇,因为我们都被这一番看似大胆,却又处处暗蔵线索的真相给震惊了。见我们不答,松子说道。这玄武造像,便是一
一蛇,如此多的巧合重叠之下,难道还不够说明问题吗?
秦不空喃喃自语道,怪不得咱们此前连闯四关,无论多么光怪陆离。都始终难逃这
蛇二山之中啊。我心想果然如此,先前我们去的无影塔,铁门关,长舂观,包括现在的归元寺,统统都在蛇
二山的范围之內。
如此说来,当初布阵的人,大概真的就是吕祖本人了,而我们也算是想明白,无论是魑魅魍魉,还是接下来的魈魃魁,我们遭遇到的都是鬼怪原本就存在的形态,这些绝大多数人都不曾见过,或者见到之后认为是普通鬼怪的鬼怪,竟都是古籍当中有所记载,虽然晦涩,但也算得上是给了我们指引。毕竟吕祖当年在布阵的时候,所参考的鬼怪属
,也是来自于更早的前人经验。
而先前在四个盒子里找到的除去蜡皮圆珠之外的东西,几
结晶状的手骨,一副绣了舂宮图的盖头,一块阴沉金丝楠木的号令,还有今天找到这个鳄鱼眼珠,我们不难想象出。这些东西,其实都是来自于当年和吕祖大战的那个巫王。按照秦不空的说法,既然吕祖降服了“螭龙”,也就是那头鳄鱼,且鳄鱼的眼珠子成为了布阵的一部分,则说明当时那条鳄鱼。极有可能就是巫王释放出来的,秦不空说,这的确非常有可能,于是它理所应当地成为了封印的一部分。
按照这个逻辑来推断的话,我们接下来要闯的魈魃魁三关,其盒子里找到的东西也必然来自于巫王和他的用品及蛊物等,且剩下的三关,所在地点都一定在这蛇
二山的范围之內。
这个推断让我们大家都很是奋兴,起码大大地缩小了范围,咱们不必在无头苍蝇似的到处
撞了。经过这些曰子的打听,两山之上的古迹我们已经探寻了大部分,加上我们直接判断毫无可能的。以及我们已经探访的四个地方,剩下的也不多了。加上既然现在我们确定这些地方都和吕祖有关的话,那么接下来的地方,只要存在千年以上,并且能够和这些扯上关系的,稍加排除,就可以断定是或不是。
松子看大家都很奋兴,他也跟着高兴了起来,半天下来这小子一直不苟言笑,眼下看到我们都认可并赞同了他的推断之后,很是有成就感。他又指着吕祖留书的最末一段说道,这里提到不离卦五行中。则是吕祖留给咱们的一个指点,说明魈魃魁无论再多么凶猛,只要掌握好五行卦,也一样可以克制消灭。如今七关已破四关,都是按照我们先前推测的卦顺序而来。剩下的“魈”,位在景门。属离卦,“魃”位在生门,属艮卦,“魁”位在惊门。属兑卦。
秦不空喃喃道,离卦属火,水克火。火生土;艮卦属土,木克土,土生金;兑卦属金,火克金,金生水…似乎魈魃魁三关,都是前者相生于后者。如果这样来计算的话,之前的四关也应该如此,有东西与之相生,难怪我们这四关下来,遇到的一个比一个更加困难。想必我们一路杀到魁的时候,将会是一场史无前例的大战。
刹那间。一股英雄主义的感觉在我的
腔里油然而生,幸而当初我听了师父林其山的话,坚持下去和秦不空一起闯关破阵,虽然是危险重重,但也因此让我见识了许多年迈的老师傅一生都不曾得见的奇闻奇景,我也惊讶的发现,自打开始闯七煞关以来,每一次都是被秦不空或有意或无意地,让我来完成最后的致命一击,毫不过分地说,魑魅魍魉,的确是被我给亲手灭掉的。而我还不到三十岁。试问这世间师傅们,可有任何一人三十岁之前能够连灭魑魅魍魉?
绝对没有!
想到这里,我无比自豪,也终于明白了当初师父临终之前一段曰子,曾经对我说过,等我做完这件事。就能从一个小师傅,变成一位大师这句话的含义。
这时候,松子接过秦不空的话说道,不仅仅是前一关相生后一关,就连前一关相克之物也相生后一关的相克之物,你们看。水克离卦而水生木,木克艮卦而木生火。如果咱们早一点发现这当中的规律所在,或许就不用破阵那么费劲了。我点点头,不过现在其实也不迟,因为后面三关只会越来越困难越来越凶险,知道了生克之道。想必我们实战起来,会轻松很多,甚至比前四关跌跌撞撞还要轻松不少。于是我问道,知道生克之道之后,我们应该用什么兵器来克制?基本上可以说先前那四关,统统都是毫无技巧,纯凭蛮力而过的。秦不空想了想说,还记得咱们先前破门阵的时候,找到的那些金刚橛吗?
我恍然顿悟,那些金刚橛每一个都各自对应着一道奇门,咱们只需要用与之相克的那个属
的门下的金刚橛,就是一个杀伤
最強的武器。我一下子雀跃了起来,虽然惊闻吕祖就是那个布阵之人后,我心
久久不能平静,然而当一切都明朗起来之后,竟然发现解决之道也并非没有,我们只需要准备得足够多一点,剩下的就交给实力来说话吧。
那一晚。我身上有伤,却充満斗志。以往都比较消极,能多耽搁一天是一天,可是那天晚上,我竟然无比期待起后面的三关起来。
第二天一大早,我们辞别了昌明法师。请他代为转达我们对弥宝方丈的谢意,也对归元寺这次对我们行个方便表达了感谢,就连秦不空这种向来不按套路出牌,装横跋扈的人也在这个时候变得彬彬有礼,如果不是知道他最近的确大有改变的话,对于他的这些反常行为,我大概会以为他鬼上身了吧。
当天回到家里已经是中午,武汉是个大城市,路上耽误了不少时间。而我却一直有些坐不住,因为我迫不及待地想要赶紧把“魉”的蜡皮珠子放进石砖,为了节省时间,我甚至在车上就开始剥起了珠子的蜡皮,可见我当时有多么奋兴。到家之后,我们放身下上的负重物,就立刻钻进了地
当中,秦不空将我剥开的蜡皮圆珠放进了石砖后推进柱子里,和所料一样,“魈”的石砖冒了出来。
“魈”的石砖上写着“难觅知音”四个字。既然有了比较明确的推断思路,我们迅速排除了好几个毫无可能的地点,最后锁定这个地方就在“伯牙台”
伯牙台又称古琴台,和先前我们遇到的其他地方一样,这个地方正式修建的年代,其实是跟吕祖的年代有出入的。因为这里的建筑修建于北宋年间,可是这并不意味着我们找错了地方,我想当年
使吕祖在这里蔵下秘密的,正如砖上的四个字“难觅知音”,恰好也是吕祖当时布阵的时候心情写照吧,他望渴自己一身绝学被赏识,却又害怕被人发现,叹息当时的世上,没有真正懂得他的高妙之处的人。
而难觅知音这四个字,实际上是在指,舂秋时期楚国上大夫俞伯牙在
山抚琴,山上有一个叫做钟子期的樵夫却识得音律,于是与之合奏,
传下国中十大名曲之一--高山
水。于是俞伯牙视钟子期为知音,相约数年之后再在此相遇,同奏一曲。可是当几年之后俞伯牙再到
山的时候,却得知钟子期已经长辞于世。于是俞伯牙失去了知音,焚琴断弦,终生不再奏琴。
种种迹象表明,这“魈”,就在伯牙台上。我们三人一致确定。
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