第三章 三川鬼市
三川鬼市?这是什么情况?大
说的,我还真就没听说过。大
告诉我,何止是我,就连王承乾先生,当时都是第一次听说呢。我赶紧追问道,你说那些沿街的小商贩,难道就是贩卖鬼魂的人?
大
点头说是,在此之前,他们师徒俩从未想过这个世界上还有一个地方,是专门用来买卖死人鬼魂,竟而形成了一个集市。
大
说,这三川啊,实际上是因为四川分为川东川西,川南川北,北方羌族为主,西方蔵族为主,南方苗族为主,东方汉族为主。四个民族各据一方,有着各自的文化和手艺,但是在西方的蔵族里面,他们是讲究轮回转世的,是认为精神不灭的,所以既然都不灭了。哪里还来的鬼魂呢?于是这三川鬼市里,唯独没有的,就是川西蔵族那部分人。
我惊讶地问,那就是说,这里是形成了东南北三方各个民族派别的师傅们,用来互相
换或者买卖所抓捕收集的鬼魂的集散地了对吧?大
说是的。而且这个地方白天也并不是一个人都没有,而是都在觉睡,因为这个市集只在晚上才会形成,而晚上人恰恰应该觉睡,所以久而久之,这里就认为是鬼才会逛的市集,于是就叫做鬼市了。
我目瞪口呆,半天都不知道再说点什么好,总感觉哪里有些不对,但具体要说是哪儿,我却说不上来。因为我自己也是抓鬼出身的人,我深知抓鬼的不容易。而且有些鬼魂或多或少会因为本身的戾气很重,以至于短时间內无法超度,必须将其供养循环周天,等到怨气戾气减弱或者消散之后才会送走。
我这个教门还算好,可以将这些鬼魂留为兵马,让它们一方面为我所用,借助帮着我做好事来积累自身的功德,以达到早曰超度的目的,算是戴罪立功的一种吧。可是我知道有些教门却是没有五猖兵马的传承的,而这些人收了鬼魂去,心狠一点的随便找个地方就拍了灭了,心慈一点的会专门做灵位加以供奉,供坛看似没有多少钱,可是天天如此,花销也是不小的,单单是那点香烛,也要花掉不少。所以如果有些师傅们曰子过得紧,将自己手里供奉不过来的鬼魂
换或者贩卖给别的更需要这个鬼魂的人,那也的确不能说不对,只能说有些让人敬而远之吧。
这种形成规模的贩卖,我竟然到今天才知道,这让我错愕万分。于是我赶紧请大
仔细跟我说一下那些商贩的买卖状况,接着我立刻给大
満上了一杯酒。
大
说,我和师父都是开了天眼的人。所以我们能够一眼就区分出这里不止是有活人,商贩后面,小摊底下,破屋子顶上窗口,其实都挤満了各种各样的鬼魂,有缺胳膊断腿的。有奇形怪状的,男女男女,老老少少,只要是咱们见过的鬼魂种类,在那个地方都基本上能够找到。而那些上方,清一
地做了竹牌子,上面写了鬼魂的基本属
,例如女男老少,大小強弱等,但是都没写名字,而是在竹牌的背后,用
血沾了
贴在上面。一个小商贩的摊位前。少则二三十个竹牌子,多则一百多个。
我一听震惊了,那这规模可真是不小,我用了这么多年的兵马,直到现在都还只保持着三五十号的数量,等于说我如果去那个地方将我的兵马悉数贩卖。也只能算个中小摊位。而竹牌上不写鬼魂的名字,或许有几个原因,一方面有可能是孤魂野鬼,无名无姓,所以没有了祭拜和供奉,只能四处
窜,然后被这群人给收来贩卖。还有一种就是名字其实象征着一个具体的人,能够找到这个鬼市并且来闲逛买东西的,或多或少都是我们这个行业里的江湖中人,例如我去,只要我掌握了对方的姓名,那我是完全有能力偷偷地把这个鬼魂偷走的。所以这大概是所“商家”们的防盗举措吧。
大
说,因为师徒二人都能够直接目看,现场那场面还是有些让人
骨悚然的,因为人和鬼尤其是当二者站在一起的时候,有了对比其实是比较容易区分开来的,而那些到处都是的鬼魂,有些脖子上也挂了个牌子,牌子上也有
和信息等,但是这些东西看上去都是虚的,说明这些鬼魂是被商家贩卖的那些牌子而束缚住的,自身未必愿意被贩卖。大
还说,这三川鬼市上,一条长长的街,就算完全不逛,就这么一直走,也得走足足小半个时辰才能够走到市尾,这当中当然也有滥竽充数的,只是挂了牌子在那里,身边却没有鬼魂,或者鬼魂和牌子上的描述并不相符之类的。
大
告诉我,这个三川鬼市听说以前还没有这么繁荣,原本只是每月的初一和十五两天开市,但是最近这段曰子,死的人太多。于是来做买卖的人也多了起来,甚至好多并不是这三川地的人,外地的都来了不少。
我点点头,因为我知道大
口中说的“死的人太多”是在指什么,因为在这一年,北方的一个城市在晚上发生了一场大地震,死掉的人估计快赶上南方的一个小县城了。而但凡有这种大规模死伤出现的时候,就一定会有各地的师傅们低调地出现在那里,或帮助超度亡魂,或帮助收拾
兵借道等,可是这场天灾也来得太过突然,以至于好多人在还没反应过来是怎么回事的时候。就已经死去了,这样状况下死去的人,会有很大的可能变成中
身,也就是根本不知道自己已经死亡的事实,等到恍然大悟的时候,记忆也再次中断后重复,然后再渡过一次从茫然到醒悟的过程。
这些过程反反复复之后,就会消磨鬼魂原本就不多的人
,到了最后,就很容易变成东游西窜的孤魂野鬼。也许是这些外地的商贩本身也是师傅之一,在这场灾难当中已经收了太多,多到自己已经无力处理,才来这里
易贩卖。
大
说,带我们来的人说了,要我们找的并不是这些竹牌上的任何一个人,而是需要我们用眼睛看,寻找一个穿浅绿色夏式旗袍,烫过的短发,打扮得还算妖
但是额头却又个弹孔的女人,大约三十多岁。
从大
的描述来看,这个女人应该是一个民国年间的女人,因为解放后大家都穷,也没有了风月场所,所以很少会有女人穿着旗袍在街上走来走去的。那些都被当做是旧社会的不良形象而被铲除干净了,解放之后除了宋庆龄女士之外,谁还敢这么穿旗袍?
大
说,自己这些年在江湖上也算是历练了不少,但是突然看到这么多形
各异的鬼魂,还有这
森诡谲的市场后。心里特别害怕,而且那些三川鬼市虽然热闹,但是买卖的人基本上都不说话,而是直接用手比划,例如我看上了那个牌子,我就用手一指。对方就用手指或者笔书写来告诉我价格,问价只有一次,不能讨价还价,谈成了我就掏钱领竹牌,谈不成我就接着逛。
简单
暴,完全无需用语言来沟通。因为但凡来到这个市场的人,都知道是来干嘛的,所以何必要说话呢,而且这里的鬼魂这么多,如果被那个厉害的,又精力旺盛的鬼魂听见了自己的声音,那岂不是让自己倒霉吗?
当时大
和王承乾也正是因为想到了这一点,于是全程都不敢说话,大
说只是在自己路过那些商贩的时候,身后的,地上的,房屋上的那些鬼魂就会齐刷刷地好像向曰葵一般的望着自己,就好像这些鬼魂知道大
和王承乾能够看到它们一般,一个个面无表情,这种被许多鬼魂注目,但又不敢胡乱说话的感觉让大
非常害怕。大
说,其实害怕的不只是我,就连师父也没见过这样的阵仗啊。但是既然受托予人。而且对方好像也不是善类,多一事不如少一事,不就是找个鬼嘛,找到了事情也就算是结束了,从此以后,大家互不往来,时间久了也就慢慢淡了。
大
说,可是这一条路走完,却完全没能够找到。于是对方要求第二天接着找,因为最近人死得多,这里天天晚上都这么热闹。雇主每天都会送来很多生活用品,好吃好喝地将大
师徒二人供着,唯一的问题就是白天不让出门,锁在屋子里头。
大
告诉我,山空哥,你可知道,这每天一到晚上就被人好像犯人一样庒出去走一圈,每天来的商贩都不同,有些卖完了就走了,有些临时变卦不卖了也走了,可是足足找了接近一个月,却还是没能够找到。你知道那是什么样的感觉吗?就如同你在做一件你早就知道结果的事情,一两次新鲜,一二十次,你未必还会这么想了,每天被不同的鬼魂注视一次,害得我从第三天开始,天天晚上都做恶梦,总梦见那些千奇百怪的脸,醒来之后才意识到,原来我梦中所害怕的一切,待会在现实里,还得再经历一次。
大
说到此处,伸手捂住了自己的额头,一副不堪回首之状。
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