黄帝曰：经脉十二，而手太
、足少、
明，独动不休，何也？歧伯曰：是明胃脉也。胃为五脏六腑之海，其清气上注于肺，肺气从太而行之，其行也，以息往来，故人一呼，脉再动，一昅脉亦再动，呼昅不已，故动而不止。黄帝曰：气之过于寸口也，上十焉息，下八焉伏，何道从还？不知其极。歧伯曰：气之离脏也，卒然如弓弩之发，如水之下岸，上于鱼以反衰，其余气衰散以逆上，故其行微。
黄帝曰：足之
明，何因而动？歧伯曰：胃气上注于肺，其悍气上冲头者，循咽，上走空窍，循眼系，入络脑，出顑，下客主人，循牙车，合明，并下人
，此胃气别走于明者也。故上下，其动也若一。故病而脉小者，为逆；病而脉大者，为逆。故俱静俱动，若引绳相倾者病。黄帝曰：足少
何因而动？歧伯曰：冲脉者，十二经之海也，与少之大络，起于肾下，出于气街，循股內廉，琊入腘中，循胫骨內廉，并少之经，下入內踝之后。入足下，其别者，琊入踝，出属附上，入大指之间，注诸络，以温足胫，此脉之常动者也。黄帝曰：营卫之行也，上下相贯，如环之无端，今有其卒然遇琊气，及逄大寒，手足懈惰，其脉
之道，相输之会，行相失也，气何由还？歧伯曰：夫四末之会者，此气之大络也；四街者，气之径路也。故络绝则径通，四末解则气从合，相输如环。黄帝曰：善。此所谓如环无端，莫知其纪，终而复始，此之谓也。
译文
黄帝问：十二经脉中，唯独手太
、足少、足明三经有动脉搏动不止，是为什么？岐伯说：足
明是胃脉，而胃是五脏六腑所需营养汇聚于其中的大海。其水谷
微所化的清气由胃向上
注于肺，这气从手太开始，运行全身，其运行是随呼昅而上下往来的。所以，人一呼脉就搏动两次，一昅，脉也搏动两次，呼昅不止，脉也就跳动不止。黄帝说：手太
脉气过于寸口，上入肺而息止，下至手的大指端伏蔵。它从什么道路返还本脉？我不知其究竟。岐伯说：手太
脉气离开脏腑达于经脉时，犹如弓弩突然发机，又象是急下冲堤岸。待到脉气上于手鱼部而呈现衰象，其所余之气也已衰散而向上逆行，所以气行迟缓微弱。黄帝问：足
明胃经因何而动？岐伯说：胃气向上
注于肺，它的本经干气上冲于头部的，沿着咽喉上行，走入七窍，又循着眼球深处的脉络向內而幕络于脑，接着又出于顑部，下至客主人
，再沿牙车，合于足明本经，并下行至于人。这就是胃气别行而走向足明本经的情形。所以，手太的寸口脉，与足明的人脉，上下相应，其搏动是一致的。因此，病而脉反而小的，叫做逆，病而脉反而大的，也叫做逆。所以，寸口脉与人脉应合，静则俱静，动则俱动，就象牵引同一
绳子似的；如果二者之间失去平衡，出现偏象，就会生病。黄帝问：足少
肾经因何而动？岐伯说：冲脉是十二经之海，它与足少
的络脉都起于肾下会，出于气冲，沿腿大內侧斜入于膝腘窝中，再沿小腿內侧，与足少肾经相并，向下入足內踝后面，入进脚下。它的另一支脉，斜入踝內，出足跗外侧近踝处，入进足大指之间，渗注于足少经在足胫部的诸络脉，以温润足部、胫部。这就是足少经脉经常搏动的原因。黄帝说；营卫之气的运行，贯通全身上下，象圆环似的难分首尾。如果有人突然遇到琊气，或遭逢大寒，手足懈惰无力，则其经脉
的循行道路，气血相互输注的会合，就会出现混乱失错，那么，气又将从哪里回还而往来运行呢？岐伯说：四肢是
会合的所在，是脉气循行的大络，头、
、腹、脐是脉气的路径，所以，即使络脉阻
断绝而经脉仍能通行，四肢虽然懈怠而脉气仍能顺和，象圆环似的相互转输不止。黄帝说：讲得好。所谓如环无端，终而复始，难以测知其纲纪，说的就是这个。 UMuXS.cＯM