子路问強。
子曰，「南方之強与，北方之強与，抑而強与？」
「宽柔以教，不报无道，南方之強也。君子居之。」
衽金革，死而不厌，北方之強也。而強者居之。」
故君子和而不
；強哉矫。中立而不倚；強哉矫。国有道，不变
焉；強哉矫。国无道，至死不变；強哉矫。」译文及注释
译文
子路问什么是強。
孔子说：“南方的強呢？北方的強呢？还是你认为的強呢？”
“用宽容柔和的精神去教育人，人家对我蛮横无礼也不报复，这是南方的強，品德高尚的人具有这种強。”
“用兵器甲盾当枕席，死而后已，这是北方的強，勇武好斗的人就具有这种強。”
“所以，品德高尚的人和顺而不随波逐
，这才是真強啊！保持中立而不偏不倚，这才是真強啊！家国政治清平时不改变志向，这才是真強啊！家国政治黑暗时坚持
守，宁死不变，这才是真強啊！”注释
（1）子路：名仲由，孔子的生学。
（2）抑：选择
连词，意为“还是”而：代词，你。与：疑问语气词。（3）报：报复。
（4）居：处。
（5）衽：卧席，此处用为动词。金：指铁制的兵器。革：指皮革制成的甲盾。
（6）死而不厌：死而后已的意思。
（7）和而不
：情平和又不随波逐。（8）矫：坚強的样子。
（9）不变
：不改变志向。读解
子路
情鲁莽，勇武好斗，所以孔子教导他：有体力的強，有精神力量的強，但真正的強不是体力的強，而是精神力量的強。精神力量的強体现为和而不，柔中有刚；体现为中庸之道；体现为坚持自己的信念不动摇，宁死不改变志向和守。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《论语-子罕》这就是孔子所推崇的強。
“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，自有后来人。”这就是孔子所推崇的強。
说起来，还是崇高的英雄主义，献身的理想主义。
不过，回到《中庸》本章来，孔子在这里所強调的，还是“中立而不倚”的中庸之道，儒学中最为高深的道行。 ＵＭｕＸＳ.ｃOＭ