桓公问管子曰：“有虞策乘马已行矣，吾
立策乘马，为之奈何？”管子对曰：“战国修其城池之功，故其国常失其地用。王国则以时行也。”桓公曰：“何谓以时行？”管子对曰：“出准之令，守地用人策，故开阖皆在上，无求于民。”“霸国守分，上分下游于分之间而用足。王国守始，国用一不足则加一焉，国用二不足则加二焉，国用三不足则加三焉，国用四不足则加四焉，国用五不足则加五焉，国用六不足则加六焉，国用七不足则加七焉，国用八不足则加八焉，国用九不足则加九焉，国用十不足则加十焉。人君之守高下，岁蔵三分，十年则必有五年之余。若岁凶旱水泆，民失本，则修宮室台榭，以前无狗后无彘者为庸。故修宮室台榭，非丽其乐也，以平国策也。今至于其亡策乘马之君，舂秋冬夏，不知时终始，作功起众，立宮室台榭。民失其本事，君不知其失诸舂策，又失诸夏秋之策数也。民无卖子数矣。猛毅之人
暴，贫病之民乞请，君行律度焉，则民被刑僇而不从于主上。此策乘马之数亡也。”“乘马之准，与天下齐准。彼物轻则见怈，重则见
。此斗国相怈，轻重之家相夺也。至于王国，则持
而止矣。”桓公曰：“何谓持？”管子对曰：“有一人耕而五人食者，有一人耕而四人食者，有一人耕而三人食者，有一人耕而二人食者。此齐力而功地。田策相圆，此国策之时守也。君不守以策，则民且守于下，此国策已。”桓公曰：“乘马之数尽于此平？”管子对曰：“布织财物，皆立其赀。财物之货与币高下，谷独贵独
。”桓公曰：“何谓独贵独？”管子对曰：“谷重而万物轻，谷轻而万物重。”公曰：“
策乘马之数奈何？”管子对曰：“郡县上臾之壤守之若干，间壤守之若干，下壤守之若干。故相壤定籍而民不移，振贫补不足，下乐上。故以上壤之満补下壤之众，章四时，守诸开阖，民之不移也，如废方于地。此之谓策乘马之数也。”译文
桓公问管仲说：“古代虞国是早已实行经济的计算筹划了，我也想实行它，该怎么办？”管仲回答说：“从事战争的家国致力于城池的修建，所以，这类家国常常耽误它们的农业生产。成王业的家国则按照因时制宜的原则行事。”桓公说：“何谓按因时制宜的原则行事？”管仲回答说：“发布平准的号令，既及时掌握农业生产，又及时掌握物价政策，因而经济上开放收闭的主动权全在家国，不直接求索于百姓就是了。”
“成霸业的家国只能掌握财富的一半，君主与民间总是游动在半数之间来保持国用充足。成王业的家国，由于掌握财富产生的开始，使家国财用缺一补一，缺二补二，缺三补三，缺四补四，缺五补五，缺六补六，缺七补七，缺八补八，缺九补九，缺十补十。国君控制物价的高低，可以做到每年贮备粮食十分之三，十年必有三年的积蓄。如果遇上大旱大水的灾年，百姓无法务农，则修建宮室台树，雇用那些养不起猪狗的穷人以做工为生。所以，修建宮室台榭，不是为观赏之乐，而是实行家国的经济政策。至于那种不懂得运用计算筹划的国君，舂秋冬夏，不分年始年终，兴工动众；建筑宮室台榭。百姓不能经营农事，君主还不知道他已失去了舂天的理财时机，又丢掉了夏天、秋天的理财时机。民人饥饿而卖儿卖女的多起来了。強悍的人发生严重暴
，贫病之民乞讨求食，国君若动用法律制裁，民人则宁受刑杀也不肯服从君主。这都是没有运用计算筹划理财方法的结果。”“经过计算筹划的物价标准，应当同各诸侯国的标准保持一致。各类商品，价格偏低则怈散外
，偏高则别国倾销取利。这便是对立家国互相倾销商品，理财家互相争利的由来。至于成王业的统一家国，控制住国內市场流通就可以了。”桓公说：“何谓控制流通？”管仲回答说：“有一人种田而粮食可供五人食用的，有一人种田而粮食可供四人食用的，有一人种田而粮食可供三人食用的，有一人种田而粮食只够两人食用的。他们都是花费同样劳力种地的。掌握他们的农业生产与掌握家国的物价政策相辅而行，这就是家国理财政策在按时进行控制了。如果君上不用政策去控制流通，富民商人就会在下面控制，这样，家国的理财政策就落空了”桓公说：“计算筹划的理财方法，就到此为止了么？”管仲回答说：“对布帛和各种物资，也都要规定价格。各种物资的价格，要与所值的货币多少相当。粮食则单独定其贵
。”桓公说；“单独定其贵是什么意思？”管仲回答说：“粮价高则百物，粮价则百物贵。”桓公说：“经常运用计算筹划的理财方法还要怎么办？”管种回答说：“对郡县上等土地，掌握它相当数量的粮食。中等土地掌握它相当数量的粮食。下等土地掌握它相当数量的粮食。由此，按土地好坏确定征收，则百姓定安；贩济贫困而补助不足，百姓也对君主満意。所以，家国用上等土地提供的盈余，补下等土地的空虚，控制四时的物价变化，掌握市场的收放大权，则百姓的定安，就象把方形的东西放在平地上一样、这就叫作运用计算筹划的理财方法。” ｕＭUｘＳ.COｍ