卷二十九
　沔水与江合，又东过彭蠡泽，《尚书。禹贡》汇泽也。郑玄曰：汇，回也。汉与江斗，转东成其泽矣。又东北出居巢县南，古巢国也。汤伐桀，桀奔南巢，即巢泽也。《尚书》周有巢伯来朝。《舂秋》文公十二年，夏，楚人围巢。巢，群舒国也。舒叛，故围之。永平元年，汉明帝更封菑丘侯刘般为侯国也。江水自濡须口又东，左会栅口，水导巢湖，东径乌上城北，又东径南谯侨郡城南，又东绝塘径附农山北，又东，左会清溪水，水出东北马子砚之清溪也。东径清溪城南，屈而西南，历山西南，注栅水，谓之清溪口。栅水又东，左会白石山水，水发白石山西，径李鹊城南，西南注栅水。栅水又东南，积而为窦湖，中有洲，湖东有韩综山，山上有城。山北湖水东出，为后塘北湖，湖南即塘也。塘上有颖川侨郡故城也。窦湖水东出，谓之窦湖口。东径刺史山北，历韩综山南，径二山之间，出王武子城北，城在刺史山上。湖水又东径右塘北，为中塘，塘在四水中。水出格虎山北，山上有虎山城，有郭僧坎城，水北有赵祖悦城，并故东关城也。昔诸葛恪帅师作东兴堤，以遏巢湖，傍山筑城，使将军全端、留略等，各以千人守之。魏遣司马昭督镇东诸葛诞，率众攻东关三城，将毁堤遏，诸军作浮梁，陈堤上，分兵攻城。恪遣冠军丁奉等，登塘鼓噪奋击，朱异等以水军攻浮梁。魏征东胡遵军士争渡，梁坏，投水而死者数千。塘即东兴堤，城亦关城也。栅水又东南径高江产城南，胡景略城北，又东南径张祖禧城南，东南，屈而北径郑卫尉城西。魏事已久，难用取悉，推旧访新，略究如此。又北委折蒲，浦出焉。栅水又东南注于大江，谓之栅口。

　又东过牛渚县南，又东至石城县，《经》所谓石城县者，即宣城郡之石城县也。牛渚在姑、乌江两县界中，于石城东北减五百许里，安得径牛渚而方届石城也？盖《经》之谬误也。分为二：其一东北，其一又过毗陵县北，为北江。《地理志》，毗陵县，会稽之属县也。丹徒县北二百步有故城，本毗陵郡治也。旧去江三里，岸稍毁，遂至城下。城北有扬州刺史刘繇墓，沦于江。江即北江也，《经》书为北江则可，又言东至余姚则非，考其径，知《经》之误矣。《地理志》曰：江水自石城东出，径吴国南，为南江。江水自石城东入为贵口，东径石城县北。晋太康元年立，隶宣城郡。东合大溪。溪水首受江北，径其县故城东，又北入南江。南江又东，与贵长池水合。水出县南郎山，北为贵长池。池水又北注于南江。南江又东，径宣城之临城县南，又东合泾水，南江又东，与桐水合。又东径安吴县，号曰安吴溪。又东，旋溪水注之。水出陵山下，径陵县西，为旋溪水。昔县人子明钓得白龙处。后三年，龙子明上陵山，山去地千余丈。后百余年，呼山下人，令上山半，与语溪中。子安问子明钓车所在。后二十年，子安死，山下有黄鹤栖其冢树，鸣常呼子安，故县取名焉。晋咸康四年，改曰广县。溪水又北，合东溪水，水出南里山，北径其县东。桑钦曰：淮水出县之东南，北入大江。其水又北历蜀由山，又北，左合旋溪，北径安吴县东。晋太康元年分宛陵立。县南有落星山，山有悬水，五十余丈，下为深潭。潭水东北，左入旋溪，而同注南江。南江之北，即宛陵县界也。南江又东径宁国县南。晋太康元年分宛陵置。南江又东径故鄣县南，安吉县北。光和之末，天下大，此乡‮险保‬守节，汉朝嘉之。中平二年，分故鄣之南乡以为安吉县。县南有钓头泉，悬涌一仞，乃于川。川水下合南江，南江又东北为长渎历湖口。南江东注于具区，谓之五湖口。五湖谓长湖、太湖、湖、贵湖、滆湖也。郭景纯《江赋》曰：注五湖以漫漭。盖言江水经纬五湖而苞注太湖也。是以左丘明述《国语》曰：越伐吴，战于五湖是也。又云范蠡灭吴返，至五湖而辞越，斯乃太湖之兼摄通称也。虞翻曰：是湖有五道，放曰五湖。韦昭曰：五湖，今太湖也，《尚书》谓之震泽；《尔雅》以为具区，方圆五百里，湖有苞山，《舂秋》谓之夫椒山，有室，入地潜行，北通琅琊冢武县，俗谓之庭。旁有青山，一各夏架山，山有，潜通庭。山土有石鼓，长丈余，鸣则有兵。故《吴记》曰：太湖有苞山，在国西百余里，居者数‮家百‬，出弓弩材。旁有小山，山有石，南通庭，深远莫知所极。三苗之国，左庭，右彭蠡，今宮亭湖也。以太湖之庭对彭蠡则左右可知也。余接二湖俱以庭为目者，亦分为左右也，但以趣瞩为方耳。既据三苗，宜以湘江为正，是以郭景纯之《江赋》云：爱有包山庭，巴陵地道，潜达旁通，幽岫窈窕。《山海经》曰：浮玉之山，北望具区，苕水出于其，北注于具区。谢康乐云：《山海经》浮玉之山，在句余东五百里，便是句余县之东山，乃应入海。句余，今在余姚鸟道山西北，何由北望具区也？以为郭于地理甚昧矣。言庭南口有罗浮山，高三千六百丈。浮山东石楼下，有两石鼓，叩之清越，所谓神钲者也。事备《罗浮山记》。会稽山宜直湖南，又有山溪水入焉。山西四十里，有二溪：东溪广一丈九尺，冬暖夏冷；西溪广三丈五尺，冬冷夏暖。二溪北出，行三里，至徐村，合成一溪，广五丈余，而温凉又杂，盖《山海经》所谓苕水也。北径罗浮山，而下注于太湖，故言出其，入于具区也。湖中有大雷、小雷三山，亦谓之三山湖，又谓之庭湖。杨泉《五湖赋》曰：头首无锡，足蹄松江，负乌程于背上，怀太吴以当，昨岭崔嵬，穹隆纡曲。大雷、小雷湍波相逐，用言湖之苞极也。太湖之东，吴国西十八里，有岞岭山。俗说此山本在太湖中，禹治水，移进近吴。又东及西南有两小山，皆有石如卷笮，俗云禹所用牵山也。太湖中有浅地，长老云是笮岭山蹠。自此以东差深，言是牵山之沟。此山去太湖三十余里，东则松江出焉，上承太湖，更径笠泽，在吴南松江左右也。《国语》曰：越伐吴，吴御之笠泽，越军江南，吴军江北者也。虞氏曰：松江北去吴国五十里，江侧有丞、胥二山，山各有庙。鲁哀公十三年，越使二大夫畴无余、讴等伐吴，吴人败之，获二大夫，大夫死，故立庙于山上，号曰丞、胥二王也。胥山上今有坛石，长老云，胥神所治也。下有九折路，南出太湖，阖闾造，以游姑胥之台以望太湖也。松江自湖东北，径七十里，江水歧分，谓之三江口。《吴越舂秋》称：范蠡去越，乘舟出三江之口，入五湖之中者也。此亦别为三江五湖，虽名称相，不与《职方》同。庾仲初《扬都赋注》曰：今太湖东注为松江，下七十里有水口。分：东北入海为娄江，东南入海为东江，与松江而三也。《吴记》曰：一江东南行七十里，入小湖，为次溪，自湖东南出，谓之谷水。谷水出吴小湖，径由卷县故城下。《神异传》曰：由卷县，秦时长水县也。始皇时，县有童谣曰：城门当有血，城陷没为湖。有老妪闻之，忧惧，旦往窥城门，门侍缚之，妪言其故。妪去后，门侍杀犬，以血涂门。妪又在见血，走去不敢顾。忽有大水长，没县。主簿令干入白令，令见干，曰：何忽作鱼？于又曰：明府亦作鱼。遂乃沦陷为谷矣。因目长长城水曰谷水也。《吴记》曰：谷中有城，故由卷县治也，即吴之柴辟亭，故就李乡槜李之地，秦始皇恶其势王，令囚徒十余万人污其土，表以污恶名，改曰囚卷，亦曰由卷也。吴黄龙三年，有嘉禾生卷县，改曰禾兴。后太子讳和，改为嘉兴，《舂秋》之槜李城也。谷水又东南径嘉兴县城西。谷水又东南径盐官县故城南，旧吴海昌都尉治。晋太康中分嘉兴立。《太康地道记》吴有盐官县。乐资《九州志》曰：县有秦延山，秦始皇径此，美人死，葬于山上，山下有美人庙。谷水之右有马皋城，故司盐都尉城，吴王濞煮海为盐，于此县也。是以《汉书。地理志》曰：县有盐官。东出五十里有武原乡，放越地也，秦于其地置海盐县。《地理志》曰：县故武原乡也。后县沦为柘湖，又徙治武原乡，改曰武原县。王莽名之展武。汉安帝时，武原之地又沦为湖，今之当湖也，后乃移此。县南有秦望山，秦始皇所登以望东海，故山得其名焉。谷水于县出为澉浦，以通巨海。光熙元年，有民三人，集于县，盖泛于风也。

　又东至会稽余姚县，东入于海。谢灵运云：具区在余暨，然则余暨是余姚之别名也。今余暨之南，余姚西北，浙江与浦江同会归海。但水名已殊，非班固所谓南江也。郭景纯曰：三江者，岷江、松江、浙江也。然浙江出南蛮中，不与岷江同。作者述志，多言江水至山为浙江。今江南枝分历乌程县，南通余杭县，则与浙江合。故阚駰《十三州志》曰：江水至会稽与浙江合。浙江自临平湖，南通浦江，又于余暨东，合浦江，自秦望分派，东至余姚县又为江也。东与车箱水合，水出车箱山，乘高瀑布，四十余丈，虽有水旱，而澍无增减。江水又东径黄桥下。临江有汉蜀郡太守黄昌宅，桥本昌创建也，昌为州书佐，遇贼相失，后会于蜀，复修旧好。江水又东径赭山南。虞翻尝登此山四望，诫子孙可居江北，世有禄位，居江南则不昌也。然住江北者，相继代兴，时在江南者辄多沦替。仲翔之言为有征矣。江水又经官仓，仓即曰南太守虞国旧宅，号曰西虞，以其兄光居县东故也。是地即其双雁送故处，江水又东径余姚县故城南，县城是吴将朱然所筑，南临江津，北背巨海，夫子所谓沧海浩浩，万里之渊也。县西去会稽百四十里，因句余山以名县。山在余姚之南，句章之北也。江水又东径湖塘，湖水沃其一县，并为良畴矣。江水又东注于海，是所谓三江者也。故子胥曰：吴越之国，三江环之，民无所移矣。但东南地卑，万所凑，涛湖泛决，触地成川，枝津渠，世家分伙，故川旧渎，难以取悉，虽依县地，缉综所，亦未必一得其实也。

　潜水出巴郡宕渠县，潜水盖汉水棱分潜出，故受其称耳。今爰有大，潜水入焉。通冈山下，西南潜出，谓之伏水，或以为古之潜水。郑玄曰：汉别为潜，其本小，水积成泽，与汉合，大禹自导汉疏通，即为西汉水也。故《书》曰：沱潜既道。刘澄之称白水入潜，然白水与羌水合入汉，是犹汉水也。县以延熙中分巴立宕渠郡，盖古责国也，今有责城。县有渝水，夹水上下；皆责民所居。汉祖入关，从定三奏，其人勇健，好歌舞，高祖爱习之，今《巴渝舞》是也。县西北有余曹水，南径其县，下注潜水。县有车骑将军冯绲、桂大守李温冢。二子之灵，常以三月还乡，汉水暴长，郡县吏民，莫不于水上祭之，今所谓冯李也。

　又南入于江。

　瘦仲雍云：垫江有别江，出晋寿县，即潜水也。其南源取道巴西，是西汉水也。湍水出郦县北芬山，南过其县东，又甫过冠军县东，湍水出弘农界翼望山，水甚清彻，东南径南郦县故城东，《史记》所谓下郦析也。仅武帝元朔元年，封左将黄同为侯国。湍水又南，菊水注之。水出西北石涧山芳菊溪，亦言出析谷，盖溪涧之异名也。源旁悉生菊草，潭涧滋，极成甘美，云此谷之水土，餐挹长年。司空王畅、太傅袁隗、太尉胡广，并汲饮此水，以自绥养。是以君子留心，甘其臭尚矣。菊水东南入于湍。湍水又径其县东南，历冠军县西北。有楚堨，高下相承八重，周十里，方塘蓄水，泽润不穷。湍水又径冠军县故城东，县本穰县之一乡、宛之临駣聚，汉武帝以霍去病功冠诸军，故立冠军县以封之。水西有《汉太尉长史邑人张敏碑》，碑之西有魏征南军司张詹墓。墓有碑，碑背刊云：白楸之棺，易朽之裳，钢铁不入，丹器不蔵，嗟矣后人，幸勿我伤！自后古坟旧冢，莫不夷毁，而是墓至元嘉初，尚不见发。六年，大水，蛮饥，始被发掘。说者言：初开，金、银、铜、锡之器，朱漆雕刻之饰，烂然。有二朱漆棺，棺前垂竹帘，隐以金钉。墓不甚高，而內极宽大，虚设白揪之言，空负黄金之实。虽意铜南山，宁同寿乎？湍水又径穰县为六门肢。汉孝元之世，南太守邵信臣，似建昭五年断湍水，立穰西石塌。至元始五年，更开三门为六石门，故号六门竭也，溉穰、新野、昆三县五千余顷。汉未毁废，遂不修理。晋太康三年，镇南将军杜预复更开广，利加于民，今废不修矣。六门侧又有六门碑，是部曲主安亭侯邓达等，以太康五年立。湍水又径穰县故城北，又东南径魏武故城之西南，是建安三年，曹公攻张绣之所筑也。

　又东过白牛邑南，湍水自白牛邑南，建武中，世祖封刘嵩为侯国。东南径安众县故城南，县本宛之西乡，汉长沙定王子康侯丹之邑也。湍水东南，涅水注之。水出涅县西北歧棘山，东南径涅县故城西。汉武帝元朔四年，封路最为侯国。王莽之所谓前亭也。应劭曰：在涅水之矣。县南有二碑，碑字紊灭，不可复识，云是《左伯豪碑》。涅水又东南径安众县，竭而为陂，谓之安众港。魏太祖破张绣于是处，与荀或书曰：绣遏吾归师，迫我死地。盖于二水之间以为沿涉之艰阻也。涅水又东南注于湍水。

　又东南至新野县，湍水至县西北，东分为邓氏陂。汉太傅邓禹故宅，与奉朝请西华侯邓晨故宅隔陂，邓飏谓晨宅略存焉。

　东入于淯。均水出析县北山，南过其县之东，均水发源弘农郡之声氏县熊耳山，山南即修、葛二县界也。双峰齐秀，望若熊耳，因以为名。齐桓公召陵之会，西望熊耳，即此山也。太史公司马迁皆尝登之。县即析具之北乡，故言出析县北山也。均水又东南径其县下，南越南乡县，又南与丹水合。

　又南当涉都邑北，南入于沔。

　均水南径顺县西，汉哀帝更为博山县，明帝复曰顺。应劭曰：县在顺水之，今于是县则无闻于顺水矣。章帝建初四年，封卫尉马廖为侯国。晋太康中，立为顺郡县。西有石山，南临均水。均水又南注于沔水，谓之均口者也。

　故《地理志》谓之淯水，言熊耳之山，淯水出焉。又东南至顺，入于沔。粉水出房陵县，东过郢邑南，粉水导源东，径上粉县，取此水以渍粉，则皓耀鲜洁，有异众，故县水皆取名焉。

　又东过谷邑南，东入于沔。

　粉水至筑县西而下注于沔水，谓之粉口。粉水旁有文将军冢，墓隧前有石虎、石柱，甚修丽。闾丘羡之为南，葬妇，墓侧，将平其域，夕忽梦文谏止，羡之不从。后羡之为杨佺期所害，论者以为文将军之祟也。

　白水出朝阳县西，东过其县南，王莽更名朝阳为厉信县。应勘曰：县在朝水之。今朝水径其北而不出其南也。盖邑郭沦移，川渠状改，故名旧传，遗称在今也。

　又东至新野县南，东入于淯。

　比水出比东北太胡山，东南过其县南，怈水从南来注之。

　太胡山在比北，如东，三十余里，广圆五六十里，张衡赋南都，所谓天封太狐者也。应劭曰：比水出比县，东入蔡。《经》云：怈水从南来注之。然比无怈水，盖误引寿舂之沘怈耳。余以延昌四年，蒙除东荆州刺史，州治比县故城，城南有蔡水，出南磐石山，故亦曰磐石川，西北注于比，非怈水也。《吕氏舂秋》曰：齐令章子与韩、魏攻荆，荆使唐蔑应之，夹比而军，视水之深浅，荆人之而莫知也。有刍者曰：兵盛则水浅矣。章子夜袭之，斩蔑于是水之上也。比水又西，澳水注之。水北出茈丘山，东，屈而南转，又南入于比水。按《山海经》云：澳水又北入视，不注比水。余按吕忱《字林》及《难字》、《尔雅》，并言水在比，脉其川所会，诊其水土津注，宜是水，音药也。比水又西南，历长冈旧月城北，比水右会马仁陂水，水出北山，泉竞凑，水积成湖，盖地百顷，谓之马仁陂。陂水历其县下西南，堨之以溉田畴。公私引裂，水遂断，故读尚存。比水又南径会口，与堵水枝津合。比水又南与渲水会。澧水源出于桐柏山，与淮同源，而别西注，故亦谓水为派水。澧水西北，径平氏县故城东北，王莽更名其县曰平善。城內有《南都乡正卫弹劝碑》。澧水又西北合浚水，水出湖北山。西北屈，径平氏城西，而北入澧水。澧水又西注比水。比水自下，亦通谓之为派水。昔汉光武破甄、梁丘赐于比水西，斩之于斯水也。比水又甫，赵、醴二渠出焉：比水又西南，谢水注之。水出谢城北，其源微小，至城渐大。城周回侧水，申伯之都邑，《诗》所谓申伯番番，既入于谢者也。世祖建武十三年，封樊重少子丹为谢侯，即其国也。然则是水即谢水也。高岸下深，浚徐平，时人目之为淳水。城戍又以渟为目，非也。其城之西，旧棘县治，故亦谓之棘城也。谢水又东南径新都县，左注比水。比水又西南，径新都县故城西，王莽更之曰新林。《郡国志》以为新野之东乡，故新都者也。

　又西至新野县，南入于淯。

　比水于冈南，西南，戍在冈上，比水又西南，与南长、坂门二水合。

　其水东北出湖东隆山。山之西侧有《汉曰南大守胡著碑》。子珍，骑都尉，尚湖长公主，即光武之伯姊也。庙堂皆以青石为阶陛。庙北有石堂，珍之玄孙桂太守场，以延熹四年遭母忧，于墓次立石祠，勒铭于梁，石宇倾颓，而梁字无毁。盛弘之以为樊重之母畏雷室，盖传疑之谬也。隆山南有一小山，山权有两石虎相对夹隧道，虽处蛮荒，全无破毁，作制甚工，信为妙矣。世人因谓之为石虎山。其水西南，径湖县故城南。《地理志》曰：故廖国也。《竹书纪年》曰：楚共王会宋平公于湖者矣。东城中有二碑，似是《樊重碑》，悉载故吏人名。司马彪曰：仲山甫封于樊，因氏国焉，爱自宅，徒居湖，能治田，殖至三百顷，广起庐舍，高楼连阁，波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，鱼蠃梨果，檀棘桑麻，闭门成市。兵弩‮械器‬，赀至百万。其兴工造作，为无穷之功，巧不可言，富拟封君。世祖之少，数归外氏，及之长安受业，赍送甚至。世祖即位，追爵敬侯。诏湖为重立庙，置吏奉祠。巡词章陵，常幸重墓。其水四周城溉，城之东南，有若令樊萌、中常侍樊安碑。城南有数碑无字。又有石庙数间，依于墓侧，栋字崩毁，惟石壁而已，亦不知谁之胄族矣。其水南入大湖，湖之名县，藉兹而纳称也。湖水西南，又与湖诸陂散水合，谓之板桥水。又西南与醴渠合，又有赵渠注之。二水上承派水。南径新都县故城东，两读双引，南合板桥水。板桥水又西南与南长水会。水上承唐子襄乡诸陂散也。唐子陂在唐子山西南，有唐子亭。汉光武自新野屠唐子乡，杀湖尉于是地。陂水清深，光武后以为神渊。西南于新野县，与板桥水合，西南注于比水。比水又西南，注于淯水也。

　译文

　沔水与江水合，又往东过彭蠢泽。

　彭氢泽就是《 尚书- 禹贡》 里的汇泽。郑玄说：汇就是回的意思。汉水与江水相遇，转向东边形成沼泽。

　又往东北从居巢县南边出，

　居巢县是古代的巢国，商汤讨伐夏柴，莱逃奔南巢，就是巢泽。《 尚书》 记载，周朝有巢伯来朝拜。《 舂秋》 ：文公十二年（前615 ）夏天，楚人围困了巢国。巢是群舒的‮家国‬，因为舒人反叛，所以包围了它。永平元年（58 ) ，汉明帝把巢封给蓄丘侯刘般，立为侯国。江水从濡须口又往东，在左面汇合栅口。栅水从巢湖出，往东经乌上城北，又往东经南谁侨郡城南边，接着往东穿过一个水塘，经附农山北面，又往东，在左面汇合了清溪水。清溪水发源于东北面马子砚的清溪，往东经清溪城南，然后拐弯转向西南，通过山间往西南，注入栅水，汇处称为清溪口。栅水又往东，在左面汇合了白石山水。这条水发源于白石山，往西经李鹊城南，往西南注入栅水。栅水又往东南，积聚成为窦湖，湖中有个小洲，湖东有韩综山，山上有城。山北的湖水向东出，形成后塘北湖，湖的南面就是塘，塘上有颖川侨郡旧城。窦湖水向东出，水口称为窦湖口，向东经刺史山北、韩综山南，过两山之间，从王武子城北出。这座城就建在刺史山上。湖水又往东过右塘北，就是中塘，塘的四面都有水。此水发源于格虎山北，山上有虎山城和郭僧坎城，水北有赵祖悦城，这几座城都是旧时的东关城。从前诸葛恪率领军队修筑了东兴堤，以防巢湖的水，又依山筑城，派将军全端、留略等，各率军千人把守。魏派遣司马昭督战，由镇东将军诸葛诞率众军攻东关三城，将要毁堤时，各军制造浮桥，排列在堤上，分兵攻城。诸葛恪派遣冠军丁奉等登上堤岸，呐喊奋力进攻；朱异等率水军进攻浮桥。魏征东将军胡遵的士兵争先恐后地过桥，浮桥毁坏，落水而死的数千人。这条堤岸就是东兴堤，被攻的城就是关城。栅水又往东南经高江产城南、胡景略城北；又往东南经张祖禧城南；往东南，转而向北，经郑卫尉城西。魏时的史迹，已很久远，现在很难弄得清楚了，但查考前朝历史资料，研究当今近事，情况大致如此。栅水又曲折地往北，蒲浦从这里分支流出；栅水又往东南，注入大江，汇处称为栅口。

　又往东过牛者县南面，又往东到石城县。

　《 水经》 所说的石城县，就是宣城郡的石城县。牛清在姑、乌江两县边界上，距石城东北不到五百里，怎么会经牛诸然后才到石城呢？《 水经》 是搞错了。

　分为两条：其中一条往东北，另一条又过毗陵县北面，就是北江，

　按《 地理志》 ，毗陵县是会稽郡的属县。丹徒县城北二百步有一座旧城，本来是毗陵郡的治所，过去距江岸约三里，江岸逐渐崩塌，江就移到城下了。城北有扬州刺史刘蒜墓，现在已沉陷在江中，这条江就是北江。《 水经》 说北江是可以的，又说江水东到余姚，这却不对了。考察江所经的地方，就可知《 水经》 的错误了。《 地理志》 说：江水从石城东而出，经吴国南，称为南江。江水从石城东而入，入口处叫贵口，往东经石城县北。石城县在晋太康元年（280 ）设立，属宣城郡。江水往东与大溪汇合。溪水上口引入江水，往北经石城县旧城东面。又往北注入南江。南江又往东，与贵长池水汇合。此水发源于县南的郎山，往北形成贵长池，池水又往北注入南江。南江又往东经宣城郡临城县南，又往东与径水汇合。南江又往东与桐水汇合，又往东经安吴县，称为安吴溪；又往东，旋溪水注入。旋溪水发源于陵山下，经陵县西称为旋溪水。从前县人子明钓得二条白龙，就是这地方。三年后。白龙接子明上了陵山，山离地面千余丈。过了一百多年，子明叫山下人上半山来，在溪水中与他说话，子安问子明当年的钓车在什么地方。又过了二十年，子安死了，葬在山下，他坟头的树上栖着一只黄鹤，鸣叫时常呼子安的名字，该县因此得名。晋朝咸康四年（338 ) ，改称广县。溪水又往北，与东溪水汇合。东溪水发源于南里山，往北经该县东面。桑钦说：淮水发源于该县东南，往北注入大江。溪水又往北经蜀由山，又往北，在左面与旋溪水汇合，往北经安吴县东面，该县是晋太康元年（280 ) ，从宛陵分出来设立的。县南有落星山，山上有一条五十余丈的瀑布，下面形成一个深潭，潭水往东北，从左面入旋溪，一同注入南江。南江的北面，就是宛陵县边界。南江又往东经宁国县南，这是晋太康元年从宛陵分出来的。南江又往东经故郭县南边、安吉县北边，光和（178 一184 ）末年，天下大，这个乡凭险固守，保持气节，受到汉朝的表彰，中平二年（185 ) ，划分故彰的南乡立为安吉县，县南有一条钓头泉，泉水凌空涌出一切，然后到溪里，溪水向下与南江汇合。南江又往东北，称为长读，经湖口；南江又往东注入具区，水口称为五湖口― 五湖是指长湖、太湖、湖、贵湖、隔湖。郭景纯《 江赋》 说：注入五湖，一片茫茫，说的是江水连接五湖而后注入太湖。因此左丘明撰述《 国语》 时说：越国进攻吴国，在五湖战。又说：范蠢灭掉吴国后，回来到了五湖，就离开越国。这表明太湖兼有五湖的通称。虞翻说：这个湖有五个水湾，所以称五湖。韦昭说：五湖就是今天的太湖。《 尚书》 称为震泽，《 尔雅》 叫做具区，方圆五百里。湖里有苞山，《 舂秋》 称为夫椒山。有个，入经地下行走，北面通琅琊东武县，民间称为庭。旁边有青山，又名夏架山，山上有，暗通庭山。山上有石鼓，长一丈多，鼓响就有战事。所以《 吴记》 说，太湖有苞山，在吴县西面百余里，居民有几‮家百‬，那里出产制造弓弩的材料。声边有座小山，山上有个石，南通庭，极深，不知尽头在哪里。三苗之国，左面有庭湖，右面有彭暴湖，就是今天的宮亭湖。如果把太湖的庭与鼓氢对照起来看，那么它们位置的左右就可知道了。我按二湖都以庭为名，也可分出左方右方，这完全由你面朝哪个方向看而定。既然以三苗作为基点，那就应该以湘江为准了。因此郭景纯的《 江赋》 说：有包山的庭，巴陵的地道，暗经地下旁通，幽远深杳。《 山海经》 说：浮玉之山北望具区，曹水发源于山北，北注入具区。谢康乐说：《 山海经》 浮玉之山在句余东面五百里，就是句余县的东山，这么远就该在大海里了。句余今天在余姚鸟道山西北，怎么可能北望具区呢？他认为郭景纯对于地理情况是很无知的。据说庭湖南口有罗浮山，高三千六百丈，浮山东面的石楼下，有两个石鼓，敲击时，声音清脆越，这就是所说的神钮。这件事在《 罗浮山记》 里有详细记载。会稽山应在太湖正南，又有山溪水入太湖。山西四十里有两条溪，东溪宽一丈九尺，溪水冬暖夏冷；西溪宽三丈五尺，溪水冬冷夏暖。两条溪向北出三里，到徐村汇合成一条溪，宽五丈多，溪水冷暖不相混和，这条水就是《 山海经》 里所说的苔水。往北经罗浮山而后往下注入太湖，所以说引若水过山，注入具区。湖中有大雷、小雷等三座山，也称为三山湖，又叫庭湖。杨泉《 五湖赋》 说：头对无锡，脚踏松江，把太吴抱在怀里，把乌程驮在背上，咋岭巍峨耸立，弯隆山迂回曲折，大雷、小雷汹涌急。这里说的是太湖范围的辽阔。太湖东面、吴国西面十八里，有一座昨岭山。民间传说，这座山本来在太湖中，大禹治水时把它移进来靠近吴国。太湖东面和西南面，有两座小山，山上都有像绞成竹索似的岩石，民间传说，这是大禹用来牵山的大缆。太湖中有一片低洼地，老人们说：从笔岭山脚开始，这片低地向东逐渐加深，据说是牵山时留下的地沟。这座山离太湖三十余里，松江就在东面去。松江上口承接太湖水，往东经笠泽，泽在吴南，是松江水浸淹南北两岸形成的。《 国语》 说：越国进攻吴国，吴国在笠泽抵御，越军驻扎在江南，吴军驻扎在江北。虞氏说：松江北距吴国五十里，江边有承山和青山，山上各有一座庙。鲁哀公十三年（前482 ) ，越国派遣畴无余、讴两位大夫去攻打吴国，吴军打败了他们，俘虏了两位大夫，两位大夫死后，人们在山上给他们立庙，称为皿、青二王。青山上今有一块坛石，老人说：这是青神管理的，一「面有一条九曲路，南通太湖，是阖间所筑，以便游览姑骨台，眺望太湖。松江从太湖往东北了七十里后，江水分，称为三江曰。《 吴越舂秋》 说，范氢离开越国，乘船从三江口出去，‮入进‬五湖中。这里又另外提出三江、五湖，虽然名称混淆，但与《 职方》 的三江则不同。庚仲初《 扬都赋- 注》 说：现在太湖向东出称松江，下游七十里处有水口，水分，今向东北入海的称娄江，向东南入海的称东江，加上松江就有三条。《 吴记》 说：一条江向东南七十里，注入小湖，称为次溪，从湖东南出的称为谷水。谷水从吴小湖出后，经由卷县旧城下。《 神异传》 说：由卷县就是秦时的长水县。秦始皇时，县里有童谣道：城门当有血，城陷没为湖。有一个老太婆听了很害怕，大清早就偷偷去观看城门，城门卫兵要把她绑起来，老太婆说明了缘由。老太婆去后，城门卫兵杀了一只狗，把狗血涂在城门上，老太婆又来了，一见有血就头也不回地逃走了，忽然大水上涨，眼看要淹没县城了，有个名叫干的主簿令进府去察告县令，县令看见干说：你为什么忽然变成鱼了？干说：您也变成鱼了。于是城就陷落变为深谷了。因此就把长水城的水称为谷水了。《 吴记》 说：谷中有一座城，是旧由卷县的县城，就是吴的柴辟亭，从前属于就李乡携李地方。秦始皇憎恶这里有王气，命令十多万囚徒来此掘土，并给这地方取了个丑名，改称为囚卷，也叫由卷。吴黄龙三年（231 ) , 由卷县长出穗长粒的嘉禾，因此，改县名为禾兴。后因太子名和，为避讳，又改为嘉兴，就是《 舂秋》 的携李城。谷水又往东南经嘉兴县城西面，又往东南经盐官县旧城南面，过去这是吴郡海昌都尉治，盐官县是晋朝太康年间（280 一289 ）从嘉兴划分出来设立的二据《 太康地道记》 ，吴郡有盐官县。乐资《 九州志》 说：县里有秦延山。秦始皇经过这里，美人死了，安葬在山上，山下有一座美人庙。谷水右边有马皋城，过去是司盐都尉城，吴王潺在该县煮海水制盐。因此《 汉书- 地理志》 说：县里有盐官，往东出城五十里有武原乡，是从前越国的地方。秦在这里设置了海盐县拭地埋志》 说：海盐县是从前的武原乡，后来县城沉陷为拓湖，又把县治迁到武原乡，改名为武原县，王莽改名为展武。汉安帝时，武原的地面又沉陷为湖了，这就是今天的当湖，后来就把县治移到这里。县南有秦望山，秦始皇在这里登山观望东海，山就因此得名。谷水出该县后称为橄浦，通到大海。光熙元年( 306 ) ，有三个満身生的所谓民一起来到该县，他们是乘船从海上被风吹来的。

　又往东到会稽郡余姚县，东人海。

　谢灵运说：具区在余暨。那么余暨就是余姚的别名了，今天余暨的南面，余姚的西北，浙江与浦江汇合同归大海，但水名已不同，不是班固所说的南江了。郭景纯说：三江就是崛江、松江、浙江。然而浙江发源于南蛮中，不同于崛江，作者著述的方志，都说江水到山称为浙江。今天江水南面的分支，经乌程县，南面通余杭县，就与浙江相符合了。所以阐胭《 十三州志》 说：江水到会稽与浙江汇合。浙江从临平湖南通浦江，又在余暨东与浦江汇合，从秦望山分后，东到余姚县，又是一条江了。江水东与车箱水汇合。车箱水发源于车箱山，山上瀑布乘高而下，四十余丈。虽然有雨季或旱季，量却不会增减，江水又往东经黄桥下，临江有汉朝蜀郡太守黄昌的住宅，黄桥本是黄昌创建的。黄昌当州书佐，子遇盗贼与他失散，后来在蜀相逢，又重修旧好。江水又往东经赫山南，虞翻曾登上此山观望四方，告诫子孙要住在江北，那么世世代代都会享有傣禄爵位；如果住在江南，家族就不会昌盛。于是住江北的，一代接一代兴旺发达；当时住在江南的，就大多没落衰败。仲翔的预言确是应验了。江水又经官仓，官仓靠近曰南太守虞国的旧宅，称为西虞，是因为他的哥哥虞光居住在县东的缘故。这地方就是他的两只雁为他送葬的地方。江水又往东经余姚县旧城南，县城是吴将朱然修筑的，南临江水，北背大海，就是孔夫子所说的：沧海浩浩茫茫，是辽阔万里的深渊。县西距会稽一百四十里；以句余山名为县名，山在余姚南面，句章北面。江水又往东经湖塘。湖水灌溉全县，都成为一片良田。江水又往东注入大海。这就是所谓三江。所以伍子青说：吴国越国有三江环绕，百姓没有地方迁移了。但东南方地势较低，千万条河都汇集到这里，江湖‮滥泛‬决口，到哪里都会变成河，支流渠道纵横错，豪门大族伙同分割，因此原来的旧河道很难完全搞清楚了。虽然大致上按照县的范围来理清河网，也未必能反映‮实真‬情况。

　潜水发源于巴郡宕渠县，潜水是汉水的分支，通过地下潜而出，所以叫潜水。现在有一个水，潜水入內，通过冈山下，向西南潜涌出，称为伏水，有人认为就是古代的潜水。郑玄说：汉水的分支叫潜水。潜水原来的较小，水积成一个大泽，泽水外与汉水汇合，自从大禹把汉水疏通后，这条水就称为西汉水。所以《 尚书》 说：沱水、潜水疏通了。刘澄之说白水注入潜水，然而白水与羌水汇合后注入汉水，那么也还是汉水。宕渠县于延熙年间（238 一257 ) ，从巴郡分出立为宕渠郡，这里是古代的责国，现在还有责城。县里有渝水，渝水上下两岸都居住着责民。汉高祖入关时，贵民随从他去平定三秦，责人勇敢健壮，爱好歌舞，汉高祖也喜欢学习，今天传下来的《 巴渝舞》 就是。宕渠县西北有一条余曹水，往南经县城下注入潜水。县內有车骑将军冯绿、桂太守李温的坟墓。他们两人的灵魂，常在每年三月还乡，那时汉水暴涨，郡县的官吏百姓无不在水上祭祀他们。这两座坟就是今天所说的冯李墓。

　又往南注人江水。

　庚仲雍说：垫江在晋寿县分出一条支流，就是潜水。它的南源经巴西，这就是西汉水。

　湍水发源于部县北芬山，往南过县东，又往南过冠军县东，湍水发源于弘农边界的翼望山，水异常清澈，往东南经南哪县旧城东面，就是《 史记》 所说的下哪析。汉武帝元朔元年（前128 ) ，把这地方封给左将黄同，立为侯国。湍水又往南，菊水注入。菊水发源于西北石涧山芳菊溪，也有说发源于析谷的，是溪涧的异名。源头旁长遍了菊草，由于涧水的滋润，‮花菊‬长得非常茂盛甘美。据说这山谷中的水长年饮用可以延年益寿，于是司空王畅、太傅袁魄，太尉胡广都汲饮此水来保养自己。因此上人士都很关注此水，喜爱它的气味，这种风气也传已久了。菊水往东南入湍水。债水又经该县东南，经冠军县西面。北边有楚竭，又道堰坝高下相承，蓄水于方塘里，周围十里的田地，都靠这里的水灌溉，源源不绝。湍水又经冠军县旧城东边，该县原是攘县的卢乡，宛县的临啂聚，汉武帝因为霍去病功高冠于诸军，所以设立冠军县封给他。水的西面有汉太尉长史邑人张敏碑，碑的西面有魏征南军司张詹墓，墓前有碑，墓碑背面刻着：没漆过的揪木棺材，容易腐朽的衣裳，铜器铁器都不放入，红漆的器皿也不入蔵。暖哟，后世的人啊！请别把我毁伤！自那以后古坟旧墓没有免遭平毁之难的，而这座墓到元嘉（424 -453 ）初年还没被盗掘过。六年（429 ）发大水，蛮夷闹饥荒，才被发掘出来。据人们说：坟墓刚打开时，金银铜锡之类器具，涂着红漆，雕着各种花纹，光彩灿烂夺目。有两口红漆棺材，棺前挂着竹帘，棺上钉着金钉。坟墓不很高，但墓內极宽敞。墓碑上假意写了白揪棺材之类的虚言虚语，来掩盖以金银财宝厚葬的事实，虽然主意是想密封得像南山似的牢固，难道这就能和它一样长久了吗？湍水又经攘县，形成六门破。汉朝孝元帝时，南太守邵信臣在建昭五年（前34 ）堵断了湍水，修筑了攘西石堰，到了元始五年（5 ) , 又开了三道水门，成为六石门，所以称为六门竭。这项水利工程已灌溉攘、新野、昆三县五千余顷农田。汉朝末年石塘毁废，就没有再修复了。晋太康三年（282 ) ，镇南将军杜预又重新扩建，百姓受益更大；今天又废弃不修了。六门旁边又有六门碑，是部曲主安亭侯邓达等人在太康五年（284 ）所立。湍水又经攘县旧城北面，又往东南经魏武旧城西南，这是建安三年（198 ）曹攻张绣时修筑的。

　又往东过白牛邑南面，

　湍水从白牛邑往南。建武年间（25 一56 ) ，世祖将这里封给刘篙，立为侯国。往东南经安众县老城南面。安众县原来是宛县的西乡，是汉朝长沙定王的儿子康侯丹的封邑。湍水往东南，涅水注入。涅水发源于涅县西北的岐棘山，往东南经涅县旧城西面。汉武帝元朔四年（前125 ) ，把这地方封给路最，立为侯国，王莽时称为前亭。应韵说：此城在涅水的北面。县南有两块碑，碑上文字磨灭，已经不可辨认了。据说是左伯豪碑。涅水又往东南经安众县，人们在此筑堰成破，称为安众港。魏太祖在这里大破张绣，他在给荀或的信中说：张绣阻挡我军归路，想迫我于死地。因为有两条水阻隔着，过河涉水十分困难。涅水又往东南，注入湍水。

　又往东南到新野县，

　湍水到新野县西北，向东分形成邓氏破。汉朝太傅邓禹故宅和奉朝请华西侯邓晨故宅隔破相对。邓飏说，邓晨故宅墓址现在还保存着。

　往东注人淯水。

　均水发源于析县北山，往南过县东，

　均水发源于弘农郡卢氏县的熊耳山，山的南面就是修、葛二县的边界。熊耳山上双峰并峙，远远望去很像一对熊耳，因而得名。齐桓公会盟召陵，向西遥望熊耳，就是此山。太史公司马迁也曾登临过。卢氏县就是析县的北乡，所以经文说均水发源析县北山。均水又往东南经该县，往南经南乡县，又往南与丹水汇合。

　又往南，到涉都邑北面，往南注人沔水。

　均水往南经顺县西南，汉哀帝改名为博山县，明帝又称顺。应肋说：顺县在顺水之北。今天却没听说过顺县有一条顺水。章帝建初四年（79 ) ，把这里封给卫尉马廖，立为侯国。晋太康年间（280 - 289 ) ，立为顺郡。顺县西有石山，南临均水。均水又南注入污水。汇处称为均口。《 地理志》 称均水为淯水，说熊耳山是淯水的发源地。又往东南到顺注入沔水。

　粉水发源于房陵县，往东过郑邑南面，粉水发源后往东经上粉县，人们用这溪水来浸麦磨粉就‮白雪‬光亮，鲜洁耀眼，与用别的水浸出的完全不同，所以县、水都以粉取名。

　又往东过毅邑南面，往东注人沔水。

　粉水到筑县西面，注入沔水，汇处称为粉口。粉水旁边有文将军墓，墓道前有石虎、石柱，装饰美丽，间丘羡之在南做太守时，把子葬在文将军墓侧，要把墓地平掉，夜里忽然梦见文将军劝阻他，羡之不听。后来羡之被杨佳期谋害，后人说及此事，认为这是文将军在作祟。

　白水发源于朝阳县西，往东过县南，

　王莽把朝阳县改名为厉信县。应劭说：朝阳县在朝水之北。但今天的朝水经县北，而不是从县南过。那大概是城邑迁移，河渠改道，而旧名却遗留至今的缘故吧。

　又往东到新野县南面，往东注人淯水。

　比水发源于比县东北的太胡山，往东南过县南，怈水从南方来注人。

　太胡山在比北偏东三十多里处，周围五六十里。张衡作《 南都赋》 ，所谓天封太狐即指此山。应韵说：比水发源于比县，东注入蔡水。《 水经》 说：怈水从南方来注入。但比没有怈水，大概是误引了寿舂的沘怈吧。我在延昌四年（515 ）被任命为东荆州刺史，州治在比旧城，城南有蔡水，发源于南磐石山，所以也称磐石川，往西北，注入比水，而不是怈水。《 吕氏舂秋》 说：齐国令章子和韩、魏一起攻打荆国，荆国派唐蔑应战，唐蔑在比水两岸驻扎军队，想了解水的深浅，用箭水却无法知道，有个割草的人说：兵多水就浅了。章子夜里来偷袭，在比水岸边斩了唐蔑。比水又往西，澳水注入，澳水发源于北边的花丘山，往东拐弯转向南，又往南注入比水。按《 山海经》 说：澳水又往北注入视水，而不注入比水。我按吕忱的《 字林》 及《 难字》 、《 尔雅》 都说：満水在比。考察当地诸水汇合、水道注的状况，应是満水，満音药。比水又往西南经长冈旧月城北面。比水在右面与马仁阪水汇合。马仁破水发源于抚北山，泉竞相汇集，水积成湖，面积百顷，称为马仁破，破水经比县境，在西南面筑了堤坝，用以灌溉农田，但公私争相引水灌田，水就因此断了，不过旧河道还在。比水又往南经会口，与堵水支流汇合。比水又往南，与澄水汇合。遭水发源于桐柏山，与淮水同源而分道西，所以也称为派水。澄水往西北经平氏县老城东北，王莽把县名改为平善。城內有南都乡正卫弹劝碑。澄水又往西北，与搜水汇合。搜水发源于湖北山，西北转，经平氏城西而后北注澄水。澄水又往西注入比水。比水从此以下也通称派水了。昔曰东汉光武帝在比水西大破甄、梁丘赐，并在比水上杀了他们。比水又往南，赵渠、澄渠就在这里通出；比水又往西南，谢水注入。谢水从谢城北方出，源头水细小，到谢城水渐大。城四周傍水，过去是申伯的都城。《 诗经》 里所谓：勇武的申伯，来到了谢，就指这地方。世祖建武十三年（37 ) ，封樊重的小儿子樊丹为谢侯，这里就是他的封国。那么这条水也就是谢水了。谢水岸高水深，水平缓，当时人们称为停稽水，边防城堡又以停消为名，都是不对的。谢城西边，是旧棘县治所，所以也称为棘城。谢水又往东南经新都县，向左面注入比水。比水又往西南，经过新都县旧城西面，王莽改名为新林。《 郡国志》 认为这是新野县的东乡，也就是旧时的新都。

　又往西到新野县，往南注人淯水。

　比水到冈南，向西南，边防城堡就筑在冈上。比水又往西南，与南长水和坂门水汇合。这两条水发源于东北方湖东边的隆山，山的西面有汉曰南太守胡著碑。他的儿子骑都尉胡珍，娶湖长公主，即光武帝的大姐。庙堂里的台阶都用青石砌成，庙北有石堂，胡珍的玄孙桂太守胡场，延熹四年（161 ）母亡居丧，在墓旁立了一个石祠，在石梁上刻了铭文。石祠现在已经颓纪，而石梁上的字还完好无损。盛弘之认为这是樊重母亲因怕雷而修的石室，这大概是传闻造成的错误。隆山南有一座小山，山坡上有两只石虎，面对面地站在墓道两旁，虽处于荒僻遥远的地方，却完好无损，而且制作十分精致，确实可称美妙，世人因此称这座山为石虎山。水往西南经湖县旧城南面。《 地理志》 说：这里过去是廖国。《 竹书纪年》 说：楚共王与宋平公在湖会晤。东城中有两块石碑，好像是樊重碑，碑上记着许多旧时官吏的姓名。司马彪说：仲山甫封于樊，就以国为姓氏。于是从宅迁居到湖，耕种农田三百多顷，扩建了许多房屋，高楼连阁，有湖池灌溉之利，竹木成林，六畜兴旺，又盛产鱼蚌梨果，檀枣桑麻，即使与世隔绝，也可自成一个市场。就连兵器弓箭也是无所不有，资产积聚到百余万。他兴工大搞建设，后效无穷，制作的东西都极巧，财富可与封君相比。世祖少年时，多次去投靠外祖父家，直到在长安就学，外祖父还大量地接济他，世祖即位后，追封他为敬侯，下诏湖为外祖父樊重立庙，设官吏专管祠堂的祭祀。每当世祖巡视章陵祖祠，总要亲自去看看樊重的墓地。此水灌溉湖城四周田地。城的东南面，有若令樊萌、中常侍樊安碑，城南也有几块无字的碑。又有几间石庙，建在墓侧，庙宇栋梁都已崩塌，只留下光光的石壁了，也不知是哪个公侯世族后裔的祠庙。此水南注入大湖，湖这县名就是因此湖而来的。湖水往西南，又与湖各破池散出来的水汇合，称为板桥水。板桥水又往西南，与醛渠汇合。又有赵渠注入。这两条水的上口承接派水，往南经新都县旧城东面，两条水渠并南与板桥水汇合。板桥水又往西南，与南长水汇合。南长水上口承接唐子、襄乡各破池散的水。唐子破在唐子山西南，有唐子亭。汉光武帝从新野打过来，在唐子乡杀了很多人，湖尉也是在这里被杀的。破水又清又深，光武帝后来认为这是个神渊。南长水往西南到新野县，与板桥水汇合，往西南注入比水。比水又往西南，注入淯水。 UMuXS.cＯM