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0145 看得开
 “呼…虽然我不知道你是有喜欢的人了,还是就没看好苏苏,但你的意思我很明白了。

 总之你基本没有和苏苏进一步发展的打算,现在只是因为没什么理由拒绝她拐弯抹角的请求,所以才不得不来‘帮忙’的吧?”

 目瞪口呆之后,苏苏父亲的脸有些涨红了。可是他仍然按捺下了这口气,声音竭力保持平和,没有喝斥完全是出于好意前来冒充苏苏的男朋友,又完全是出于好意才偷偷告知他真相的楚仙。

 他很清楚,如果楚仙稍微有点“想法”,现在完全可以什么也不跟他说,以后吊着苏苏这边不放,同时再特色自己更喜欢的对象,实在找不着更好的也还可以回头和苏苏发展。

 这才是一般人的做法,就连他这个当父亲的都觉得这么做才“聪明”

 但他心中的羞辱感也是由此而生——明明可以先不说什么,却宁愿“不聪明”地坦白,这不就表示他的女儿、他们家,对于楚仙来说连“后路”都算不上吗!

 “是的。

 尽管这个世界上不是付出就必须获得相应的回报,但我还是希望能让苏苏的付出尽可能的获得回报。

 以后…说不定没有合适对象的我最终还是和苏苏走到了一起,但那时是那时,我不愿意为了给自己留个备胎就顺水推舟地保持沉默。

 这也是我放弃‮入进‬官场和商场,选择在‘朋友’能罩得住的学校里当老师的最主要原因——比起通过暂时的隐忍来获得‮大巨‬的利益,我倒宁愿从一开始就在自己的地盘上随心所,外面更广阔的世界我一点都不羡慕。

 幸好,我自身有能力圈出一片不让自己感觉仄的领地,又额外获得了一番际遇,才可以毫不脸红地在成功人士面前如此大言不惭。这的确是我的幸运,那么我就更加应该充分利用这种幸运了,毕竟许多人想要过‘从心所而不逾矩’的生活却不可得呢!”

 虽然楚仙的回答中仍旧没有丝毫讥讽之意,但苏苏的父亲还是觉得两侧耳朵的鼓膜都被刺痛了。他的背后就挂着请现代著名书法家写就的“从心所而不逾矩”的草书挂轴,但这幅放肆意却又暗合“书道”的好字都挂了十来年,他也仍旧没有“从心所而不逾矩”的感觉。

 “你…还真是聪明啊,孔圣人像你这般年纪也未必看得这么开。

 可是你明明知道外面的世界有多广阔,却宁愿蹲在井里美美地过自己的小曰子…难道你就不会觉得不甘心?不会觉得自己这一身才华全都浪费了,自己的抱负永远不得施展了?

 这样的话…是不是也太不思进取了?”

 此时此刻,苏苏的父亲明明应该为了女儿的事情感到不平的,可他仍然不知不觉就被楚仙的话昅引住了。

 “从心所而不逾矩”是他一直幻想的生活方式,但在商场里他怎么可能真正从心所地行事,而卖掉公司当个可以从心所的富家翁他又不甘心…再说了,有钱没权又没关系的话,不遇到事还好,遇到什么事就没办法从心所了,哪怕一个小小的医生和老师都必须曲意逢红包送上,所以还是得拥有一定社会地位的。

 “无论是否进取,保证一个人正常生存的最低限度资源都是固定的,而上限则要看个人**的多寡。

 如果一个人浪费掉了自己所能获得的全部生存资源也不満足,那么他就活该一辈子精神空虚,活该只能靠昅毒来寻找満足感。

 尽可能地降低自己基本的‮理生‬和心理需求,自然就能获得尽可能多的満足。如果你愿意继续进取、继续自我挑战,当然也可以毫无后顾之忧地去做,什么时候感到厌倦又可以毫不犹豫地结束。降低基本需求只是让自己的回旋余地变大了而已,却不是为了让人人都变成低碳节能的苦行僧。

 这种老生常谈谁都知道,却少有人能做到,怎么做到才是最关键的‘独家秘方’。

 很多自己都没有真正做到的‘大师’都喜欢用一个‘悟’字来敷衍人,但我却可以明确告诉你怎么做到:

 首先认真想想自己想要的究竟是怎样的生活,而在这样的生活里,哪些东西自已觉得最重要,哪些东西一般重要,哪些东西不太重要,排好顺序,自身的**就一目了然了。

 有了价值的比较,在迫不得已要抛弃某些**的时候,你自然就可以聪明地按照从低到高的顺序扔。因为你打心底接受了这种正确的判断,就不会觉得太过留恋,你已经说服自己这是无奈之下的最好选择了。

 如果你试着抛掉了一些东西,感觉心里更轻松自由了,便可以试着再抛弃一些,并在想起时重新捡起来享受一番,过后再抛掉,再想起来的时候还可以再重新拾起。

 **源自生存的需求,而**高涨则是因为生存本能中的危机感。当你在不断的重复中认识到,那些东西其实是你什么时候想要就可以轻松获取的,自然就不会非把它们全攥在自己手里不可了——手里一直抓着那么多东西你还嫌累呢。

 不过‘生于忧患,死于安乐’也是同样的原因,许多人就是因为太容易満足现状,只要‘不比大多数人差太多’就足够了,才会心安理得地不思进取,一旦出现生存危机就很容易被淘汰。

 所以才说‘**是人类前进的原动力’啊!把自己得非常紧,就好像不努力学习工作提高自己就会被处死一样,虽然会让个人的生活变得极其苦,但却大大提高了生产效率,不仅资本家喜欢看到,对于人类文明和社会整体而言也是很有惑力的。

 而节制与鼓励**的平衡点,就要靠你自己掌握了。抛弃可有可无的**直到自己感觉最合适的程度,这样你自己也不会觉得受限制、不愉快。

 如果这也不想抛,那也不想抛,就只能说明这些**在你心目中的价值比活得既轻松又満足更高,是你‘活得有滋有味’的必需品,那么你也只能努力鞭策自己去満足这些**或精神上的**了。

 所以最后一点就是,除了抛弃之外,积极去尝试、去找出各种自己有些‮趣兴‬、又更加健康有益的东西,用总价值相当,但更有益处的**重新填満內心的空白。”(未完待续。) UMuXS.cOM
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