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第五百零五章 最后一场讲座
 水木成立“新楚辞学协会”的消息一经传播,可谓是在中文学术界炸开了锅。

 有不明真相的,不知道为什么水木突然弄出一个协会。要知道,这个协会可不是普通七八糟的协会,这是楚辞学协会,这难道是与正宗的楚辞学协会对着干?

 也有看热闹的,不管这个“新楚辞学协会”到底是一个什么东西,希望赶紧掐架。

 不过,更多的,则是一些事关自己利益的一些学者,专家。

 第一时间,这一些学者专家便也跟着纷纷出现,表达自己的看法。

 “水木新楚辞学协会简直就是一个笑话,以为楚辞学协会是斗地主协会吗,想开就开?”

 “就是,新楚辞学协会一看就是山寨货。再者说,新楚辞学协会里面有什么人,有重量级的教授吗,有影响力的大师吗,有拿得出手的研究作品吗,什么都没有,也敢推出这样的协会。”

 “说得太好了。我看水木这么搞,一定是受了最近那个叫黄一凡的讲师影响。虽然这个黄一凡的确很有才,即作得了诗也搞得了学术。但是,先不说他的新楚辞学研究正不正确,哪怕就是正确也不能搞呀。”

 “各位,其实水木开这个协会其实很正常。或许大家不知道,国內两大协会,一个是楚辞学协会,另一个是九云梦协会。楚辞学协会是由燕大,以及燕大系的教授学者控制。而九云梦协会,却是由复大控制。水木大学好逮也是国內数一数二的大学,可是,在文学学术界里面,两大代表中文学术最高协会的存在,却与水木半钱关系也没有,他们暴走也算是正常。”

 “唉,要怪就怪楚隐玉大师年纪大了,不怎么管理楚辞学协会,要是有楚大师坐镇。嘿,哪怕就是水木大学,借他一个胆子,也不敢这般做。”

 …

 水木大学筹办新楚辞学协会一事,黄一凡并没有太多的关注。

 他只知道,这些事情校方会去办,他只要安心上课就是了。

 不过,在黄一凡上课之前,黄一凡还有一场讲座没有讲完。

 第三场讲座。

 是的,按黄一凡之前的安排,楚辞学讲座一共有三场。

 第三场,黄一凡准备圆満收官。

 看了看时间,差不多到点了,黄一凡前往了第三场讲座的水木大礼堂。

 因为第二场的火爆,第三场讲座小小的阶梯教室已经不能容下‮狂疯‬挤进教室为睹黄一凡讲座的学子以及看客。最后水木校方只好决定,将讲座地址放到水木大礼堂。

 “楚老先生,没想到您竟然有空来我们水木。”

 “义博,我怕是再不来,楚辞学协会都要被你们水木给拆了。”

 “哪里,哪里,楚老先生,我们这也是被无奈。”

 “好了,义博,别这么急向我解释,我也没有怪你。学术界太死去沉觉了,是时候用这样的革新,带来更为新鲜的空气。不过,今天我来你们水木可不是找你麻烦,我倒是对你们的那位黄一凡讲师很感‮趣兴‬。”

 大礼堂坐位正中,水木中文系院长李义博与一位老者小声的交谈。

 这位老者,便是华国文学泰斗楚隐玉。

 与此同时,在两人小小交谈了几句之后,黄一凡也‮入进‬了水木大礼堂。

 “这堂讲座,我们一起来聊聊楚辞五歌。”

 楚辞五歌是代表楚辞的五首歌谣。虽然这五首歌谣都没有文字传,但因为有楚国方言这种山歌式的传承,所以,一直以来,无数楚辞学研究者都将楚辞五歌作为研究楚辞的突破口。黄一凡的最后一场讲座,也拿这五首歌谣做为收官演讲。

 “之前我有与大家讨论过楚辞五歌当中的徐人歌,沧歌,现在我们来说说剩下的三首,采薇歌,楚狂接舆歌,以及最后的一首越人歌。”

 对于文坛大师楚隐玉的到来,黄一凡当然不知道,他又不认识楚隐玉,哪怕认识,大礼堂下面将近一千个观众,黄一凡又怎么知道楚隐玉来不来呢。

 “我们先来聊一聊采薇歌。”

 “虽然我们并不知道采薇歌具体的字词,但是,我们却知道采薇歌的故事,这个故事说的是什么呢,他说的是商朝时期“伯夷”“叔齐”宁死不食周粟的故事。”

 黄一凡大致的讲解了一下采薇歌的历史背景,随后说道:“只是可惜,采薇歌虽然传了下来,但却没有文字记载。前些时候无聊,一口气给楚辞五歌填了五首词。虽然我觉得采薇歌是我填写的最烂的一首,但也拿来大家欣赏一下。”

 自己写的是不是楚辞?

 这个时候黄一凡已经不想再去理会了。

 他相信,自己昨天的第二场讲座,必然会在楚辞界留下一个难于磨灭的映像。

 【登彼西山兮,采其薇矣。

 以暴易暴兮,不知其非矣。

 神农虞夏忽焉没兮,我适安归矣?

 于嗟徂兮,命之衰矣!】

 黄一凡轻轻唱起了这一首采薇歌。

 这一首歌谣的意思其实也简单。

 翻译过来,那就是:

 【登上那西山啊,采摘野豌豆聊以充饥。

 用凶暴取代凶暴啊,伐纣的武王分不清是和非。

 神农虞夏古代圣君转瞬即逝啊,我要去的乐土又在哪里?

 多么可悲啊,即将身赴黄泉,看来是命途多舛啊,这似乎是注定的!】

 这里有一个典故。

 其实“武王伐纣”是正义的,但是,做为故事中的主角“伯夷”和“叔齐”他们为什么还说武王分不清是非,其实这与“伯夷”和“叔齐”思想眼界受制有关。他们是商朝某个小国的的继承人,他们是忠于商朝的。在周朝要讨伐商朝之时,內心的忠让他们表现出对周朝的厌恶。

 当然,如果伯夷与叔齐就是这样的一个人,那么,大家都会说他们可恶了,又哪里会夸他们呢。而夸他们的原因,是因为在周朝灭掉商国之后,因为对于商朝的忠,两人竟然不吃周粟,宁愿死也不向周朝效忠,最后饿死于首山。

 也因此,虽然伯夷和叔齐有一些愚忠,但他们的忠义精神却传了几千年。

 特别是在‮家国‬危亡之时,伯夷和叔齐这种“宁死不吃周粟”的精神更为的难能可贵。

 一切都在黄一凡的意料当中,这首采薇歌其实写得一般,虽然黄一凡将这一首诗拿来到这个世界是妥妥的原创,但原创如果表现一般,也并没有多少人欣赏。在黄一凡唱完了这一首采薇歌之后,也只有少部人的学子向黄一凡鼓掌。

 黄一凡没有在意,继续开讲。

 “采微歌之后,则是楚狂接舆歌。”

 不过,也很可惜,楚狂接舆歌其实写得也一般。虽然其中一句“往者不可谏,来者犹可追”其实写得也相当经典。但一时之间,众人还并没能够完全的体会这一首诗歌的意思。所以,在黄一凡原创了“楚狂接舆歌”之后,仍是奚奚落落的掌声,显得没打采。

 甚至,当有一些观众欣赏完这两首表现并不出色的歌谣之时,心里却是有一些郁闷,不时与朋友头接耳,小声的议论说道。

 “唉,黄一凡的诗词功力怎么下降了,这写的什么诗呀。”

 “是呀,是呀,这难道就是我们期待的楚辞?”

 “坑呀,别说是楚辞了,我感觉这样的诗比唐诗还不如。”

 “我也感觉,除了发现这两首诗加了一个兮字之外,真没有发现这两首诗写得多好。”

 “水准大降,水准大降呀,别说比不上昨天的沧歌,就是易水歌,大风歌也是严重比不了。”

 不少专门只是来欣赏黄一凡诗作的观众,此时却是大为郁闷。他们来这里可不是听什么学术,对于他们来说,学术什么的听得太难受了。动不动就为了一个词,一句话分析个半小时,哪里有创作诗歌来得刺人眼球。

 之前这一些人本来也对黄一凡的学术讲座没有‮趣兴‬,可是,当两堂讲座传出了一首沧歌之后,受此影响,一众看客便纷纷来到水木,期待黄一凡的第三场讲座。

 可惜,期望有多大,失望就有多大。

 “沧歌或许只是黄一凡的神来之笔,要想再写出一首媲美圣诗的诗歌,当真比登天还难。”

 不少观众摇了‮头摇‬,有些郁闷的说道。

 但,真的比登天还难吗?

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