晋代，陶渊明不为五斗米折
是一个久远的传说，也是让历代人效仿的榜样。那种刚直不阿、
起杆做人、堂堂正正做事，为人清高，不为利益所动，不趋炎赴势的高风亮节的品格让无数后人敬仰。而在现代这种骨气却象珠宝一样稀少。在现实生活中，我们折
的次数太多，以至于麻木，在麻木中既感到安然又感到愤然。究其缘由，细细品味造成如此结果，其实正是你、我、他。不是吗？
在政暴面前，你隐忍不发，尽管多么不公平，尽管有许多委屈。你张望了一下四周，一片默然，漠然一片，于是成就了默认：政暴不暴。
在強权面前，你強作
颜，尽管有多么屈辱，尽管是丧失尊严。四周依然默然、漠然。于是強权不強，祥和一片。在霸王条款面前，你不敢主张，尽管已遭侵权，尽管权益皆失。维权？还是为全吧！
在利益面前，应得和非应得，能得即得，费尽心机掠夺。良心——何物？他人捞得更多！即使如此，喝足娘
，依然骂娘。为官者，讨好上司是首选，其次才是政绩；为官晋级不择手段，急功近利，上欺下庒，几多鲜血和生命铺就的路，你昂然阔步…
从商人，利益掠取手法登峰造极，诚信几何；假的、灰的、黑的、毒的，滥泛成灾；入口的，医病的，不能不心惊胆战，无数悲惨的生命化作钞票，车子、房子。安享否？
这一切是折
的使然，在无数次折的同时，人的本
在一点点的丧失贻尽。在人伦尽失的今天，那些感觉良好的人，以成功者自居，満面的红光，丢弃刚擦完嘴边沾満血迹的纸巾，満脸的自豪，炫耀着掠食的经验。不悲哀吗？
在物
横
的今天，以经济和物质的丰厚来衡量成功与否，是现在看人的标准。依然清贫的人毕竟占绝大多数。过去，现在和将来，清贫的人永远占绝大多数。他们没有获得成功，原因是多方面的，但其中绝对与不善折或不会折有关系。这使我想起鹅卵石的形成，在无数次的击撞和磨砺下，才变得圆润滑光，才失去楞角，才失去本来面目。鹅卵石随着时间的推移，会变得越来越小，直至沙粒、粉末。而本
的东西是恒久的。我坚信人也如此。2012－1－24。 uMuxS.cＯM