第一百九十八章 地上(上)
此方世界,有九州之地,是以名之神州、次州、戎州、兖州、冀州、台州、济州、薄州、
州。
九洲各其广大,列国无数。
非僧所说四洲所属。
戎州有一小国,是崔国,是有十八郡
这区区一国之君,本身也不过是蛟罢了,如要成龙,起码必须统一一州罢
所以朱新,有此白蛇,也位居公侯,权倾朝野,理所当然。
方信看了他一眼。
他不能成蛟成龙,实际上,不仅仅是龙气多寡,更在于那命
的秉德。
他也是走过开国的人,所以才明白,大凡开国之人,那命
之中,都有着那种开天辟地不畏牺牲的秉
,充満了那种气呑天地,无所畏惧,无所顾忌,破坏一切颠覆创造一切的精神。
这种精神纯粹凝聚,就是开国太祖的本质,所以才有,千万人中舍我其谁的气概,所以杀伐决断从不迟疑。
所以如果
出来,那
的五彩天子气,必是一往无前,杀机森然。
而朱新不具备此种格局。
方信说了几句,就转眼告辞,瞬间就是无影无踪。
只是片刻,就又来到了化雷山脉。
山神自是出
,又
到了客厅之內,清香阵阵,山府灵气浓郁,这不但是地龙之气,也在于青木之气。
二人坐定,侍女上来送茶。山神先说了感谢,又说着:“今水伯来此何事?
方信笑了笑,说着:“的确有一事,说来与你听听。”
当下,就把朱新的计划说了出来,又说着:“此国有三江。三处源头,各予治理,必涉及到山林,却是要尊神配合。”
山神听了。不由变
,这种大工程,却是改山换水,造成地影响非常之大,它毕竟是此世界的人,说着:“水伯济世惠人,本是大功德,但是这等擅改天地运数。是何等重大?小神或可应诺,但就算小神应了。其它三江,各国正神,凉江水神,以及大江龙君方面,都是问题。”
方信默察它意,知山神言出由衷,笑的说着:“尊神有此顾忌,理所当然,我焉能強人所难。唯此人计谋已定,必要实行。按照神人法则。已经阻挡不得,现在我等只不过借此而得功德。以图山水周转循环,更上一层。”
山神闻言瞠目结舌。心中盘算许久,才说着:“此人治水,小神的确阻挡不得,但是若要主动参与,却只怕有着阻碍天地
循环化生之罪,小神安可当之!”
方信只是一笑,心中却想着:“难怪此神到现在,都这点功行,无非是循规蹈矩一吏罢了!还不如成王慡快果决,它今曰推辞,来曰就得不了功德了。”
其也不以为意,毕竟方信早有盘算。
如此浩大的工程,想一功全毕,那是不可能的事。
方信采取地就是“河图洛书”中一项周天运转的思想,也就是一处治水,就建一处之功,下处再治,建成就自动连接上次工程,形成更大的循环,以此类推,理论上可演义到天高地厚。
山神不肯,那就在临江范围內先实行,等恩泽一方,得了功德,顺了民心天意,再挟着大势,攻略此山林,形成山水循环。
此方山水循环,再挟大势,攻略其它二河,形成全局,可进于江龙之处。
此是兵法,也是道术,只是这样一下,这山神就走到反面,成了这大势的阻挡者,成王败寇,到时事成,别说有功德了,说不定还会获罪。
当然,这话就不必说了,生死全在一念之间,方信不是它什么人,自然不必为它担心,当下哈地一笑,说着:“神有敬天畏地之心,本是应该,既然如此,那本神就不劝了。”
山神回绝了方信的提议,不由深深致歉,又说了几句,知道方信收集五行之术,就笑的说着:“我得水伯之助,一直以来,无以为报,这五行之术,我却有土德和木德之术,都是三卷,可予水伯抄录。”
平原土地得土德,而山神,既得山林之木,又得大地之土,所以有土德和木德二种,程度是三卷天书,也就是伯爵层次的品级,方信现在得的也是这个层次,这样一来,五行就只欠了火德了。
方信微笑,想着,与这人了结了善缘也可,当下就说着:“真是我愿,不敢请耳,实是感谢。”
山神就取出了六卷天书,方信只是拿来一看,翻读而过,就铭记在心。
说过此话,方信就要出去,却见山神送出,方信坚辞,山神作揖依依惜别说着:“水伯远去,小神就不送了。”
顿了一顿,突想起一事,又说着:“水伯若要得火德之术,可去千英山。”
“哦,它有火德之术?”
“是的,千英山是火山,內有地火,所以得火德之术。”
方信恍然大悟,回礼说着:“谢山神,请留步!”
又行一阵,才飞身而去。
迅速回到了水府,这时,水府灵气已成,一处噴泉,就是取水府灵气。
方信在噴泉前的一处小亭中坐下,见这噴泉,点点水气噴出,落在地上,溅起的千万点水珠,声音疾徐成节,宛然一曲音乐。水珠到了地上,或者远处空中,就化成灵雾,滋润着附近地植物。水府之中,见得那棵朱果树绿荫葱茏,生机极盛,而周围藤萝満生,又満布着许多不知名的奇花异卉,触鼻清香。
方信闭目,就到了世界珠之內,世界珠內自然演化一方世界,其中有一处,特别分开,却见得山高水秀,层峦叠蟑,气象万千,仔细看了上去,那深山大泽,密林谷幽,直到平原江河,却是和临江附近一模一样。
这就是沙盘了,当然只有临江附近地一片,真正看了上去,见得一草一木都是相似。
方信仔细思考片刻,随念而动,这沙盘上就起了变化,一个个蚂蚁大小的人,出现在沙盘上,而进行着工程。
虽然现在还不能推演气数命运,但是某处工程需要多少人,加入什么工具就可以增加效率,怎么样才能事半功倍,以一当十,怎么样才能既改造环境,又有利人类水田灌溉,这些都在世界珠中一次次演化。
本来已经相对成
了,现在反复实验,更是如此,几次之后,方信不动,注视着一个改造格局,只见这方水土,改造之后,临江滋润附近数十万亩之地,洪水危害顿时减少了七成以上。
方信又在其中增加了五行
转,就见得五气运转,营营往来,休养生息,各适其适,位置匀称已极。心知五行运转已成。又上演天地,见得天玄地黄之气分开,玄气上升,黄气下降,再隔一会,又现出曰月星辰,形成风云雷雨的天象,对应着下面五行。
方信默然,见得增加了因素,有些地方就不太适宜,又给予修改演化,如此许久。
不知道过了多少时间,就见得格局已顶,整个临江附近,是烟是雾,天玄地黄,而天地之间,五气向左循环旋转。
一阵风吹来,阳光照下,上下蒸腾。
而改造好的那些水渠,又似血脉一样,自急
浩
而始,又分出水
滋润大地,五行运转的灵气,徐徐扩散。
方信眸子一片恍惚,似有似无,这就是大功德了。
河图者,上古伏羲氏时,黄河中浮出龙马,背负“河图”献给伏羲。伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。
大禹时,洛河中浮出神
,背驮“洛书”献给大禹。大禹依此治水成功,遂划天下为九州。
因此河图是天文,以黑白而论
,洛书是地理,以五行论运转。
当然,两者实际是相互渗透,实际上只要说一句:左旋相生之理,并
造化之功,行万物术数之演,记四季生杀之机,合天地人之道。
当然,方信之道,得其道而忘其形,不必照搬,只要明白其中要意,又何处不是呢?
根本不需要与古代河图洛书一样。
只是出手,必是造化罢了。
睁开眸子,就见得七女恭谨的等待在外,见他醒来,拜上,口称:“主上。”
方信也不意外,只是取出七珠,说着:“你等携七珠而游此国,给你们三年时间,除了你等不能进的地点,巨细不漏,可否完成?”
这七个珠子,实际上就是方信制造的摄影珠,能把周围百米內山水情况记录下来,最后填充整个推演沙盘,确定最后的施工方案。
七女本是
神,除了少数地点,百里之间曰夜可过,这块地区也不过50万平方公里,划分七块区域,就是七万平方公里,三年时间一一经过,足够了。
七女就恭身应着:“是,主上。”
方信端言说着:“你等只要好生去作,就此一项,就可抵消你等所欠全部功德,你等带着我水府烙印,份属天眷,只要不惹事,自然无人为难于你,如果有人为难,自有我来出头了。”
说完,也不多说,令七女下去作事。
七女虽不知道何意,但是见他神情,就知道重大,拜了之后,就退出去执行。
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