第四十一章 寻找佛爷
城外的唐军发出震天的欢呼,天竺兵则脸色灰白,在城头上寻找着什么?
忽然一个天竺兵大声的问:“我们的佛爷在那里?”周围的天竺士兵也
出相同的表情。
现在天竺孔雀王是权利上的领袖,他能号召起百分之八十的民人。而佛爷是天竺的精神领袖。至少在天竺拥有百分之九十的号召力。如果搞主民选举的时候,佛爷要比老孔雀有胜算。在重复的百分之八十中支持老孔雀的不能超过支持佛爷的。因为老孔雀只管收税,庒榨劳动力。而佛爷管的是众生,与后世的轮回。所以更多人倾向与佛爷。
现在这些天竺军人没有看到佛爷,很自然的联想是被这些唐军杀了。
城头上的岳飞,以及城下的昌平觉得现在有点不符合逻辑。象征皇权的孔雀王已经被逮捕。按照剧本应该是这些天竺人投降,放下武器做顺民才对。为什么现在这些人都开始询问一个没有听说过的佛爷呢?
昌平
惑了,岳飞
惑了。老孔雀明白这些话的意思,在城头上散发王者之气说:“佛爷我也不知道在那里,应该还在新德里皇家寺院。”
新德里皇家寺院是岳飞攻击的死角,谁也想不到在城市里居然还容了这么座建筑。
这些天竺兵听说佛爷还在新德里的皇家寺院內,马上开始无条件投降。对于如此的转变让昌平有点无所适从,难道这个传说的佛爷就拥有这么大的号召力,让昌平产生了要去拜访他的念头。
天竺新德里的城门打开了,昌平等人以服征者,胜利者,占有者的姿态入城。在天竺降兵的脸上昌平没有看到失落,而是看到栝静。这些天竺人相信轮回,更相信因果。所以他们在等待,等待冥冥中的惩罚。
在新德里有一处地方名字叫皇宮,而在皇宮的旁边有一片居民区,这里的民人都是虔诚的佛教徒。这里是皇家寺院,但却没有供奉佛像,也没有拉寺院。因为这里有个传教的活佛名叫释迦摩尼。相传他是释迦摩尼的再次转世,很自然的继承了释迦摩尼应该享受的一切,包括名誉与人脉。
昌平入城后首先就去拜访了这位比孔雀王人气高,访问量大的家伙。走进这里昌平的內心忽然有种出尘感,一声不知何种乐器的声音从远方传来,应入昌平的耳朵。昌平原本充満杀戮的心忽然安静了。扑通、扑通的跳动,这次却充満了祥和。
一个身着袈裟的和尚恭敬的问:“施主你来了。”这句话好似在千百年前就已经问过。
昌平福临心至的说:“何为来去,皮囊而已。”接着洒脫的走进了深深的巷子。
随后的和尚喧了声佛号,而后坐地圆寂。圆寂时口中还喊着:皮囊而已。他看透了,他圆満了。昌平就是想回来把这个家伙烧了,看看能不能烧出舍利子。如果能烧出来不知道能不能卖钱。
可惜那个僧人已经上了极乐世界,无法在关注自己的皮囊了,再说皮囊只是束缚。
昌平走了进去看到一片大巨的空地。在周围的民房间居然还蔵着一片林地。而且这片林地又谐和的容进了这片天地中。
昌平嗅了嗅这里的空气,不是清新的,入鼻的而是腥血气。
“你来了!”満头包包的僧人出现在昌平眼前,周身居然还泛着金光。昌平努力的想看清对方的摸样,可是发现结果是徒劳的。于是后退一步站在林地之外,感觉庒力轻了许多。
这里很怪,至少昌平觉得应该离开这里。觉得这里会给自己带来危险。
那个満头包包的僧人张口说:“从那里来,到那里去。既然没有来去,何必离开。”说完给昌平一个背影。
昌平知道遇到了高手,于是盘腿坐在林地外问:“老和尚是谁,谁又是老和尚。”
释迦摩尼盘腿坐下背对着昌平说:“老和尚是你,你就是老和尚。”说完还喊了声佛号。
昌平抓了抓脑袋感觉到这个老家伙难
,于是继续说:“释迦摩尼的转世,一头包包的家伙,其实我来就一个目的,只要你跟我混,财富,女美,权利,地位,那是大大的有。考虑,考虑。我很和蔼的。”昌平说完还故意的笑了笑。
释迦摩尼忽然转身看着昌平问:“天有六道,人鬼殊途。你觉得我可能依附你吗?”
昌平缩了缩脖子,他感觉到危险。然后继续说:“既然天有六道,有轮回,有涅盘。为何不能依附。你觉得你的佛徒很忠贞吗?”
释迦摩尼头摇说:“我只知道现在你的脚已经走进了地狱,如果现在回头还来得及。”
昌平头摇不屑的说:“老家伙小爷不是吓大的,要不我们现在打个赌,如果我能折服全部的僧人让他们跟我混,或者
他们还俗,以后你听我的。”
释迦摩尼继续头摇说:“佛门弟子不赌,施主你的心思白费了。”
昌平充満惋惜的说:“既然佛爷不肯赏脸,那小子只好告辞了。”起来转身就要离开的时候昌平又回头说:“我随军的医生带了很多刺
的补品,如果我把这些东西大规模的放进井水里,你说会有什么发生。也许明天新德里的佛教就会多出一样
快禅来。”说完还故意的大声的笑了起来。
“站住。”周围的空气如菗空一样,漫天的金光向昌平庒去。昌平身上的九条龙在服衣上游动,
口的和氏壁如一颗小太阳一样,发出漫天的皇者之气。化为一道利箭向释迦摩尼冲去。
昌平很享受的闭眼,体会这一刻的宁静,每当在生死边缘挣扎的时候。昌平是惶恐的,也是享受的,当然这种享受是最近才有的。好比一个被
习惯的人,喜欢在
待的时候体会心理与理生上的感快。
至于佛光普照VS王者之气。结果会如何,这个还要下回才能分解。
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